國學(xué)與修身和為人
國學(xué)與修身和為人詳細內(nèi)容
國學(xué)與修身和為人
《國學(xué)與修身和為人》
一,修身:
道家:
1,德善,德信;
2,無私;
3,知足;
4,包容。
儒家:
1,自我批評;
2,知行合一;
3,從小事做起。
法家:
1,守法之公德;
2,私仇不入公門。
二,為人:
道家:
激發(fā)他人的生命力,為別人搭建平臺,當(dāng)墊腳石。
儒家:
保護人
激勵人
用文化場影響人
法家:
側(cè)重于對人的防范。
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一、孔子的歷史地位。1.當(dāng)時的貴族中就有人稱道和批評孔子。(左傳昭公七年9月,孟僖子說孔子為“達者”,是圣人之后。叫兩個兒子師事之。)晏嬰批評孔子。(夫儒者滑稽而不可軌法;倨傲自順,不可以為下;崇喪遂哀,破產(chǎn)厚葬,不可以為俗;游說乞貸,不可以為國。自大賢之息,周室既衰,禮樂缺有間。今孔子盛容飾,繁登降之禮,趨詳之節(jié),累世不能殫其學(xué),當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以
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部分:對“道”的描繪。一、無。1,事物的本質(zhì);2,整體、長遠、未來;3,絕對的完美;4,量變;5,文化場;6,軟知識;7,機制。二、包容。1,因順本性;2,善待萬物。三、生命力強大。1,出自本性,不受制于外;2,以小搏大,以柔克剛;3,勇于退讓,追求長遠;4,靈活變化;5,借用有形。第二部分:如何行“道”?一、無私。二、無為。三、無知。道家文化講稿介紹老子其
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