建立品牌偏好度模式
作者:葉正綱 113
「情緒聯(lián)想模式」
「需求聯(lián)想」之后,應(yīng)很快地將消費者情緒與需求串連在一起,才是高明的手法。「情緒聯(lián)想」的目的是以一種正面的情感、氣氛或感覺去影響消費者對品牌的偏好,也是當今最常被使用的營銷傳播技術(shù)之一。它的關(guān)鍵點也在于“重復提醒”,請大家注意了,「情緒聯(lián)想」不是要你把產(chǎn)品或服務(wù)跟“滿足需求”捆綁,而是要你將品牌名稱貼上一種生活上的享樂主張,如: 休閑、娛樂、輕松、幽默、成就感、呼朋引伴之情境與氛圍。
為產(chǎn)品或品牌個性賦予愉悅的情緒及感覺,可能不是三言兩語所能完全表達出來的。重點在于是否能維持信息的一致性與重復性。蜻蜓點水式的傳播手法,絕對很難將品牌及消費者的情感拉到同一交集點上。換言之,你必須重復地提醒他們,同時,品牌信息也必須一致。切記,這不是模特兒時裝表演,你不可能讓消費者的情緒跟著你一日數(shù)變。
今天,「情緒聯(lián)想」仍是“經(jīng)常性購買”的產(chǎn)品或品牌最常使用的方法,如: 啤酒、軟性飲料、休閑食品、賀卡、或是一些服務(wù)性產(chǎn)品等。事實上,現(xiàn)代的傳播手法已進化到品牌口號(Slogan)不單只是品牌口號而已,你還必須將情感放進去,透過廣告和消費者做情緒認同的溝通。美國麥格黑啤酒(Michelob)的TVCF表現(xiàn)手法,以高雅的夜間酒吧為場景,配以知名歌手的磁性音調(diào),輕柔地唱出品牌口號: “這就是麥格的夜晚”,傳達著一種放松的、羅曼蒂克的、誘人的情感。
「潛意識動機模式」
50年代及60年代初,佛德心理分析理論(Freudian Psychoanalytic Theory)引起了美國廣告界的廣泛注意與興趣,并采用了他所強調(diào)的論點: “品牌偏好主宰著消費者購買動機,它是一種潛伏性的心理意識?!?/p>
基本上,在消費者的意識里,對為什幺會偏好某些品牌是一無所悉的,甚至采取購買行動了,也無法說出他們偏好的真正動機何在?!跋M者動機調(diào)查”是了解他們潛意識渴求的方法,而建立消費者品牌偏好的唯一方法,則是刺激他們的潛意識動機。因此,廣告?zhèn)鞑バ畔⒈仨毻瓿蓛身椫匾娜蝿?wù):
1) 以適切的文字與符號激起消費者的期望與動機。
2) 所提供的產(chǎn)品或服務(wù)必須轉(zhuǎn)化成“促使行動的觸媒”,讓它潛植于消費者的自我意識中。
因為,消費者內(nèi)心深處的動機與期待,并不會透過自己本身直截了當?shù)乇磉_出來,但可以藉由購買產(chǎn)品或服務(wù)完全顯露出來。廣告主很快地就學會了佛德的符號應(yīng)用理論,并將其應(yīng)用到促銷上,以刺激消費者的潛意識動機。這個概念被視為是品牌個性影響消費者偏好的重要元素,因而在廣告、包裝、甚至產(chǎn)品本身的設(shè)計上,都必須將消費者心理層面的因素全考慮進去。
「需求聯(lián)想」和「情緒聯(lián)想」較局限于低價消費性產(chǎn)品;「潛意識動機」則較適用于高價消費性產(chǎn)品。在人們的腦子里,總認為汽車的骨架、底盤、發(fā)動機是一些構(gòu)造很特別的東西,而家庭主婦揉面團的動作則被看作是稀松平常之事。至于「潛意識動機」所能引起的情緒反應(yīng),則有可能是哈哈一笑,也可能是怒目相向。
「行為改變模式」
行為改變理論起源于50年代期間,由著名的心理學家史金拿(Skinner)所提出,隨即引起了營銷廣告人的高度關(guān)注。該理論由四個主要元素所構(gòu)成:
