做品牌猶如做人，二者本質(zhì)上是相通的。做人的道理也是做品牌的道理，洞徹做人的大道也就洞徹了做品牌的大道。我們必須深刻認識到這一點。中華民族有五千年的悠久歷史文化，沉淀了很多做人做事的大智慧，非常值得我們用心去閱讀，去思考，去學習。但是，現(xiàn)在很多人舍近求遠，甚至舍本逐末，捧著國外種種一知半解的理論奉作圭臬，張口閉口國外某某大師怎么說，卻忽略了向自己的祖先學習。這一點不僅非?？杀以斐蓚鹘y(tǒng)智慧資源的巨大浪費，甚為可惜。這個現(xiàn)狀極其需要快速改變。

    說到底，品牌是人性的綜合體現(xiàn)。品牌這個詞也并非西方人的“發(fā)明”，最多只能算作是“發(fā)現(xiàn)”而已。事實上，人類社會大規(guī)模商品交易的出現(xiàn)，品牌就已經(jīng)隨之誕生了，只是當時沒有明確稱之為“品牌”。我們必須找到適合我國企業(yè)現(xiàn)狀的品牌塑造策略，才能一步步塑造出自己的強勢品牌。這也是我們應該早日認清的道理。

    做品牌需要站在戰(zhàn)略的高度上，做人同樣需要站在戰(zhàn)略的高度上；做品牌是一項系統(tǒng)工程，做人同樣是一項系統(tǒng)工程。品牌成長過程中隨時都可能觸礁，做品牌極其不易；人的一生同樣是充滿跌宕起伏，做人也是非常不易。

    品牌即人品，做品牌首先要學會做人，具有經(jīng)得起考驗的“人品”。一個企業(yè)家或品牌策劃人做不好“人”，或者說沒有過硬的“人品”，其操作的品牌肯定經(jīng)不起時間和社會的考驗。我們都知道，謊言經(jīng)不起歷史的考驗，帶有欺騙的品牌同樣會被市場淘汰。

    做人需要智慧，做品牌同樣智慧。而且，可以說，中國現(xiàn)在的市場環(huán)境，成功塑造一個品牌更需要的智慧，而不是一些雕蟲小技。但是，很可惜，現(xiàn)在很多品牌在塑造過程中缺乏大的智慧，綽綽有余的是一些“投機取巧”和雕蟲小技。

    這與人們的浮躁心態(tài)以及對品牌的認識不足密切相關(guān)，而且很多人只有強烈的短期投機心理，而不具有長期投資心理。我在這里不從道德層面來批派品牌塑造者的短期投機心理，但是必須提醒品牌塑造者，這種品牌塑造過程中的投機心理，其危害是十分巨大的，迫切需要企業(yè)家和品牌策劃人深入反思。

    可以說，一個品牌在誕生和發(fā)展的歷程中，必須經(jīng)受人生智慧的洗禮，否則品牌必然難逃夭折或短命的厄運。

    大約20年前，我開始接觸《增廣賢文》一書，至今忍經(jīng)常誦讀，以不斷獲取新的領(lǐng)悟?！对鰪V賢文》大約成書于清代中葉，清末則廣泛流行于社會。書中所收錄的是一些流傳的諺語、格言和詩文名句，音韻鏗鏘優(yōu)美，易誦易記，儒家學說、佛教思想、道教思想的內(nèi)容在里邊均有體現(xiàn)。

    《增廣賢文》是一種訓誡類蒙學讀物，蘊藏著人生大智慧。而這些人生智慧正是塑造品牌過程中必不可少的智慧，所以，我試著從品牌的角度，逐步解讀《增廣賢文》中的智慧，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?，以便從更多的中國傳統(tǒng)智慧中，領(lǐng)悟出適合中國企業(yè)塑造品牌的策略和方法，成功鑄造更多的中國品牌。

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