身要正，正則可行可止；氣要平，平則不亢不卑；智要明，明則能舍能取；心要公，公則利國利民。 如果我們自己不拆自己的臺，那么就沒有誰能使我們跨臺。 全心全意足以致信，盡職盡責方能生威
進退有度，才不致進退兩難；寵辱皆忘，方可以寵辱不驚。
只要自己把心安正，別人也難對你別有用心
大度能臨小事，平心可處窘境
濟濟于私必囿于私，夸夸其談常害其談
有誠可動天地，無愧敢對鬼神
沒大智慧墊底，小聰明總是靠不住的
不敢作自我犧牲的人，往往也最容易犧牲群眾的利益。
管好了自己，即等于把別人管好了一半。
最好的負責人，總是那些既能對自己負責，又能對別人負責的人。
領(lǐng)導(dǎo)不是十項全能的人，而是總分比別人都高的人。
一旦你落后于群眾，你往往連落后的群眾也不如。
忘我的人，別人反而更不會忘記他。
有好，人易投所好；無短，人難攻其短。
不愿承擔責任的人，沒有資格擁有權(quán)力。
不善于向下屬學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)，他值得下屬學(xué)習(xí)的地方也不會很多。
要權(quán)不要責，權(quán)易被濫用；求名不求實，名常被玷污。
如果只滿足于做小世界里的大人物，那么你最終往往連大世界里的小人物也不如。
德不美，大才必妨大善；智不明，獨斷易成獨裁。
心不善，違心可也；情不真，矯情是焉。
德不修，才不可用；信不立，威不能行。
誠乃成事之本，德乃得人之基。
要想帶出一支過硬隊伍，自己首先就應(yīng)有一身過硬本領(lǐng)。
人之喏喏，無異揚已之過；人之唯唯，無異明已之非。
不忘我，小我大我皆為自我；能利人，論人處人均能愛人。
濟濟于私，則難謀公利；高高在上，必不恤下情。
一詐破百信，一貪喪百廉。
才因德而升值，膽借識以增輝。
能從舊經(jīng)驗中學(xué)到新東西，往往也能從新東西中得到更新的經(jīng)驗。
執(zhí)著加熱情即為自信，公正加威望便是力量。
不想當先行者，最終往往會成落伍者。
戳得住，方可作后盾；立得正，才能當標桿。
那些真正站得高的人，從不因為自己站得高而把別人看低。
凡能投你所好的人，往往也能敗你所為。
只重圈里人，必輕圈外事。
最終被群眾所拋棄的人，往往是因為他一開始就脫離了群眾。
自疑人不可信，自毀人不能保。
情能亂理，私可致愚。
已有的經(jīng)驗愈豐富，你吸收新經(jīng)驗的能力往往也愈強。
當你變得過于圓滑時，人們便會竭力去尋找你的疤痕。
自我批評雖然可貴，但更可貴的是不做出須自我批評的事來。
上有驕行，下多媚語。
權(quán)力一旦成為謀私的手段，公眾利益便會成為個人利益的遮羞布。
授權(quán)是分身術(shù)，清正乃養(yǎng)心經(jīng)。
以虛名釣實名，虛名甚于實名；因小公害大公，小公無異大私。
只有自己不好的人，才總希望別人來討好他。
自己不清醒，別人也很容易誤導(dǎo)你。
凡是拒絕你不好念頭的人，往往都是對你最好的人。
一個人的最大長處，乃是善用自己的長處。
凡向你討好的人，總是想從你這里討走更多好處。
與其說別人誘惑你，不如說我們?nèi)狈ψ灾啤?
無事莫生事，生事易生非；有事勿怕事，怕事常壞事。
反叛不義，為正義之舉，背棄無德，乃至德之行。
自己沒有靈氣，別人加在你頭上的光環(huán)再多，你的形象也會逐漸暗淡下去。
自己不寬恕自己，別人反而更容易寬恕你。
如果把追求權(quán)力當成了最終目的，那么權(quán)力往往會用來達到不良目的。
謹慎是清醒劑，驕傲乃迷魂湯。
善行是德行的本質(zhì)，正義乃道義的核心。
有權(quán)有勢當戒驕戒躁，臨利臨害須明是明非。
除非你甘于被迷惑，否則你難以被迷惑。
德為立身之本，才乃濟事之器。
一個人對待自己的真正態(tài)度，往往體現(xiàn)在他如何對待異已上。
自己不成器，難得人器重。
能耐得住寂寞，寂寞本身就會變得韻味無窮。
不善于提高自己，別人也難以把你提得很高。
雜念過多，邪念也易從中滋生出來。
多難為自己，別人就會少為難你。
處人有誤，成事無多。
一旦忘乎所以，必然不知所以。
過于自重，反而更易被人看輕。
能成為標兵，才有資格說“向我看齊”。
沒有平常心，易做失常事。
不成多面手，難當一把手。
公權(quán)不為公用，私欲更助私行。
只有心術(shù)正，權(quán)術(shù)才不會用歪。

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