三國(guó)課程體系
引言（D1：上午）--草商、儒商與哲商--企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇--經(jīng)驗(yàn)管理、科學(xué)管理還是項(xiàng)目管理？講國(guó)學(xué)體系與三國(guó)演義（D1：上午）--國(guó)學(xué)的核心體系結(jié)構(gòu)--什么是“國(guó)學(xué)”？--學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”的思路和方法？--國(guó)學(xué)的體系結(jié)構(gòu)——以儒道為核心的十大領(lǐng)域--《三國(guó)演義》的背景與國(guó)學(xué)價(jià)值？--做人——忠君愛(ài)國(guó)，做事——統(tǒng)一和諧第二講向曹操學(xué)習(xí)雄才大略（D1：上午）...
講師：金井露在線咨詢(xún)下載需求表
商品三國(guó) 課時(shí)：6H
傳統(tǒng)文化:商品三國(guó)序：“心”的對(duì)話人要有一點(diǎn)“情”、一點(diǎn)“義”、一點(diǎn)“謀”，才能有條件參與“斗”?！都t樓夢(mèng)》講“情”，《水滸傳》講“義”，《三國(guó)演義》講“謀”，《西游記》講“斗”?！袊?guó)人的人心是用四大名著打造的！商品三國(guó)：①站在商人立場(chǎng)品三國(guó)；②把三國(guó)文化商品化；③商量著品味三國(guó)。集天下分合機(jī)遇縱橫主要?jiǎng)∶}：三國(guó)紛爭(zhēng)的背景1、商品三國(guó)——三國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與商業(yè)競(jìng)...
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商品三國(guó)——全面提升決策力、競(jìng)爭(zhēng)力、軟實(shí)力 課時(shí)：6H
序：“心”的對(duì)話人要有一點(diǎn)“情”、一點(diǎn)“義”、一點(diǎn)“謀”，才能有條件參與“斗”?！都t樓夢(mèng)》講“情”，《水滸傳》講“義”，《三國(guó)演義》講“謀”，《西游記》講“斗”。——中國(guó)人的人心是用四大名著打造的！商品三國(guó)：①站在商人立場(chǎng)品三國(guó)；②把三國(guó)文化商品化；③商量著品味三國(guó)。集天下分合機(jī)遇縱橫主要?jiǎng)∶}：三國(guó)紛爭(zhēng)的背景1、商品三國(guó)——三國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)在原理上多有雷同...
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《三國(guó)演義與行業(yè)爭(zhēng)霸謀略》 課時(shí)：2H
l《三國(guó)演義》為何用桃園三結(jié)義開(kāi)篇？l《三國(guó)演義》的合久必分，分久必合揭示了什么？l三國(guó)鼎立是不是市場(chǎng)占有方式？l《三國(guó)演義》中的三種市場(chǎng)拓展模式l曹操反渠道而行之的快速發(fā)展謀略l隆中對(duì)布局與劉備的品牌與道義苦旅l孫權(quán)的穩(wěn)中求進(jìn)之路，孫劉聯(lián)盟說(shuō)明什么？l爭(zhēng)奪人才與用人得失l三國(guó)歸于晉說(shuō)明了什么？l《三國(guó)演義》中第四種市場(chǎng)爭(zhēng)霸模式l《三國(guó)演義》中三方陣營(yíng)“八門(mén)...
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部分：決策篇一、《劉表為何叫：自守之賊》劉表號(hào)稱(chēng)八固。治理荊州功績(jī)斐然。可是，為什么卻不但沒(méi)有得到天下。反而連荊州都保不住呢？1）劉表就沒(méi)想過(guò)“天下”?？蓞s處在“天下必爭(zhēng)之地”。他不吃人人就吃他。2）劉表的人才群落里也沒(méi)有“天下英才”。唯有“蒯越”大才?？梢矝](méi)有天下之才。3）為什么諸葛亮這樣的天下英才不會(huì)選擇劉表？4）由此引出企業(yè)發(fā)展的瓶頸“心有多大，天地有...
講師：王志勇在線咨詢(xún)下載需求表
品三國(guó)說(shuō)為人處世 課時(shí)：6H
品三國(guó)，論為人處世之道講師：張?zhí)┈|老師【課程背景】毛澤東的人性大師，其為統(tǒng)帥領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人處世之道達(dá)到了爐火純青的境界。這與毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》的喜愛(ài)是分不開(kāi)的?？梢哉f(shuō)，《三國(guó)演義》是唯一一本陪伴他走過(guò)一生的經(jīng)典著作。他甚至勸告各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要讀《三國(guó)演義》”?？梢?jiàn)，《三國(guó)演義》對(duì)毛澤東的影響之深刻。常言說(shuō)“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道”。對(duì)于《三國(guó)演義...
