國學(xué)精粹與人生智慧

國學(xué)精粹與人生智慧
【典藏版】課程綱要
本課不含有任何的宗教色彩，適用于所有人
與年齡、性別、職業(yè)、教育、國籍、宗教信仰無關(guān)
沒有任何的典禮及儀軌形式 任何背景的人都可以
任何人接受它練習(xí)它體悟它，都可以得到相同的效果
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------廖志剛 講師
◆培訓(xùn)前言：
◎每個(gè)人都曾感受過自己的「內(nèi)心」，那裡面總是充滿各種奇妙的感受，有喜悅的、有感
動的、有傷痛的、有不安的…就是這些內(nèi)心的種種感受，編織出我們的人生。然而我的內(nèi)
心究竟在哪兒呢？無數(shù)的人想進(jìn)一步去看清它、認(rèn)識它，甚至去凈化它，但我又該往哪
裡去注視我的內(nèi)心呢？它究竟躲在何處呢？
◎這個(gè)世界真奇妙，幸福指數(shù)最高的國度居然不在富庶的歐美，卻在高原一隅的尼泊爾和
不丹。個(gè)中密碼，可能令職場人士難得其解，為之汗顏。。。
◎人生我們從來沒有計(jì)劃失敗，卻常失敗于沒有計(jì)劃，我們以為可以真正把控自我，卻常
在努力奮進(jìn)中迷失了自己。每個(gè)人都有追求自在的權(quán)利，可是自在究竟在哪里？
奔忙中，我們終于學(xué)會處理上工作中的“事情”，卻很少關(guān)心如何處理人生中的“自我”。

