女性商務(wù)魅力提升

  培訓(xùn)講師：王虹

講師背景：
王虹老師ü世界權(quán)威色彩機(jī)構(gòu)ColorMeBeautiful國際色彩顧問ü捷克VERONIKAS.R.O.客座講師ü捷克i4.S.R.O.首席色彩搭配師ü電影《天堂的眼睛》擔(dān)任形象顧問ü神州數(shù)碼培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專業(yè)禮儀講師ü中華禮樂禮儀培訓(xùn)公司首席講 詳細(xì)>>

王虹
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女性商務(wù)魅力提升詳細(xì)內(nèi)容

女性商務(wù)魅力提升

一、商務(wù)“形象”魅力篇
1、 關(guān)注色彩——色彩是形象的**視覺要素，根據(jù)每個(gè)人不同膚色、發(fā)色、瞳孔色，科學(xué)的運(yùn)用一套適合她（他）生理色的色彩規(guī)律，也就是赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、我們都可以穿。但是我們一定很清楚那種紅適合我們那種黃適合我們……。一個(gè)適合你的顏色，會(huì)讓你整個(gè)人靚麗起來，而且顯得皮膚細(xì)膩。不適合自己的顏色，就會(huì)缺乏和諧的感覺，會(huì)使整個(gè)人黯然失色。所以，色彩對每個(gè)人的影響是很明顯的。我們會(huì)教會(huì)您如何選擇適合自己的顏色。您的色彩規(guī)律一生不變！
A、色彩的三屬性
B、色彩的基本知識(shí)
C、色彩的應(yīng)用
D、人體色的三屬性；
E、科學(xué)完美的色彩搭配
F、用國際前沿的十二色彩季型理論，診斷出您所屬的色彩季型。
G、定位春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)服裝的用色規(guī)律，及染發(fā)色、化裝品的顏色、飾品色等
 
2、 關(guān)注款式——人身材的線條和本質(zhì)的性格特點(diǎn)決定了穿衣打扮上“形”的規(guī)律，我們把“形”的規(guī)律稱為“個(gè)人風(fēng)格”。風(fēng)格可以解決穿衣打扮上一切關(guān)于“形”的問題，風(fēng)格決定服裝的款式、面料、圖案、剪裁、飾品的樣式、大小，以及眼鏡、鞋、包的形狀，以至于上人頭疼的發(fā)型的問題。
A、款式與臉型、體型、性格的關(guān)系
B、八大款式風(fēng)格
C、“少女型” 人的形象特點(diǎn)及適合的服裝款式與配飾
D、“優(yōu)雅型”人的形象特點(diǎn)及適合的服裝款式與配飾
E、“浪漫型”人的形象特點(diǎn)及適合的服裝款式與配飾
F、“少年型” 人的形象特點(diǎn)及適合的服裝款式與配飾
G、“時(shí)尚型” 人的形象特點(diǎn)及適合的服裝款式與配飾
H、“戲劇性” 人的形象特點(diǎn)及適合的服裝款式與配飾
I、“古典型”人的形象特點(diǎn)及適合的服裝款式與配飾
J、“自然型”人的形象特點(diǎn)及適合的服裝款式與配飾
K、“戲劇性” 人的形象特點(diǎn)及適合的服裝款式與配飾
 
3、揚(yáng)長弊短穿衣法
 
4、絲巾風(fēng)情——如何系絲巾，絲巾在服飾中的主要作用
 
5、化好職業(yè)妝
A 更新你的化妝觀
B 色彩在化妝過程中的運(yùn)用規(guī)律及其語言特征
C 化妝品的色彩選擇比化好妝容更重要
D 有七種化妝品是每個(gè)女人都該具備的
E 清新日妝的特殊修飾
 
6、定位你的發(fā)型      
 
二、 商務(wù)“儀表儀容”篇
A、請?zhí)幚砗妹l(fā)——頭發(fā)、體毛、腋毛
B、化好職業(yè)妝體現(xiàn)自然美——化妝禮儀
C、職場中如何運(yùn)用飾品——飾品禮儀
 