(1) 動機
(2) 線索
(3) 回應(yīng)
(4) 利益點
消費者的基本需求,如饑餓、口渴,構(gòu)成了動機,營銷人根據(jù)這些動機,巧妙地運用廣告、符號、標志、包裝,創(chuàng)造了線索,激發(fā)消費者的回應(yīng)(購買),消費者使用之后,得到產(chǎn)品所提供的利益點,可能覺得滿意,再重復購買,也可能不滿意,不再購買。在行為模式理論中的「學習」過程,我們可將它定義為: “從線索中提高消費者回應(yīng)(購買)的可能性及強化先前的利益點”。簡言之,一位肚子餓的(動機)消費者,在超市結(jié)賬柜臺前,看到了零嘴食品的包裝(線索),購買并食用了該零嘴食品(回應(yīng)),之后覺得口味好吃且滿意(利益點)。假如結(jié)果是“滿意”,那幺重復購買的可能性即可大幅提高,這個過程反復的發(fā)生,直至產(chǎn)生強烈的品牌偏好。
該過程看似簡單、直接,其實不然。廣告主及營銷人應(yīng)特別留意以下四點原則,才能有效地將這個理論應(yīng)用到實務(wù)之上:
(1) 動機愈強,消費者的回應(yīng)也更快、更直接。消費者接觸到線索時,也可能沒有反應(yīng),因為沒有動機。
(2) 線索應(yīng)盡可能突出顯眼。如果平淡無奇,消費者極可能轉(zhuǎn)向其它品牌。
(3) 讓消費者產(chǎn)生回應(yīng)的過程,應(yīng)力求簡單、容易。價格過高、購買或使用不方便,都將促使消費者放棄或停止購買。
(4) 產(chǎn)品所提供的利益點愈正面、愈強烈愈好。如果利益點不符合消費者的期望值,他們將傾向于停止購買。
應(yīng)用「行為改變模式」在產(chǎn)品或服務(wù)上,能提供社會性的、心理性的利益點去滿足消費者需求。特別是產(chǎn)品成份內(nèi)容能提供強烈的、感覺上的滿足,如: 糖、酒精、咖啡因、或尼古丁。如果產(chǎn)品內(nèi)含這些成份,不但能訴求較強的心理利益價值,同時還能在短期內(nèi)再度引起使用者的重復購買動機。高品牌忠誠度的產(chǎn)品如糖果、口香糖、啤酒、咖啡、可樂及香煙,驗證了消費者「行為改變模式」的威力不可等閑視之。
透過「行為改變模式」建立品牌偏好,需要較高的品質(zhì)管制與保證。如果消費者利益點是偶發(fā)性的,那幺行為改變也不會是立即性的、持續(xù)性的。產(chǎn)品會失敗,往往是由于產(chǎn)品所提供的利益點與消費者使用前后的期望值落差太大,因而對產(chǎn)品產(chǎn)生負面的評價。換言之,此時他們的行為改變模式是「避開」,而不是去「尋找」該產(chǎn)品或品牌。一旦消費者避開了你的產(chǎn)品,幾乎就可以確定產(chǎn)品即將失敗,因為就算你的產(chǎn)品問題已經(jīng)解決,消費者也絕不會再回頭購買相同的產(chǎn)品或品牌。如果你的產(chǎn)品在市場上遭遇到這種情況,有很大比例的消費者避開了你的產(chǎn)品,我們會建議你讓該品牌提早退休,并推出比舊品牌更優(yōu)質(zhì)的全新品牌上陣。
「認知過程模式」
當消費者在購買決策過程中,對產(chǎn)品的選擇趨于謹慎及高度關(guān)心時,或是對消費者愈重要的“購買”,品牌偏好的產(chǎn)生愈必須透過「認知過程模式」。特別是高關(guān)心度產(chǎn)品如汽車、家電,或高關(guān)心度服務(wù)如醫(yī)療、高等教育,策劃廣告及促銷的目的,必須是創(chuàng)造消費者對產(chǎn)品或品牌的正面態(tài)度,而這些態(tài)度可分成兩部份:
