儒道釋三教合一之悟

  培訓講師:寇方墀

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寇方墀(chí)講師個人簡介【講師簡介】寇方墀老師現(xiàn)為北京大學中國傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典高級研修班著名講師、中國人民大學國學培訓中心特聘講師、中華女子學院女子國學教育與發(fā)展研究中心研究員、中華書局經(jīng)典教育中心特聘第一講師?!傲⒓哼_人”是學者的責任 詳細>>

寇方墀
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儒道釋三教合一之悟詳細內容

儒道釋三教合一之悟

課程大綱】

**章:不可低估的易

n 《唯易論》一再重復強調:易理是放之宇宙而皆準的哲理,它博大精深,低估不得。

n 人們容易誤會易經(jīng)的身份,常常以為易經(jīng)就是算命,算卦,把易經(jīng)當成“算命術士”“風水大師”“陰陽先生”,真叫人苦笑不得。

n 易經(jīng)分易理和易術,相當于數(shù)學分“數(shù)理”和“算術”那樣,前者是理論之基,后者是理論派生出來的無數(shù)多的技術和技藝,法術只是其中的一小頻道。

n 低估了易經(jīng)不懂易理,很多人誤以為易術屬于迷信。

n 低估了易經(jīng)的哲學含義,人們在生活的茫茫大海里,失去方向盤,必然難度苦海。

n 低估了易經(jīng)的宇宙觀,必然出現(xiàn)長期的唯物唯心之爭,令文明社會的哲學界處在迷霧之中。

n 低估了易經(jīng)的全息宇宙觀,令今天的科學只是分科而學,不能整體而論,結果高科技幾乎走到終極的頂端而無路可去,令大科學家霍金也面對“測不準原理”發(fā)呆,令美國科學家霍根驚嘆“科學的終結”到來了。

n 其實只要有易經(jīng)的太極周期原理,馬上可以悟出,高科技的終結必然是另一代更好科技(我稱之為太極科技)的開始。

n 《唯易論》將為此呼吁科學與易學結合,探索新的太極科技周期的出現(xiàn)和發(fā)展。

第二章:不可誤解的道

n  “道可道,非常道”,往往被誤認為“道”就是道教。

n “道生一”,道指宇宙的本始,其大無外是一個無窮大永恒永動的絕對乾坤整體。

n  道就是能量,陰性的恍兮惚兮的永恒存在的能量因子——陰性能量因子信息波。

n  道就是無形有象的虛性信息波隱形虛子——炁。

n  道就是現(xiàn)代科學中捉摸不透的“暗物質”,“宇宙背景輻射源”,比光量子更細微的能量波——超弦。

n  道作為能量高密度的集合可形成黑洞,爆炸散逸之后能量達到極端稀松時可形成“白洞”,宇宙運動就好像一張一縮,在黑洞與白洞之間來回彈動,進行太極周期性的變化。道也可理解為道路,老子指出一條通往天人合一的修持道路——修道,但是有了路,每個人還要我們自己去走——修悟。

n 道通俗講就是道理,道學講理不等于道教講規(guī)講法術,如果道理不明朗,法術是練不好的,古代宮廷常常盲目煉丹修煉長壽,結果總是失敗,可見道法之前還有道理一關要過。我們今天即不要誤解忽視道的本義和重大能量,也不可盲目瞎練法術,老子給我們寫下了道德經(jīng)的乾坤真理,我們不可等閑視之,先理后法,有理才有法,只要人類理解透老子的天理,地球人總有機會從必然王國走向自由王國而登仙的。

第三章:不可思議的佛

n 是學并非科學——宇宙智慧學,佛學由智慧生發(fā),不可思議,科學由知識組成,可以評議。

n 是理不講常理,講的是關于“時——空”的大規(guī)律。

n 講空并非真空,佛講“四大皆空”又講“空”中有“實”。

n 有法不搞常法,主張清心、靜修、忍讓、開悟。

n 深不見底細,“沒法才是**高的佛法”,有法總有局限

n 有“經(jīng)”未能“悟經(jīng)”。執(zhí)著追求不行。

n 佛是宇宙信息——佛訊,佛理是一部宇宙與生靈的信息錄。

n 不可思議也得思議。釋迦摩尼**個開悟發(fā)現(xiàn)了真理,后來子弟們寫下了佛經(jīng),創(chuàng)立起佛教,傳播他的色空哲理,這不可思議的佛理啟迪我們去思議宇宙人生,去開悟人生的意義和歸宿,希望我們能跳出三維地球文明的苦海,讓我們成為開悟了的脫離低級趣味的人——佛。

第四章:儒道釋三大文化體系的異同解析易家道家佛家悟易修道修佛沉思生慧清凈(無為)入禪心靜入易心動人靜心靜入禪心靜悟易開竅修道養(yǎng)生修心修性練炁通陰煉丹通靈練禪通天悟易進慧海修仙登天庭修佛登極樂易功自控道法自然佛法自悟信奉無極法則崇拜神仙(法則)崇拜菩薩(規(guī)律)清凈開發(fā)潛能積德普濟世人慈悲普濟眾人吟詩畫畫彈琴念經(jīng)念咒吹笛念經(jīng)鐘鼓木魚虛實觀乾坤陰陽論虛實色空論有無修陰陽也修智慧修今生也修靈魂修來世也修肉身

(課時一天

 

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