三、 商務(wù)‘體態(tài)舉止’魅力篇
1、 商務(wù)“公務(wù)”舉止——行為的首張名片
A、反映精神狀態(tài)的站姿
B、保持優(yōu)雅坐姿
C、優(yōu)雅的取物姿態(tài)
D、握手――別握著死魚般的手
E、眼神――如同我們的舌頭一樣能表達(dá)
F、微笑――沒有國界的語言
G、別被小動(dòng)作出賣
 
2、 商務(wù)“社交”舉止——做優(yōu)雅女士
A、恰如其分的贊美
B、音樂會(huì)的行為舉止禮儀
C、舞會(huì)的禮儀細(xì)節(jié)
D、酒會(huì)的得體舉止
 
四、女性商務(wù)著裝禮儀篇
  合體、合意的服飾將增添女士的自信
A 色彩——商務(wù)正裝的色彩定位
B 款式——H 、Y、 A型，同樣要適合您的年齡、身材和職業(yè)
C 面料體現(xiàn)身份
D 圖案可選嗎
E 裝飾品的要求
F裙子越短權(quán)力越小 把握好尺寸
G 套裙——正式場合以裙裝為主
 
女士正裝搭配禮儀
A 襯衫——不同風(fēng)格的人對襯衫領(lǐng)型、面料要求不同
B 內(nèi)搭與內(nèi)衣的要求
C 涼鞋與正裝無緣
D 著正裝時(shí)永遠(yuǎn)在包里備一雙新絲襪
E 如何選擇帽飾
F 飾物佩帶禮儀——手套、絲巾、包以及手飾、項(xiàng)飾、頭飾、胸飾的禮儀和數(shù)量
G 香水的選擇與用法
 
五、 自我‘品味修養(yǎng)’魅力篇
1、 讓男人銘記的十種禮物
2、該扔進(jìn)“垃圾箱”的十種男人
3、應(yīng)該認(rèn)識(shí)的國際十大品牌
4、美麗女士善代自己幸

 

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職場新人禮儀寶典培訓(xùn)目的：此課是針對職場中的新人，從學(xué)生的身份向職業(yè)人轉(zhuǎn)變過程中，必須要修煉的職業(yè)操守、禮儀規(guī)范、道德理念等細(xì)目進(jìn)行解說。通過對職業(yè)道德與禮儀的學(xué)習(xí)，樹立起一種內(nèi)心的道德信念和自身修養(yǎng)準(zhǔn)則，如此來獲得一種內(nèi)在的力量，從而提高自我約束能力、加強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)、深刻自身價(jià)值取向、與人相處和諧愉快，快速進(jìn)入職場新環(huán)境，火速蛻變形象！中華是禮儀之邦，儒

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職業(yè)道德素養(yǎng)認(rèn)知與禮儀修煉培訓(xùn)目的：中國沒有宗教，那么古代圣人賢王是如何治理國家和引領(lǐng)民眾的呢，靠的是道德理性，每一個(gè)人通過修養(yǎng)道德，來管理自己。所以，我國的周朝，在立國之初就提出“以德治國”的理念，因?yàn)橹芄谔岢鲞@一理念的時(shí)候，他清楚的意識(shí)到“道德理性”對于每一個(gè)人、每個(gè)家庭以及整個(gè)社會(huì)的重要性，亦是因?yàn)檫@一理念，使周朝成為中國歷史上國祚最長的一個(gè)朝代。我

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國學(xué)禮儀之道“禮儀”一詞中的“禮”原意是表示尊敬、崇敬之意，有“禮儀之邦”之稱的中國自古就把“禮”與“忠、孝、義”并稱為儒家道德準(zhǔn)則；“儀”原意是指“禮”的形式，包括一些禮節(jié)、儀式等。隨著社會(huì)在社會(huì)活動(dòng)中必不可少的言行方式及行為規(guī)范等，包括在不同的時(shí)間、場合、地點(diǎn)得體的著裝、優(yōu)雅的儀態(tài)、落落大方的舉止、彬彬有禮的談吐、親切友好的態(tài)度等豐富的內(nèi)容。換句話說，禮

