易經(jīng)與高效團(tuán)隊(duì)建設(shè)

  培訓(xùn)講師:陶敬玉

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【陶敬玉老師簡介】南京祥名樓文化信息咨詢有限公司董事長靈雨國學(xué)研究匯館創(chuàng)始人,現(xiàn)已發(fā)展十余載南京公共關(guān)系協(xié)會(huì)國學(xué)易經(jīng)工作委員會(huì)會(huì)長南大、南師大、金箔學(xué)院、南博商學(xué)院、藍(lán)天專修學(xué)院等多家大專院??妥淌谥麌鴮W(xué)管理培訓(xùn)專家、中國講師500強(qiáng)之 詳細(xì)>>

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易經(jīng)與高效團(tuán)隊(duì)建設(shè)詳細(xì)內(nèi)容

易經(jīng)與高效團(tuán)隊(duì)建設(shè)

一、 易經(jīng)的起源和發(fā)展。

1、 伏羲氏仰觀天象,俯視萬物,始作八卦。

2、 周文王囚禁湵里,演繹六十四卦。

3、 孔子做十翼,為《易經(jīng)》添了十個(gè)翅膀。

4、 《易經(jīng)》對現(xiàn)代企業(yè)管理的意義。

二、企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中出現(xiàn)的問題。

  1、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)不明確。

  2、團(tuán)隊(duì)缺乏凝聚力。

  3、團(tuán)隊(duì)的上傳下達(dá)溝通不暢。

  4、團(tuán)隊(duì)有效的管理機(jī)制。

  5、團(tuán)隊(duì)制度的制定問題。

三、易理解讀企業(yè)管理。

  1、何謂“企業(yè)”?

  1)“企業(yè)”首先是企盼自己有“事業(yè)”而且“業(yè)態(tài)茂盛”。

   2)其次“企”是人字下一個(gè)“止”,要善于“止”,善于控制。

2、何謂“管理”?管什么,理什么?

   1)管理的定義、內(nèi)涵與意義。

   2)管理本質(zhì):就是管事理人。

   3)為什么說管理是必要的“罪過”?

   4)管理者的素質(zhì)和能量。

   5)管理者經(jīng)權(quán)之道。

3、為何人人學(xué)管理,現(xiàn)實(shí)中常?!肮懿怀?,理還亂”?

1)為什么我們常常“一管就死,一放就亂”?

2)做人出問題,應(yīng)“理”為主,“管”為輔。

3)做事出問題,應(yīng)“管”為主,“理”為輔。

4)管理要藝術(shù)化管理。

四、企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的三才配合。

  1、《易經(jīng)》中的三才。

    天才(天時(shí))、地才(地利)、人才(人和)。

  2、何為“王”者?

     上通天文,中解人事,下通地理。

  3、企業(yè)三階層(高層、中層與低層)應(yīng)各司其職。

1)高層該做什么?怎么做?

高層,有所不為,而用天下,貴在知人善任,而非事必躬親。

2)中層該做什么?為何中層常常會(huì)“不三不四”?

中層,有所為,有所不為,貴在持經(jīng)達(dá)變,有原則的應(yīng)變。

3)基層該做什么?為何常?!俺粤Σ挥懞谩保?

基層,有所為,而為天下用,貴在遵紀(jì)守法,以務(wù)實(shí)而求利。

   4)企業(yè)三階層的三才合一。

     天地人三才,是涵三合一,有機(jī)融合,各盡其才,相輔相成,方能成就。

4、企業(yè)三階層的 “責(zé)、權(quán)、利”如何分配?

