教之有禮 師出有儀 (教師禮儀)

  培訓(xùn)講師:張梅雙

講師背景:
張梅雙老師國家高級企業(yè)培訓(xùn)師國家高級禮儀培訓(xùn)師國家高級心理咨詢師NLP教練技術(shù)執(zhí)行師中國成人教育協(xié)會講師中華文化促進會秘書長老師擁有政務(wù)禮儀、公務(wù)禮儀、考察接待、商務(wù)禮儀、溝通心理學(xué)、打造陽光心態(tài)、營商環(huán)境提升等領(lǐng)域的研究與教學(xué)實踐。張老師 詳細>>

張梅雙
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教之有禮 師出有儀 (教師禮儀)詳細內(nèi)容

教之有禮 師出有儀 (教師禮儀)

《教之有禮 師出有儀》
——教師禮儀
培訓(xùn)目的:
中國人歷代都踐行尊師的美德,因為我們懂得一個道理——我們的生命是父母給的,慧
命是老師給的。所以在《尚書》中告誡每一個人“天降下民,作之君,作之師?!笨梢娎蠋?br /> 的身份之高。本次培訓(xùn)內(nèi)容對教師的師德與師范、培養(yǎng)孩子的重心與重點、教師完美形
象、陽光心態(tài)等幾個內(nèi)容,是老師在教學(xué)過程中能夠有效的幫助家長,并用正確的方法
去引導(dǎo)孩子形成完善的行為習(xí)慣養(yǎng)成期的教育,而后成就孩子!
內(nèi)容模塊:
一、師德與師范
二、教師完美形象塑造
三、如何教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)童蒙典籍
四、如何培養(yǎng)孩子的日常禮儀
五、品格的養(yǎng)成是一生的財富
六、陽光心態(tài)
七、立足傳統(tǒng)文化——踐行社會主義核心價值觀
內(nèi)容概要:
第一課題:師德與師范
著名教育家陶行知先生的名言“學(xué)高為師,身正為范。”一直以來被視為教育界的圭臬
。學(xué)富五車、品格高尚,這都是在形容為師者內(nèi)在的修養(yǎng),然后通過身體力行表達出來
。簡單的話語,卻需要我們一生去涵養(yǎng)、修煉。
第一部分:師德-職業(yè)禮儀概念
一、職業(yè)道德素養(yǎng)——“敬”
1、我國傳統(tǒng)文化中“敬”德的內(nèi)涵
2、工作、生活中“敬”的運用
3、“服飾”是敬人、敬己、敬業(yè)的直接的靜態(tài)體現(xiàn)。
二、職業(yè)道德素養(yǎng)——“謙”
1、歷代賢達如何用“謙”德自勉。2、工作、生活中“謙”的運用
三、教師的品格是什么?
第二部分:師范——教師"行為舉止"禮儀
一般的肢體語言會告訴別人他的教養(yǎng)與身份。古圣賢所謂君子,其言談舉止、行動坐臥
皆講儀度,稱“君子之容”。凡君子,舉止舒遲不迫,體貌閑雅溫潤,可為世間法。
1.《禮記》玉藻篇中“九容”之要則
2.教師“立容”的要求及其內(nèi)涵領(lǐng)悟
3.教師坐姿規(guī)范——陳寅恪先生如何示現(xiàn)位置
4.教師行姿風(fēng)范——傳統(tǒng)文化中的步、趨、行,那個字體現(xiàn)的是“步從容”并能很好的展現(xiàn)
行姿風(fēng)范?
5.教師目容、手容、氣容的要求
6.與孩子交往時的示范意識
第二課題:教師完美形象塑造
這個課程的內(nèi)容,針對“美”“自信”“快樂”而設(shè)定,希望學(xué)習(xí)了這個內(nèi)容,能讓每一位老
師都更加自信、快樂,對“美”的認知更上一個高度。穿著得體雖然不是保證女人成功的
唯一因素,但是,穿著不當卻保證一個女人事業(yè)的失敗。
一、商務(wù)“形象”魅力篇
