道德經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)智慧

  培訓(xùn)講師：李靜濤

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李靜濤
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道德經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)智慧詳細(xì)內(nèi)容

道德經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)智慧

《道德經(jīng)》五千言流傳甚廣，流傳2000多年，從中國到外國，從皇帝、重臣、到普通讀書人，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家、企業(yè)家等各行各業(yè)的頂尖人物都對道德經(jīng)智慧推崇備至、身體力行、應(yīng)用實(shí)踐。
唐玄宗李隆基說：《道德經(jīng)》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實(shí)腹為務(wù)。
宋太宗趙光義說：伯陽五千言，讀之甚有益，治身治國，并在其中。
明太祖朱元璋說：道德經(jīng)是萬物之至根，王者之上師，臣民之要寶。
毛主席說：我們必須學(xué)會全面地看問題，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的條件下，壞的東西可以引出好的結(jié)果，好的東西也可以引出壞的結(jié)果。老子在兩千多年以前就說過:“禍兮福所倚，福兮禍所伏"。
企業(yè)家馮侖說：我只看終極強(qiáng)悍的書《老莊》，我讀過很多遍《道德經(jīng)》，主要就看里面重要的思想方法。
尼采說：《道德經(jīng)》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。
托爾斯泰說：“我的良好精神狀態(tài)歸功于閱讀孔子，而主要是《老子》，我受中國的孔子和孟子的影響“很大”，而受老子的影響則是“巨大”。
本課程帶您穿越兩千多年前，一起領(lǐng)略圣人智慧，對我們修身用人、經(jīng)營企業(yè)一定大有啟發(fā)，可以幫助我們提升領(lǐng)導(dǎo)和管理能力，用心體會受益良多！
《道德經(jīng)》領(lǐng)導(dǎo)智慧
《道德經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)智慧
領(lǐng)導(dǎo)力的四個等級（17章）
領(lǐng)導(dǎo)聞道的三個境界（41章）
好領(lǐng)導(dǎo)四個特點(diǎn)（68章）
上德不德：領(lǐng)導(dǎo)之德五個境界（38章）
以百姓心為心（49章）
見小曰明一葉知秋（52章）
善建者不拔（54章）
以身為天下則可托天下（13章）
《道德經(jīng)》修身智慧
尊道貴德（51章）
人生三寶（67章）
小心謹(jǐn)慎渾厚豁達(dá)（15章）
四不哲學(xué)：不自見、不自是、不自矜、不自伐（22章、24章）
重為輕根，靜為躁君（26章）
知雄守雌、知白守黑、知榮守辱（28章）
知足常樂（33章、44章、46章）
好領(lǐng)導(dǎo)四項(xiàng)修煉（58章）
《道德經(jīng)》用人智慧
知人者智，自知者明（33章）
上善若水，善利萬物而不爭（8章）
善用人者為之下（66章）
圣人常善救人（27章）
示弱：以柔克剛（76章、78章）
平等心（5章、16章）
生而不有為而不持（2章、10章、34章）
民不畏死奈何懼之（74章）
《道德經(jīng)》思維智慧
道法自然（25章）
道生萬物（42章）
有無相生、無中生有（11章）
陰陽平衡：萬物負(fù)陰而抱陽（42章）
反者道之動、物極必反（36章）
福禍相依（58章）
以正治國、以奇用兵（57章）
為道日損：多則惑、少則得
《道德經(jīng)》經(jīng)營智慧
無為而治：治大國若烹小鮮（60章）
天之道損有余補(bǔ)不足（77章）
圖難于其易，為大于其細(xì)（63章）
為之于未有治之于未亂（64章）
見素抱樸（19章）
不以兵強(qiáng)天下（30、31章）
以史為鑒古為今用（14章）
天長地久基業(yè)長青（7章）

 

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員工輔導(dǎo)與培育、教練課時：1天（8小時）；學(xué)員對象：中高層管理者員工輔導(dǎo)與培育概論當(dāng)前企業(yè)面臨的常見問題執(zhí)行力低下問題企業(yè)規(guī)范化問題流程與效率問題員工能力不足，不能滿足企業(yè)發(fā)展要求無人可用員工輔導(dǎo)與培育的意義員工輔導(dǎo)與培育三種形式員工培訓(xùn)三個緯度員工培育常用方式培育人才六大關(guān)鍵管理者在員工輔導(dǎo)與培育中的角色知名企業(yè)案例分享管理者如何做好培訓(xùn)師培訓(xùn)師對企業(yè)的意

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