一、“狼性文化”是一種落后的企業(yè)文化？

　　前不久，百度創(chuàng)始人李彥宏先生在公司內(nèi)部網(wǎng)上發(fā)了一封以《改變，從你我開(kāi)始》為題的公開(kāi)信。在信中，李彥宏大聲疾呼，要在公司內(nèi)部“鼓勵(lì)狼性、淘汰小資”。

　　這封信的內(nèi)容流露到外界后，引發(fā)了輿論的熱議。其中，有贊譽(yù)之詞，也不乏批評(píng)之聲。作為一名企業(yè)觀察者，我更愿意摒棄這些輿論的紛擾表象，去揣摩、思考一位企業(yè)家的戰(zhàn)略胸懷。李彥宏此時(shí)看似突兀地提出“狼性文化”，其實(shí)源自于他一直深思熟慮的十二個(gè)字，那就是：“倡導(dǎo)企業(yè)變革，防止精神懈怠”。

　　圖變思舉，對(duì)企業(yè)而言是一種常態(tài)。小企業(yè)不變，則不能存活發(fā)展；大企業(yè)不變，則無(wú)法抗衡對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)。優(yōu)秀的公司善于“現(xiàn)實(shí)之變”，卓越的公司敢于“未來(lái)之變”。誕生于1968年的英特爾公司，以動(dòng)態(tài)隨機(jī)存儲(chǔ)器（DRAM）起家，在上個(gè)世紀(jì)80年代，已經(jīng)成為行業(yè)巨頭。當(dāng)時(shí)英特爾的領(lǐng)舵人安迪·格魯夫卻不滿(mǎn)現(xiàn)狀，在明辨時(shí)代發(fā)展大勢(shì)后，果斷踏上了從存儲(chǔ)器向微處理器的徹底、艱難而重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型之途。英特爾因此完成了從優(yōu)秀到卓越的蛻變，成為了你我今天所看到的這樣一家偉大的公司。

　　優(yōu)秀向前，需要攀登一座珠穆朗瑪峰，才能達(dá)到卓越；優(yōu)秀向后，僅需退出半步，便是平庸的葬身之淵。從搜索巨頭，到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，這對(duì)于百度而言，是一次前所未有、特別重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，是一次從優(yōu)秀到卓越的艱難攀升，自然容不得半點(diǎn)的精神懈怠。

 

　　二、用“狼性精神”防止精神懈怠

 

　　如果請(qǐng)大家來(lái)談?wù)剬?duì)百度公司浮光掠影般的印象，你會(huì)想到什么？穿拖鞋、抱玩具、唱詞賦、享受舒適的休息室和甜蜜的水果大餐？對(duì)了，還有嫵媚嬌艷的“度娘”！對(duì)于一家企業(yè)，這些現(xiàn)象正常嗎？不能一概而論。如果是“小資”其表，內(nèi)心深處始終懷抱著“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的奮斗之心”，也就是中國(guó)古典哲學(xué)思想所提倡的“外松內(nèi)緊”的狀態(tài)，則值得贊許；但如果“小資情調(diào)”深入骨髓，變成一種“小資主義”，則值得分外警惕。因?yàn)?ldquo;小資主義”背后體現(xiàn)的是隱患，是整個(gè)組織的精神懈怠。

　　最可怕的精神懈怠，其實(shí)是一個(gè)組織的精神懈怠。一個(gè)組織如果安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，則遲早會(huì)被危機(jī)吞噬。而每個(gè)組織無(wú)疑是由眾多的個(gè)體組成的，個(gè)人的精神狀態(tài)直接凝聚成了組織的精神狀態(tài)。李彥宏的真正目的，不是僅為了要開(kāi)除公司內(nèi)幾個(gè)“小資情調(diào)”的員工，而是想讓大家提高警惕、從思想層面根除“小資主義”。

　　當(dāng)然，“小資主義”僅是精神懈怠的某一種表現(xiàn)形式而已。為了防止精神懈怠，李彥宏還需要挑戰(zhàn)各種不健康的“主義”和“思想”。他的目的，無(wú)非是想通過(guò)警醒諸多員工的思想意識(shí)從而更加激活百度這樣一個(gè)龐大的企業(yè)組織。如果不懂居安思危，不懂識(shí)勢(shì)而變，只是一味沉溺于行業(yè)霸主的幻覺(jué)之中，則遲早會(huì)似大象陷泥——進(jìn)退維谷、難以自拔，甚至遭遇滅頂之災(zāi)。

　　凡是重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，必須會(huì)涉及到以下幾點(diǎn)：一、敏銳而前瞻性的眼光及辨別方向的能力；二、堅(jiān)定的目標(biāo)；三、永不言棄的精神；四、千里奔襲的耐力和勇猛；五、近乎嚴(yán)苛的團(tuán)隊(duì)紀(jì)律性，以及因此激發(fā)的強(qiáng)大的協(xié)同作戰(zhàn)能力；六、時(shí)刻保持警覺(jué)；七、在追求目標(biāo)時(shí)靈活善變的戰(zhàn)術(shù)能力……上述種種特征的疊加，會(huì)讓你聯(lián)想到哪種動(dòng)物？那就是狼！“狼性精神”是防止個(gè)人或組織精神懈怠的最佳利器。

　　三、企業(yè)呼喚“新狼性文化”

　　如果參照以華為為首的諸多企業(yè)提倡的“狼性文化”（我們不妨稱(chēng)之為“舊狼性文化”）進(jìn)行對(duì)比，那么，百度現(xiàn)在所提倡的“狼性文化”，稱(chēng)得上是一種“新狼性文化”。它們之間的差異在于——

　　其一，背景不一樣。華為提出“狼性文化”時(shí)，正值中國(guó)電信行業(yè)處于慘烈的競(jìng)爭(zhēng)之中，作為當(dāng)時(shí)的行業(yè)弱者，如果沒(méi)有超乎常規(guī)的企業(yè)文化，恐怕很難找到自己的生存縫隙。而百度提出“狼性文化”，則是在幾乎獨(dú)霸搜索領(lǐng)域的時(shí)候。

　　其二，目的不一樣。“舊狼性文化”是一種外警力，是企業(yè)為了求生存和發(fā)展而發(fā)起的對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)；“新狼性文化”是一種內(nèi)警力，是強(qiáng)者對(duì)自身的挑戰(zhàn)，是企業(yè)為了進(jìn)行重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型而發(fā)起的對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

　　其三，結(jié)果不一樣。“新狼性文化”為的是根除企業(yè)內(nèi)部的“小資主義”、防止組織精神懈怠，而對(duì)外則和競(jìng)爭(zhēng)者更多地形成一種競(jìng)合的關(guān)系。

　　其四，領(lǐng)域不一樣。“舊狼性文化”更多地運(yùn)用在傳統(tǒng)的制造業(yè)，“新狼性文化”則更適合新興的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，因?yàn)檫@些新產(chǎn)業(yè)更講究透明、公開(kāi)、合作、互贏。

　　其五，內(nèi)核不一樣。“舊狼性文化”的思想內(nèi)核是“法（法家）內(nèi)法（法家）外”，“新狼性文化”的思想內(nèi)核則是“儒（儒家）內(nèi)法（法家）外”，雖然也強(qiáng)調(diào)高效執(zhí)行力、協(xié)同作戰(zhàn)，但骨子里信服德治，講究“仁政”，追求的是一種“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”競(jìng)合共贏。

 

　　狼行千里，去追尋那片更遼闊、更激越的疆域，需要一路上的永不懈怠。這是所有卓越企業(yè)的宿命與使命。
　　

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