《心經(jīng)》專(zhuān)題講座   12.31

【課程背景】佛教傳入我國(guó)兩千余年來(lái)，其思想對(duì)我國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。而以“普渡眾生”為旨?xì)w的大乘佛教，更是受到民眾廣泛的接受。承載大乘佛教理念的眾多經(jīng)典經(jīng)書(shū)中，《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《心經(jīng)》）是耳熟能詳?shù)拇硇越?jīng)典，260漢字的內(nèi)容，博大精深，近乎全面地闡釋了大乘佛教的核心教義。以揚(yáng)棄的態(tài)度，學(xué)習(xí)《心經(jīng)》，拓展知識(shí)面，陶冶情操，于人生哲思也不無(wú)有益

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《孫子兵法》與現(xiàn)代管理工作   12.31

【課程背景】在我國(guó)最為經(jīng)典的七部兵法著作中，《孫子兵法》居于首位，集戰(zhàn)爭(zhēng)智謀之大成，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書(shū)”，在我國(guó)軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，都起到過(guò)極其重要的指導(dǎo)作用。《孫子兵法》開(kāi)篇第一句即說(shuō)，“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。全書(shū)都是頂級(jí)斗爭(zhēng)智慧的體現(xiàn)，全書(shū)共十三篇，層次分明，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，生動(dòng)具體，其中所體現(xiàn)的兵家智慧，如果能夠

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《孫子兵法》與現(xiàn)代管理工作   12.30

【課程背景】在我國(guó)最為經(jīng)典的七部兵法著作中，《孫子兵法》居于首位，集戰(zhàn)爭(zhēng)智謀之大成，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書(shū)”，在我國(guó)軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，都起到過(guò)極其重要的指導(dǎo)作用?！秾O子兵法》開(kāi)篇第一句即說(shuō)，“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。全書(shū)都是頂級(jí)斗爭(zhēng)智慧的體現(xiàn)，全書(shū)共十三篇，層次分明，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，生動(dòng)具體，其中所體現(xiàn)的兵家智慧，如果能夠

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國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力   12.30

[課程背景】《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》里有一個(gè)著名的成語(yǔ)——“行百里者半九十”，意思是哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有做好，也與預(yù)期的效果相差甚遠(yuǎn)，這就是執(zhí)行力不強(qiáng)的后果。改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志一針見(jiàn)血地指出：“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”?？倳?shū)記也提出，在新時(shí)代要”擼起袖子加油干”，要“抓鐵有痕、踏石留印”。縱觀歷史，國(guó)家和企業(yè)，其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行力

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《心經(jīng)》專(zhuān)題講座   12.30

【課程背景】佛教傳入我國(guó)兩千余年來(lái)，其思想對(duì)我國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。而以“普渡眾生”為旨?xì)w的大乘佛教，更是受到民眾廣泛的接受。承載大乘佛教理念的眾多經(jīng)典經(jīng)書(shū)中，《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《心經(jīng)》）是耳熟能詳?shù)拇硇越?jīng)典，260漢字的內(nèi)容，博大精深，近乎全面地闡釋了大乘佛教的核心教義。以揚(yáng)棄的態(tài)度，學(xué)習(xí)《心經(jīng)》，拓展知識(shí)面，陶冶情操，于人生哲思也不無(wú)有益

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“陽(yáng)明心學(xué)”專(zhuān)題學(xué)習(xí)   12.30

【課程背景】王陽(yáng)明是我國(guó)明朝最為杰出的政治家、思想家和軍事家，是在立德、立言、立功方面均做出卓越貢獻(xiàn)的“三不朽”的偉大人物，在中國(guó)哲學(xué)史和世界哲學(xué)史上都占有重要的地位。梁?jiǎn)⒊壬?jīng)指出，中國(guó)歷史上有“三個(gè)半圣人”，分別是：孔子、王陽(yáng)明、諸葛亮、曾國(guó)藩（其中曾國(guó)藩算半個(gè)圣人）。郭沫若先生也說(shuō)，“王陽(yáng)明是偉大的精神生活者，是儒家精神的復(fù)活者”。他的心學(xué)思想旨在

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2025全國(guó)“兩會(huì)”政府工作報(bào)告中的“商機(jī)”   12.30

【課程背景】2025年是“十四五”規(guī)劃的收官之年，也是為實(shí)現(xiàn)“十五五”良好開(kāi)局打牢基礎(chǔ)的關(guān)鍵之年。今年李強(qiáng)總理所作的政府工作報(bào)告提出了2025年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體要求、政策取向以及重點(diǎn)任務(wù)。本課程從政府工作報(bào)告文本入手，分析理解報(bào)告中的十大要點(diǎn)，深度解讀報(bào)告中的八大“商機(jī)”，以賦能高階學(xué)員的宏大格局、前瞻管理與精準(zhǔn)施策?！菊n程收益】★全面了解，領(lǐng)會(huì)政府工作報(bào)告

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“十四五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃   12.30

【課程背景】為了實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略，推動(dòng)老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建和完善兜底性、普惠型、多樣化的養(yǎng)老服務(wù)體系，不斷滿足老年人日益增長(zhǎng)的多層次、高品質(zhì)健康養(yǎng)老的需求，國(guó)務(wù)院于2022年2月發(fā)布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)“十四五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃的通知》（此《規(guī)劃》已于2021年12月30日開(kāi)始實(shí)施），此《通知》所指的《規(guī)劃》，是“十四五

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博弈論   12.30

【課程背景】博弈論，又稱對(duì)策論，是數(shù)學(xué)和運(yùn)籌學(xué)的重要學(xué)科，它研究公式化了的激勵(lì)結(jié)構(gòu)間的相互作用，也是行為優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)分析等的標(biāo)準(zhǔn)工具之一，在政治學(xué)中也經(jīng)常運(yùn)用。學(xué)習(xí)并運(yùn)用博弈論，將更加理性地對(duì)待工作和生活中的方方面面，提升管理工作和日常生活質(zhì)量?！菊n程收益】?了解博弈論主要理論；?運(yùn)用博弈論解決工作生活問(wèn)題?！菊n程時(shí)間】0.5-1天（6小時(shí)/天）【課程對(duì)象】企

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成就卓越領(lǐng)導(dǎo)力   12.30

【課程背景】領(lǐng)導(dǎo)力是組織競(jìng)爭(zhēng)力和事業(yè)成功的堅(jiān)強(qiáng)保障力量，也是企業(yè)管理者不斷提升自我、成就卓越的不懈追求。本課程結(jié)合黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力和方法的要求，以能力提升為中心，在講課中貫徹“寓講于樂(lè)”、“講學(xué)互動(dòng)”的原則，讓學(xué)習(xí)者通過(guò)自測(cè)找差距、通過(guò)寓言拓思維、通過(guò)故事學(xué)方法、通過(guò)游戲提能力，達(dá)到“拿來(lái)即用”的培訓(xùn)效果。【課程收益】★全面了解領(lǐng)導(dǎo)力的有關(guān)理論?！飳W(xué)

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