◎一個(gè)人心靈沒有信仰，不可能奢談幸福與自在。一個(gè)人抱怨消極，渾渾噩噩，累積了太
多負(fù)性能量，一定會不斷制造大量的是是非非。令自己不斷受傷而一蹶不振；假若我們
能及時(shí)梳理生命邏輯和掌握造化運(yùn)行規(guī)則，看清前進(jìn)的方向，找到自在的方法，往往可
以起到事半功倍的人生效果，而快樂的感應(yīng)亦會倍增。
◎本課程，運(yùn)用國學(xué)橫跨人生與事業(yè)的維度，用意明確，邏輯清晰，元素新穎，分層演繹
，動靜結(jié)合，皆直接點(diǎn)化生活及職涯，協(xié)助加快信仰指數(shù)和自在心靈的快速提升。
◎在本課中，導(dǎo)師更是將眾多的國學(xué)心法以生活化的方式，分篇分章，簡單直白，通過實(shí)
戰(zhàn)傳授。
◎先以儒家經(jīng)典作為接引鋪墊，以道家思想敘說人生原則，再以佛典和禪宗文字為主要契
入路徑，是為精英們量身定制的深具中國特色心靈舒解及壓力釋放之心法課程，更是職
涯筑夢勇士和領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)者必修之實(shí)修課程。
◆培訓(xùn)目標(biāo)：
1、認(rèn)知負(fù)面情緒和信仰缺失對于人生事業(yè)的危害，保持覺知，提起覺性
2、學(xué)習(xí)以平常心正確直面人生和事業(yè)所有的問題和障礙，化危難為機(jī)會
3、轉(zhuǎn)化概念思維、學(xué)習(xí)內(nèi)心觀照，練習(xí)并體會妙觀察智的實(shí)用心法和技巧
4、循序漸進(jìn)，以儒家經(jīng)典《大學(xué)》接引，明了五教修行所指皆是“共同心性”
5、以《心經(jīng)》為藍(lán)本解讀演繹，結(jié)合實(shí)用的佛禪心法和方法體驗(yàn)實(shí)修運(yùn)用
◆培訓(xùn)特色：
1、 導(dǎo)師興趣寬宏，涉獵甚廣，倡導(dǎo)以傳統(tǒng)的典藏文化來修復(fù)心靈的失衡
2、 將聞思修與體驗(yàn)結(jié)合；元素新穎簡潔直指人心，或棒喝，或小泉流水
3、 以學(xué)員為主體，課程融體驗(yàn)與思考，分享討論三合于一體，啟迪內(nèi)核
4、
不采用消弭、平撫、轉(zhuǎn)移、想象、導(dǎo)引、激勵(lì)的人為造作路線，只是去感受內(nèi)心本來具
足的那份純凈，便可立即獲得安寧，使【心】變得更自在
5、以學(xué)員受眾為中心，使用多方位、全感知、領(lǐng)悟與體悟啟迪性演繹方式：
◎?qū)熝堇[激發(fā)靈性 ◎伙伴分享交流心得 ◎游戲體驗(yàn)寓教于樂
◎故事演繹點(diǎn)化思維 ◎視頻展示強(qiáng)化觀點(diǎn) ◎音樂體驗(yàn)觸動心扉
◎活動體悟沉淀智慧 ◎啟發(fā)理性覺察內(nèi)在 ◎練習(xí)覺性與觀自在
◆參訓(xùn)對象：
1、工作中，因忘我投入倍感壓力，方向感與幸福感遞減的進(jìn)取之士
2、管理中，因日漸磨滅了當(dāng)初凌云壯志的持續(xù)疲憊之內(nèi)在失衡人士
3、生命中，當(dāng)下迷失自我 情緒消極負(fù)性，無明煩惱及碎碎念雜密之士
4、職場中，希望從“心”構(gòu)建自我，希望令當(dāng)下自在身心持續(xù)健康之士
◆培訓(xùn)時(shí)間：全日制二日（小班制授課）
◆培訓(xùn)概要：
一、生命中阻礙幸福自在的來源（案例內(nèi)省篇）：
◆現(xiàn)場簡案：
FOXCONN公司員工心態(tài)及錯(cuò)誤認(rèn)知
1、公司內(nèi)部因素：職場氛圍、職場環(huán)境、工作本身、人際關(guān)系
◆現(xiàn)場簡案：
黨委書記劉亞軍先生の懸念故事
2、公司外部因素：家庭關(guān)系、朋友情誼、生活環(huán)境、生活逆境
◆現(xiàn)場簡案：
優(yōu)秀干部胡益華匪夷所思的人生結(jié)果與反思
3、員工個(gè)人因素：個(gè)人財(cái)務(wù)、健康狀況、情感生活、性格因素
◆現(xiàn)場簡案：
窮困生馬加爵的悲劇人生及反思
4、事業(yè)成就和人生幸福的殺手：不良情緒和過度壓力
◆現(xiàn)場簡案：
“小馬哥”周潤發(fā)和“哥哥”張國榮的真實(shí)故事及啟發(fā)
5、幸福的天枰：幸福人生需要平衡的心靈狀態(tài)
◆現(xiàn)場簡案：
“林妹妹”的宿命人生與啟發(fā)
6、拔出內(nèi)在的苦根--潛意識分析及體驗(yàn)活動：
◎ 心靈桃花源及指令深化體驗(yàn)
◎ 個(gè)人發(fā)表及導(dǎo)師總結(jié)（個(gè)人發(fā)表）

二、自在在哪里？我來告訴你（概念化育篇）：
1、圖文報(bào)告：幸福概念VS NHI
◎ 高原佛國-尼泊爾人幸福的關(guān)鍵密碼
◎ 個(gè)人總結(jié)及導(dǎo)師點(diǎn)評（分組發(fā)表）
◎ 課程簡案：韓國明星樸龍河的秘密
◎ 個(gè)人發(fā)表及導(dǎo)師總結(jié)（個(gè)人發(fā)表）
2、世界是物質(zhì)的，向內(nèi)還是向外：人生的五張鈔票？
3、人生的本質(zhì)是什么？人生本質(zhì)帶給我們的啟示是什么？
【喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和】
【中也者天下之大本也,和也者天下之達(dá)道也】
◎ 佛化圣境-東南亞泰國人幸福的關(guān)鍵密碼
4、五教（儒釋道基回）典藏剖析：心源性海，不生不滅皆出一處
5、思路決定出路：人無法改變的事情，只能影響自己的心情
◎ 儒家心法接引：
「大學(xué)」之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，
靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。


◎ 儒家典藏體驗(yàn)活動：?---是什么？
◎ 體驗(yàn)練習(xí)及導(dǎo)師點(diǎn)評（分組發(fā)表）
7、幸福六色花：幸福乃感覺，從“心”而覓方為根本
◎【君子戒慎乎其所不睹 恐懼乎其所不聞】
【莫見乎隱 莫顯乎微 是故君子慎其獨(dú)也】
◎ ?體驗(yàn)之靜坐練習(xí)：《中庸》摘錄與活動練習(xí)
◎ 5分鐘體驗(yàn)活動及導(dǎo)師點(diǎn)評（分組發(fā)表）

