陰陽(yáng)管理之道培訓(xùn)班

  培訓(xùn)講師:陶敬玉

講師背景:
陶敬玉老師南京祥名樓文化信息咨詢有限公司董事長(zhǎng)靈雨國(guó)學(xué)研究匯館創(chuàng)始人,現(xiàn)已發(fā)展十余載南京公共關(guān)系協(xié)會(huì)國(guó)學(xué)易經(jīng)工作委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)南大、南師大、金箔學(xué)院、南博商學(xué)院、藍(lán)天專修學(xué)院等多家大專院校客座教授知名國(guó)學(xué)管理培訓(xùn)專家、中國(guó)講師500強(qiáng)之一【陶敬 詳細(xì)>>

陶敬玉
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陰陽(yáng)管理之道培訓(xùn)班詳細(xì)內(nèi)容

陰陽(yáng)管理之道培訓(xùn)班

【課程簡(jiǎn)介】

一、易經(jīng)中的陰陽(yáng)

1、易經(jīng)的發(fā)展史 。

2、解讀太極圖。

3、何為陰陽(yáng)?

1)易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。

2)事物的一體兩面性。

3)事物的配合平衡性。

4、“陰陽(yáng)協(xié)調(diào)平衡論”是《易經(jīng)》中的基本哲學(xué)思想。

5、易經(jīng)中的陰陽(yáng)觀的幾種觀點(diǎn)。

1)陰陽(yáng)對(duì)立觀。

2)陰陽(yáng)互根觀。

3)陰陽(yáng)消長(zhǎng)觀。

4)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化觀。

5)扶陽(yáng)抑陰觀。

二、易理解讀企業(yè)管理。

  1、何謂“企業(yè)”?

  1)“企業(yè)”首先是企盼自己有“事業(yè)”而且“業(yè)態(tài)茂盛”。

   2)其次“企”是人字下一個(gè)“止”,要善于“止”,善于控制。

2、何謂“管理”?管什么,理什么?

   1)管理的定義、內(nèi)涵與意義。

   2)管理本質(zhì):就是管事理人。

   3)為什么說(shuō)管理是必要的“罪過(guò)”?

   4)管理者的素質(zhì)和能量。

   5)管理者經(jīng)權(quán)之道。

3、為何人人學(xué)管理,現(xiàn)實(shí)中常?!肮懿怀?,理還亂”?

1)為什么我們常?!耙还芫退?,一放就亂”?

2)做人出問(wèn)題,應(yīng)“理”為主,“管”為輔。

3)做事出問(wèn)題,應(yīng)“管”為主,“理”為輔。

4)管理要藝術(shù)化管理。

三、陰陽(yáng)管理之道

1、為什么說(shuō):一陰一陽(yáng)之謂道?

凡天地之物,無(wú)不在道中生成往來(lái),無(wú)一事不有道在,蓋天下物物事事,無(wú)不在氣中行運(yùn),而自然生成往來(lái),此氣之名,曰:“陰陽(yáng)”。 

氣之用即道也,故曰:“一陰一陽(yáng)之謂道”。

   天下物物事事不離陰陽(yáng),故不離道;

道可道,非常道也!

2、什么是管理?

3、何為陰陽(yáng)管理。

1)陰盡陽(yáng)生。

      管理者是陽(yáng),員工是陰,管理者要想達(dá)到最大的成功,必須讓員工能夠盡情的發(fā)揮。

2)陽(yáng)盡陰生。

      管理者是陽(yáng),員工是陰,企業(yè)的成敗決定于管理者的素質(zhì),管理者的素質(zhì)決定了企業(yè)所擁有的人才的素養(yǎng)。正所謂“什么樣的將軍帶出什么樣的士兵”!

3) 陰陽(yáng)平衡。

      陰陽(yáng)平衡,則能成就事業(yè)的最大化。比如:機(jī)會(huì)和能力的平衡;男女員工搭配的平衡;領(lǐng)導(dǎo)與員工的能力水平的平衡;環(huán)境風(fēng)水的平衡等等。

4)陰陽(yáng)得位。

       就生理特點(diǎn)來(lái)說(shuō),男為陽(yáng),女為陰。就品性、特點(diǎn)來(lái)說(shuō),活潑、積極、向上、勇敢等為陽(yáng),沉默、消極、向下、忍讓等為陰,作為管理者,就要慧眼識(shí)珠,知人善任,把每個(gè)下屬安排到最能發(fā)揮其特長(zhǎng)的位置去。

4、陰陽(yáng)管理的理論基礎(chǔ)是什么?