1)高層有“權(quán)”,應(yīng)以情理人。

2)中層有“責(zé)”,應(yīng)以理處事。

3)基層無權(quán)無責(zé),重在謀“利”,應(yīng)以法務(wù)實(shí)。

5、高效企業(yè)團(tuán)隊(duì)的組織建設(shè)。

1)企業(yè)高層組織建設(shè)?!?/p>

   高層,貴在知人善任,應(yīng)有所不為,而用天下,而非事必躬親。

2)企業(yè)中層組織建設(shè)?!?/p>

   中層,貴在持經(jīng)達(dá)變,有原則的應(yīng)變,應(yīng)有所為,有所不為,而治天下。

3)企業(yè)基層組織建設(shè)。——地

  基層貴在遵紀(jì)守法,以務(wù)實(shí)而求利,應(yīng)有所為,而為天下用。

4)企業(yè)三層次,天地人三才合了。

五、做好團(tuán)隊(duì)的人才儲(chǔ)備

1、五行人才的特性。

2、五行人才的儲(chǔ)備,建立起和諧的團(tuán)隊(duì)氣場。

3、五行人才的合理配備,做到知人善用,人盡其材。

 

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1、何謂“企業(yè)”?1)“企業(yè)”首先是企盼自己有“事業(yè)”而且“業(yè)態(tài)茂盛”。2)其次“企”是人字下一個(gè)“止”,要善于“止”,善于控制。2、何謂“管理”?管什么,理什么?1)管理的定義、內(nèi)涵與意義。2)管理就是管事理人。3)為什么說管理是必要的“罪過”?3、為何人人學(xué)管理,現(xiàn)實(shí)中常?!肮懿怀桑磉€亂”?1)為什么我們常?!耙还芫退?,一放就亂”?2)做人出問題,應(yīng)“

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一、周易的發(fā)展與周易思維。1、易經(jīng)是中國文化之根,其發(fā)展時(shí)歷三古,人更三圣。2、易學(xué)天人合一的思想。3、易經(jīng)中的簡易、變易與不易的自然法則以及哲學(xué)思想。4、易經(jīng)的決策管理模式,包含著許多具體的經(jīng)營策略,涉及了領(lǐng)導(dǎo)、計(jì)劃、預(yù)測、決策、組織、平衡、溝通、變通、控制、用人原則等諸多現(xiàn)代管理學(xué)中關(guān)注的問題。二、周易管理基礎(chǔ)。1、易經(jīng)是中國文化之根,其發(fā)展時(shí)歷三古,人

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章:中國的企業(yè)家必須要學(xué)習(xí)國學(xué)。第二章:國學(xué)發(fā)展脈絡(luò)及其思想理論。1、國學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。1)先秦諸子百家。2)漢唐道統(tǒng)。3)宋元理學(xué)。4)明清賢達(dá)。2、國學(xué)思想理論基礎(chǔ)與企業(yè)文化建設(shè)。1)儒家思想與企業(yè)文化。2)道家思想與企業(yè)文化。3)佛家思想與企業(yè)文化。4)易家思想與企業(yè)文化。5)史家思想與企業(yè)文化。6)兵家思想與企業(yè)文化。7)法家思想與企業(yè)文化。8)墨家思想

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模塊:認(rèn)識(shí)了解國學(xué)之源《易經(jīng)》。第二模塊:《國學(xué)》中的人生智慧。第三模塊:《易經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)管理智慧。1、太極管理篇。2、兩儀(陰陽)管理篇。3、三才管理篇。4、四象管理篇。5、五行管理篇。6、企業(yè)六成篇。第四模塊:《國學(xué)》與企業(yè)人事管理篇。1、企業(yè)五行組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)。2、五行人格分類法。3、五行人格的特性。4、從外表判斷人的五行人格。5、五行團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。6、五

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一、闡述《周易》的陰陽五行觀念。1、中國古代陰陽五行思想的產(chǎn)生、發(fā)展過程。2、陰陽的概述。3、五行概述。1)五行的概念。2)與五行相對應(yīng)的:五常、五色、五味、五音、五方、五季及五應(yīng)。3)五行間的生克制化原理。4)五行間的相互轉(zhuǎn)化及相互制約的辯證關(guān)系。5)行業(yè)的五行分類。4、陰陽五行的變易規(guī)律。5、陰陽五行全息論。二、五行管理哲學(xué)。1、什么是企業(yè)的五行管理哲學(xué)

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