三、道家思想運(yùn)用-天地?zé)o為而無不為 管理有為有所不為
1、何謂無為？道家“無為”思想真正的核心
課間討論：游戲帶來的啟示
2、“無為”思想是道家學(xué)說的精髓，道學(xué)中我們?yōu)槿?、處世、辦企業(yè)的一個(gè)基本原則
3、老子的“無為”，并不是什麼都不做，并不是不為，而是不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)
勢、尊重自然規(guī)律
案例分析：無為思想在NOKIA公司日常管理工作中的運(yùn)用
4、老子的“無為”是道德的最高境界，一個(gè)人做到了“無為”，也就達(dá)到了“道”的崇高境界


5、儒家經(jīng)綸與人性：了解和洞悉中國人性的秘密及管理運(yùn)用之道
6、致“無為”，方“清靜”；茍“清靜”， 管理自能各歸其“本”
四、覺察身心，觀而自在（自在體驗(yàn)基礎(chǔ)篇）
◎ 佛禪典藏：
【觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄】
【色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是】
1、身心實(shí)相體驗(yàn)一（了解情緒和念頭在身體內(nèi)部運(yùn)作的實(shí)相）
◎ 現(xiàn)場體驗(yàn)活動：10分鐘靜坐練習(xí)
◎ 現(xiàn)場互動活動：感受分享與導(dǎo)師點(diǎn)評
◎ 現(xiàn)場思路梳理：靜坐的意義和要領(lǐng)
◎ 佛禪典藏
【舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減】
【色即是空，空即是色。受想行識， 亦復(fù)如是】
2、身心實(shí)相體驗(yàn)二（了解情緒和念頭在身體內(nèi)部運(yùn)作的實(shí)相）
◎ 現(xiàn)場體驗(yàn)活動：20分鐘靜坐練習(xí)
◎ 現(xiàn)場互動活動：感受分享與導(dǎo)師點(diǎn)評
◎ 現(xiàn)場思路梳理：靜坐的身心調(diào)理
◎ 佛禪典藏
【諸佛妙理，非關(guān)文字】
【須菩提，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不
生法相。須菩提，所言法相者，如來說即非法相，是名法相】
3、身心實(shí)相體驗(yàn)三（了解情緒和念頭在身體內(nèi)部運(yùn)作的實(shí)相）
◎ 現(xiàn)場體驗(yàn)活動：30分鐘靜坐練習(xí)
◎ 現(xiàn)場互動活動：感受分享與導(dǎo)師點(diǎn)評
◎ 現(xiàn)場思路梳理：靜坐與任督二脈
五、知道自己，歡喜自在（自在體驗(yàn)進(jìn)階篇）
◎ 佛禪典藏
【須菩提，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得】
【凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來】
6、Luangporteean Dynamic Meditation之手部練習(xí)篇
◎ 佛禪典藏
【歸依自性三寶。佛者覺也，法者正也，僧者凈也。自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足
，能離財(cái)色，名兩足尊】
【何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無
動搖；何期自性，能生萬法】
7、Luangporteean Dynamic Meditation之經(jīng)行練習(xí)篇
◎ 佛禪典藏
【何名禪定？外離相為禪；內(nèi)不亂為定何名坐禪？此法門中，無障無礙，外于一切善惡
境界，心念不起，名為坐；內(nèi)見自性不動，名為禪】
【先立無念為宗，無相為體，無住為本。無相者：于相而離相；無念者：于念而無念；
無住者：于諸法上，念念不住，即無縛也】
【一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀】【應(yīng)無所住而生其心】
8、Luangporteean Dynamic Meditation之站立練習(xí)篇
◎ 佛禪典藏
【善知識，凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念著境，即煩
惱；后念離境，即菩提】
【菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故無有恐怖， 遠(yuǎn)離顛倒夢想，
究竟涅槃】
9、Luangporteean Dynamic Meditation之臥姿練習(xí)篇
◎ 佛禪典藏
【菩提只向心覓，何勞向外求玄，聽說依此修行，西方只在目前】
【一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯(cuò)用意，名為真性自用】

Q&A: 提問答疑與思路拓展

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