國(guó)學(xué)堂曾國(guó)藩


國(guó)學(xué)堂：曾國(guó)藩克己修心的智慧

導(dǎo)語(yǔ)：曾國(guó)藩，一位叱咤風(fēng)云的人物，一位毀譽(yù)參半的領(lǐng)袖，作為晚清歷史上
最具爭(zhēng)議的人物之一，他留給后人的絕不僅僅是爭(zhēng)議和謎團(tuán)。一部《曾國(guó)藩家書(shū)
》，足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，使其贏得了"道德文章冠冕一代"的稱譽(yù)
，并成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。那么，他的人生將給我們什么修心
的智慧和啟迪呢？
一、 敬。
整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不懼。無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜。清明在躬，如日
之升。
( 何為“敬”？“敬”什么？
( 為什么要“敬”？（對(duì)心靈和人格的意義）
( “敬”之禮的具體方法（所需場(chǎng)所、禮器、禱詞、儀軌等）
二、 靜坐。
每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，體驗(yàn)來(lái)復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
( 何為“靜坐”？
( 為什么要提倡“靜坐”？
( 每日何時(shí)“靜坐”？
( “靜坐”的方法是什么？要注意什么細(xì)節(jié)？
三、早起。
黎明即起，醒后勿沾戀。
( “早起”的生命和健康意義
( 古人如何做到“早起”后能“勿沾戀”？
（可簡(jiǎn)單涉及古典臥具的文化和傳統(tǒng)）

四、讀書(shū)不二。
一書(shū)未完，不看他書(shū)。東翻西閱，徒務(wù)外為人。
( 讀哪些書(shū)有益于修心？
( 為何提倡“讀書(shū)不二”？
( 如何修心靜心以達(dá)到“讀書(shū)不二”的狀態(tài)？
一、 讀史。
丙申年購(gòu)《念三史》，大人曰："爾借錢(qián)買(mǎi)書(shū)，吾不惜極力為爾彌縫，爾能圈點(diǎn)一
遍，則不負(fù)我矣。"'嗣后每日圈點(diǎn)十葉，間斷不孝。
( 為何要提倡讀史？
( 應(yīng)該讀哪些史？
( 現(xiàn)代人“讀史為修心克己”的方法是什么？
二、 謹(jǐn)言。
刻刻留心，第一工夫。
( 什么是“謹(jǐn)言”？
( 如何做到“謹(jǐn)言”？
( 謹(jǐn)言對(duì)修心修身的作用和意義是什么？
三、養(yǎng)氣。
氣藏丹田。無(wú)不可對(duì)人言之事。
( 什么是“養(yǎng)氣”？
( “養(yǎng)氣”有什么作用？
(
如何“養(yǎng)氣”？（需要哪些步驟，在什么時(shí)間，何種場(chǎng)所，借助何種器物，做哪
些動(dòng)作等，展開(kāi)來(lái)談）
四、保身。
十二月奉大人手諭曰："節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食。"時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。
( “保身”指的是什么？
( 為何提倡“保身”、“時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病”？
(
如何做到“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食”？需要哪些額外的活動(dòng)、藥物、食物、器物等
來(lái)輔助？
一、 日知所亡。
每日讀書(shū)記錄心得語(yǔ)，有求深意是徇人
( 什么是“日知所亡”？
( “每日讀書(shū)記錄心得語(yǔ)”對(duì)修心有什么作用？
( 現(xiàn)代人“日知所亡”的方法是什么？
二、 月無(wú)亡所能。
每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一昧耽著，最易溺心喪
志。
( 什么是“月無(wú)亡所能”？
( “月無(wú)亡所能”的作用是什么？
(
現(xiàn)代人尚難以“每月作詩(shī)文數(shù)首”，應(yīng)采取哪些其他的途徑同樣實(shí)現(xiàn)“月無(wú)亡所能
”對(duì)修心的作用？
三、作字
飯后寫(xiě)字半時(shí)。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己課程。凡事不待明日，取積愈難清。
( “寫(xiě)字”具體指什么？
( “寫(xiě)字”有什么作用？（展開(kāi)談書(shū)法對(duì)修心修身的意義）
( 如何“寫(xiě)字”？（文房四寶、環(huán)境、方法）
四、夜不出門(mén)。
曠功疲神，切戒切戒
( 為何要“夜不出門(mén)”？
( 現(xiàn)代人往往夜生活豐富，對(duì)克己修心有何危害？
( 如何克制欲望做到“夜不出門(mén)”？

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