1.幫助你認知你特有的色彩季型——色彩是形象的**視覺要素,根據(jù)每個人不同膚色、發(fā)
色、瞳孔色,科學(xué)的運用一套適合她(他)生理色的色彩規(guī)律,也就是赤、橙、黃、綠
、青、藍、紫、我們都可以穿。但是我們一定很清楚哪種紅適合我們,哪種黃適合我們
……。一個適合你的顏色,會讓你整個人靚麗起來,而且顯得皮膚細膩。不適合自己的顏
色,就會缺乏和諧的感覺,會使整個人黯然失色。所以,色彩對每個人的影響是很明顯
的。我們會教會您如何選擇適合自己的顏色。您的色彩規(guī)律一生不變!
2.幫助你認知你的體型與衣服、飾品的關(guān)系——人身材的線條和本質(zhì)的性格特點決定了穿
衣打扮上“形”的規(guī)律,我們把“形”的規(guī)律稱為“個人風(fēng)格”。風(fēng)格可以解決穿衣打扮上一
切關(guān)于“形”的問題,風(fēng)格決定服裝的款式、面料、圖案、剪裁、飾品的樣式、大小,以
及眼鏡、鞋、包的形狀,以至于*上人頭疼的發(fā)型的問題。
3.現(xiàn)場說說各位老師的著裝的優(yōu)勢與避諱
4.絲巾、胸針的運用與禁忌
二、化好職業(yè)妝
1.為什么要化妝?只是為了變好看了?
2.化一個什么樣的妝容、需講究的禮數(shù)不可或缺!
3.一個簡便的日妝供你參考
4.定位你的發(fā)型
三、女性商務(wù)著裝禮儀篇
1.各國都在踐行的商務(wù)人士著裝禁忌與規(guī)范
2.職業(yè)女士著裝要則
3.妝容、配飾、香水等小細節(jié)的規(guī)則
四、淺談奢侈品
中國的文化里一以貫之強調(diào)的德行修養(yǎng)是“儉以養(yǎng)德”,戒“驕、奢、逸”,“奢”是與“儉”
相對的,它彰顯了富有、奢華、非必需性,違背了中國人傳統(tǒng)生活的簡約、樸素。但是
,我們也要承認,在西方國家諸多奢侈品做到百年以上的品牌,必定擁有獨特的魅力與
精神信念的支撐,值得我們認知學(xué)習(xí)。
1.何謂奢侈品
2.外國人為何會痛斥中國人買他們國家的奢侈品如同買大白菜
3.奢侈品中的人文精神與文化
4.選對奢侈品給人的感覺是——低調(diào)而高雅
第三課題:如何教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)童蒙典籍
經(jīng)典是民族文化的高形態(tài),也是民族價值觀的理論形態(tài)。要了解一個民族,最便捷的方
法,是讀他們的經(jīng)典。中華文明源遠流長其文獻更是汗牛充棟,讀之不盡,幼兒時期的
孩子讀童蒙寶訓(xùn),這些童蒙典籍都源于大經(jīng)大典,表達方式適合孩子,讀起來朗朗上口
,其中的精神必然會刻骨銘心,對孩子處事、交往、讀書、價值觀的建立,都大有裨益
。
一、《弟子規(guī)
1.如何教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)
2.《弟子規(guī)》重點解讀與示例
二、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》
1.如何教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)“三百千”
2.重點解讀與示例
三、《朱子治家格言》
1.為什么要學(xué)《朱志治家格言》
2.重點解讀與示例
第四課題:如何培養(yǎng)孩子的日常禮儀
孔子說:“不學(xué)禮,無以立?!庇踔v:“我們這個家族的名片就是教養(yǎng)?!?br /> 一、從小樹立正確的著裝觀
1、著裝的基本禮儀
2、不同場合的著裝禁忌