1)陰陽(yáng)合乙,波浪發(fā)展。

2)陰陽(yáng)合乙,磨合交易。

3)陰陽(yáng)合乙,同道之合。

4)陰陽(yáng)合乙,環(huán)抱有情。

5)陰陽(yáng)平衡,成就最大化。

6)陰陽(yáng)不平衡,需要調(diào)理、疏理。

  5、陰陽(yáng)合乙,一個(gè)組織目標(biāo)管理法。

   1)怎樣確定組織目標(biāo)

a、首先是怎樣形成組織目標(biāo)。

b、其次是組織目標(biāo)確立的法則。

c、最后是如何進(jìn)行目標(biāo)管理以圓滿完成。

  2)怎樣用乙來(lái)調(diào)整改善組織結(jié)構(gòu)?

a、太極圖內(nèi)含一個(gè)“乙”,曲線相包,相互包容。

b、太極圖陰陽(yáng)兩氣,負(fù)陰抱陽(yáng),負(fù)陽(yáng)抱陰,和諧共處。

c、陰陽(yáng)兩氣間有“乙”一進(jìn)一退,交易法則,磨合交易。

d、陰陽(yáng)兩氣弧線流轉(zhuǎn),中間有“乙”,圓道周流,圓通圓暢,涵三合一。

6、如何達(dá)到陰陽(yáng)共贏

1)陰陽(yáng)交替,才能配合平衡。

2)陰陽(yáng)配合,相互合作,才能形成一太極。

3)陽(yáng)以陰為基,陰以陽(yáng)為昌,陰陽(yáng)和合而共成。

四、陰陽(yáng)管理之道在現(xiàn)代企業(yè)管理中的重要地位和影響。

【課程價(jià)值】

  《易經(jīng)》是我國(guó)古代的一部重要的文化典籍,是“三玄”之首,“六經(jīng)”之冠,為中華民族提供了豐富的精神資源,包含著珍貴的人生智慧,《易經(jīng)》的智慧不僅屬于歷史,也屬于現(xiàn)在和未來(lái)。近年來(lái),作為大道之源的《易經(jīng)》中蘊(yùn)含著的豐富的管理思想愈來(lái)愈引起了全世界的關(guān)注。通過(guò)學(xué)習(xí)《陰陽(yáng)管理之道》,可以把陰陽(yáng)調(diào)和的東方智慧應(yīng)用于現(xiàn)代管理之中,使企業(yè)能夠更長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展,再創(chuàng)輝煌!

【名師簡(jiǎn)介】

    陶敬玉(字:靈雨)老師,中國(guó)著名國(guó)學(xué)大師,研究國(guó)學(xué)四十余載,全國(guó)講學(xué)二十年,在政府、電臺(tái)、電視臺(tái)、大學(xué)、社團(tuán)及企事業(yè)單位講學(xué)數(shù)百場(chǎng),受眾超百萬(wàn)。成功舉辦易經(jīng)培訓(xùn)班近二百期,拜師弟子上千名。跟隨靈雨老師學(xué)習(xí),可快速提升國(guó)學(xué)智慧!

● 南京靈雨國(guó)學(xué)匯館館長(zhǎng) 

● 中華時(shí)代易學(xué)風(fēng)云人物 

● 中國(guó)十強(qiáng)國(guó)學(xué)管理講師 

● 多所大學(xué)特邀講師

● 鼓樓區(qū)政協(xié)智庫(kù)專家

● 秦淮區(qū)社科聯(lián)理事

● 曾出版《周易與管理智慧》《姓名學(xué)》《風(fēng)水命理學(xué)》等五部著作,第六部作品《國(guó)學(xué)與百年企業(yè)的管理之道》正在撰寫中。其中《周易與管理智慧》,由東南大學(xué)出版社出版,現(xiàn)已成為眾多企業(yè)內(nèi)訓(xùn)專用書籍

● 陶氏國(guó)學(xué)與管理智慧創(chuàng)始人

● 為百余家企業(yè)導(dǎo)入國(guó)學(xué)管理理念,任多家上市公司企業(yè)顧問(wèn)

讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路,行萬(wàn)里路不如名師指路!


【招生對(duì)象】

企事業(yè)單位中高層管理者,對(duì)國(guó)學(xué)感興趣的人士,熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的人士

【授課特點(diǎn)】

1、國(guó)學(xué)濃郁,中西貫通,旁征博引

2、儒雅淡定,氣場(chǎng)十足,誨人不倦

3、風(fēng)趣幽默,論點(diǎn)新穎,論據(jù)新鮮

原汁原味的國(guó)學(xué)經(jīng)典 + 實(shí)戰(zhàn)實(shí)效的管理咨詢 + 入世入理的人生智慧

靈雨老師國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚,課程智慧新鮮,授課深入淺出,令人受益無(wú)窮。



 

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【課程介紹】《易經(jīng)》是一部充滿神秘色彩的經(jīng)典,儒家尊之為“群經(jīng)之首”,道家崇之為“三玄”之一,他是唯一同時(shí)被儒、道兩家推崇的古代經(jīng)典,他是中華民族的智慧之源。它熔鑄了“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的民族精神,催生了“陰陽(yáng)相濟(jì)”、“物極必反”的辯證思維,造就了“革故鼎新”、“與時(shí)偕行”的歷史哲學(xué),孕育了“保合太和”、“窮變通久”的東方智慧。易經(jīng)學(xué)說(shuō)是一門實(shí)用的人文

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