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國學(xué)禮儀之道“禮儀”一詞中的“禮”原意是表示尊敬、崇敬之意，有“禮儀之邦”之稱的中國自古就把“禮”與“忠、孝、義”并稱為儒家道德準(zhǔn)則；“儀”原意是指“禮”的形式，包括一些禮節(jié)、儀式等。隨著社會(huì)在社會(huì)活動(dòng)中必不可少的言行方式及行為規(guī)范等，包括在不同的時(shí)間、場合、地點(diǎn)得體的著裝、優(yōu)雅的儀態(tài)、落落大方的舉止、彬彬有禮的談吐、親切友好的態(tài)度等豐富的內(nèi)容。換句話說，禮

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儒家道德理念在企業(yè)文化中的運(yùn)用培訓(xùn)目的：企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂也是一個(gè)企業(yè)的軟實(shí)力。它含有豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀，這里的精神和價(jià)值觀一定植根在民族的文化之上，因?yàn)槊褡宓奈幕c企業(yè)文化一脈相承。儒家文化是中國文化的核心，孔子修訂六經(jīng)奠定儒家文化的基礎(chǔ)，他教導(dǎo)學(xué)生的主旨是修身進(jìn)徳，一個(gè)君子身上有奪目的人格魅力，而這些品格的基礎(chǔ)是向善的意念與博愛的情

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商務(wù)接待禮儀中華是禮儀之邦，儒家文化是禮樂文化，禮是中國傳統(tǒng)文化的核心。早在先秦時(shí)期，《儀禮》這部典籍里記載了大量的賓主相見之儀，以及在接待賓客時(shí)需要恪守的規(guī)范。我們可以說，禮儀是一個(gè)國度文明的標(biāo)志，同時(shí)展現(xiàn)著每個(gè)人的內(nèi)在文化素養(yǎng)及精神面貌。接待人員是企業(yè)形象的喉舌，一言一行不可小覷。雖說在商務(wù)接待的過程中，你所彰顯是個(gè)人素養(yǎng)與職業(yè)風(fēng)范，但不可否認(rèn)的是你全然

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傳統(tǒng)經(jīng)典在企業(yè)“家文化”中的運(yùn)用課程背景：重視家教與門風(fēng)建設(shè)，是中華民族的重要?jiǎng)?chuàng)舉，是中華文明長盛不衰、綿延不絕的重要原因之一。一個(gè)家庭的家訓(xùn)家規(guī)一旦確立，人人恪守，代代相傳，便可以形成良好的家風(fēng)和家聲。孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！惫湃诵奚淼哪繕?biāo)不僅僅是為了光大門楣亦是為報(bào)效天下國家，所以中國歷代家訓(xùn)的主旨都

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傳統(tǒng)文化在企業(yè)中的運(yùn)用培訓(xùn)目的：中國沒有宗教，那么古代圣人賢王是如何治理國家和引領(lǐng)民眾的呢，靠的是道德理性，每一個(gè)人通過修養(yǎng)道德，來管理自己。所以，我國的周朝，在立國之初就提出“以德治國”的理念，因?yàn)橹芄谔岢鲞@一理念的時(shí)候，他清楚的意識(shí)到“道德理性”對于每一個(gè)人、每個(gè)家庭以及整個(gè)社會(huì)的重要性，亦是因?yàn)檫@一理念，使周朝成為中國歷史上國祚最長的一個(gè)朝代。我們今

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《弟子規(guī)》解讀《弟子規(guī)》原名《蒙文》，作者是李毓秀。他以《論語》“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！弊鳛楹诵?，仿照《三字經(jīng)》的體例，編成一篇文字淺近，內(nèi)容豐富的韻文，總共360句，1080字。后來，清儒賈有仁對此文加以改編，并更名為《弟子規(guī)》?？傂颍旱茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。入則孝父母呼，

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營總監(jiān)高級(jí)研修班
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