3、從小就知道哪種穿著失禮
二、對孩子的肢體動作有要求
1、從小引導(dǎo)孩子如何應(yīng)對、進退、避讓
2、坐、立、行、鞠躬禮、執(zhí)手禮、跪拜禮
三、貴族般的就餐禮儀
1、用餐時基本的禮儀
2、座次有禮
3、有關(guān)使用餐具與就餐的禮儀
4、就餐時的舉止禮儀
四、賓主禮儀
1、待客之道
2、拜訪之禮
五、校園禮儀與公共禮儀
第五課題:品格的養(yǎng)成是一生的財富
中國人自古培養(yǎng)孩子的規(guī)范是“德輝動于內(nèi),理(禮)發(fā)諸外”,孔子教導(dǎo)學(xué)生的核心理
念總結(jié)起來就是四個字——修身進德。我們能夠培養(yǎng)出一個品格高尚的孩子,是為社會注
入福因,為家族的傳承注入福澤。
一、品格是孩子做人的基石
1.品格培養(yǎng)的意義
2.社會上成績斐然的人士都有卓越的品格
二、培養(yǎng)孩子擁有哪些品格
1.“孝德”的培養(yǎng)與示例
2.“尊師”要如何教導(dǎo)孩子
3.“敬德”的養(yǎng)成與功效
4.“真誠與守信”讓其成為孩子一生的操守
5.明辨是非,知恥近乎勇
6.“愛與博愛”的魅力
三、何種方法讓孩子們把好的品格保持下去
第六課題:陽光心態(tài)
《序卦》曰:“有天地然后有萬物,有萬物然后有男女,有男女然后又夫婦”乾坤乃造化之
本,夫婦實人倫之源。對于中國人而言,婚姻是每個家庭的大事、要事。對于社會而言
,每個家庭的幸福和諧是社會和諧之基。如何擁有幸福、和諧的婚姻,需要學(xué)習(xí)。中國
人常言“表里相應(yīng)”,表指的是可以看到的,里指的是心,中國的經(jīng)典對于“心”有獨到的
解讀。在此談?wù)勚袊牡浼腥绾握f心態(tài)。
一、關(guān)于“愛”
1.被世人構(gòu)建出來的愛
2.腦科學(xué)解讀愛情
3.愛的迷惑
4.愛的境界
二、影響婚姻的因素
1.童年經(jīng)歷對婚姻的影響2.婚姻中性格互補與合作
3.婚姻中的經(jīng)濟因素
4.溝通時重要因素
5.婚姻中的沖突因素
三、如何讓婚姻更完美
1.夫妻二人的角色定位
2.建立合理預(yù)期
3.如何讓愛情保鮮
4.婚姻美滿長久需要操守品格
四、陽光心態(tài)
1.經(jīng)典里如何闡發(fā)如何調(diào)控心性的妙論
2.有智慧的人如何管理自己的“心”
3.修煉自己不動“心”
4.你為什么不快樂?
第七課題:立足傳統(tǒng)文化——踐行社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀是在我們本民族文化經(jīng)典中提煉出來的,在此我們只談核心價值觀
中有關(guān)個人部分的內(nèi)容。古人的家國情懷體現(xiàn)在修身、齊家、治國、平天下;歷代仁人
志士價值體現(xiàn)有如毛主席所言的那句——身無分文,是心憂天下。那么當今,我們該如何
結(jié)合現(xiàn)代社會的現(xiàn)實,樹立自身的價值取向,又如何引領(lǐng)孩子一生的格局和價值取向。

一、淺談傳統(tǒng)文化的主旨
1.何謂“傳統(tǒng)”
2.民族經(jīng)典及其價值
3.儒家經(jīng)典與孔子思想主旨
二、說價值觀
1.什么是價值觀
2.中國人有什么樣的價值觀
三、社會主義核心價值觀(國家層面、社會層面、公民層面)
1.愛國——要堅守民族文化立場2.敬業(yè)——我們是否敬業(yè),孩子如何敬業(yè)
3.誠信——我中華民族自古尚德
4.友善——我中華民族自古崇禮

 

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