(1) 消費者的產(chǎn)品認知與信仰
(2) 消費者對產(chǎn)品的正面或負面評價
消費者的產(chǎn)品認知及信仰來自于信息傳播,因此,在廣告或促銷上即必須克服一些高難度之障礙:
(1) 選擇性露出 – 消費者只選擇自己喜歡的媒體,任何產(chǎn)品信息只能觸達部份的觀眾。
(2) 選擇性注意 – 盡管消費者已接收到產(chǎn)品信息,但并不表示他們特別注意該信息。
(3) 選擇性認知 – 就算消費者已注意到了信息,卻是殘缺的,有些元素被忽略掉了,有些被扭曲了,有些甚至被灌水了。
(4) 選擇性保留 – 幾乎大部份的信息進入消費者腦中之后,立即就被遺忘,只有極少部份的信息會留下,并成為記憶。
(5) 選擇性回憶 – 僅有少部份留在腦中的信息會被再度想起,或根本記憶不起來。
(7) 選擇性行動 – 對于所接收的信息,消費者的行動完全取決于是否能再度回憶起該信息。
每一筆傳播信息都必須透過這樣一個接收、解讀、記憶過程,但真正能留在人們腦子里的,少之又少。廣告主想穿越這些傳播障礙,首先就得應(yīng)用媒體,以足量的露出頻率來觸達目標對象。因而傳播信息的內(nèi)容表現(xiàn)即需特別加以設(shè)計,如: 新奇的、幽默的、或諷刺性的…等,藉此達到吸引目標對象的注意。同時,對于信息的用詞用語及文法,也必須易于認知、理解,亦得跟目標對象相關(guān),才有可能將信息在腦中保留下來。因此,在消費者購買前,審慎的組織信息、不斷地重復提醒、提供熟悉的線索,是改善“信息回憶”的必要過程。
盡管你小心翼翼地將這些步驟都做實了,消費者也接收到你的信息,但還是很有可能不會對你的產(chǎn)品或品牌采取行動。消費者是否完全消化你的信息并采取行動,有很大一部份是受到 “態(tài)度”的其它元素所影響。營銷傳播創(chuàng)造了影響消費者態(tài)度的認知信仰,具說服力的信息傳播,才能促使消費者對產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生正面的評價。當潛在消費者評估一項產(chǎn)品時,往往會將他們所知道的、所信仰的事物與價值觀做一番比較,如果兩者互相契合的話,評估傾向于正面,反之,則傾向于負面。
信息傳播的目的,是在消費者的認知信仰及價值與品牌之間創(chuàng)造正面的聯(lián)結(jié)。因此,當廣告主選擇訴求點時,信息應(yīng)力求簡化、直接。如果產(chǎn)品特性與消費者價值觀的落差太大,購買的可能性則低。所以,無論是廣告,或是個人面對面銷售,都必須克服「價值觀」這道關(guān)卡,否則說破了嘴,也無濟于事。
真正懂得“說服”藝術(shù)的營銷廣告人,通常都很清楚要克服消費者的“拒絕”,或讓消費者信服,以直接滔滔雄辯的方式,根本起不了任何有效的作用。如果調(diào)查顯示,消費者拒絕購買某高價品牌,同時對該品牌的成份、質(zhì)量持負面評價,此時的品牌經(jīng)理,即應(yīng)在營銷傳播上提出有力的證明,讓大家確信它“貴得有理”。一般來講,最有效的方法是在廣告或個人面對面銷售時,能將其它產(chǎn)品的屬性及其價值觀與自己品牌之間的關(guān)系做一番比較,因為潛在購買者對一項產(chǎn)品的評價等于對該產(chǎn)品每個相關(guān)屬性的評估總和。
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