中國(guó)式管理內(nèi)訓(xùn)

  培訓(xùn)講師:顏廷君

講師背景:
中國(guó)有一個(gè)讓你真正認(rèn)同的“培訓(xùn)大師”嗎?一聽到“大師”,就想起一個(gè)動(dòng)詞:包裝!濫竽充數(shù),是一群人吹竽,一個(gè)人充數(shù)。培訓(xùn)界的現(xiàn)狀是:一個(gè)人吹竽,一群人充數(shù)!企業(yè)對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情,“培訓(xùn)大師”們應(yīng)負(fù)一部分責(zé)任;企業(yè)培訓(xùn)關(guān)鍵是要找到會(huì)“吹竽”的那一 詳細(xì)>>

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中國(guó)式管理內(nèi)訓(xùn)詳細(xì)內(nèi)容

中國(guó)式管理內(nèi)訓(xùn)
  **講 中國(guó)式管理基本內(nèi)涵
  一、中國(guó)傳統(tǒng)政治制度
  ——法德博弈與融合  先秦禮治  六國(guó)興衰  秦國(guó)興亡  荀子思想  漢代法德合流
  法德合流,蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化自律發(fā)展的深刻規(guī)律。
  二、儒家思想的基本內(nèi)涵
  儒家思想的特點(diǎn)之一:  崇尚禮治
  儒家思想的特點(diǎn)之二:  重視倫理道德的作用
  儒家思想的特點(diǎn)之三:  重教化、推己及人(修己安人)
  三、法家思想的基本內(nèi)涵
  法家思想的特點(diǎn)之一:主張實(shí)行極端的君主專制統(tǒng)治。法家主張君主操法、術(shù)、勢(shì)三柄,駕馭群臣,統(tǒng)治人民。
  法家思想的特點(diǎn)之二:重視法治的作用:一賞、一刑、一教
  法家思想的特點(diǎn)之三:主張實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵(相當(dāng)于企業(yè)的目標(biāo)導(dǎo)向)。
  四  中國(guó)式管理本質(zhì)——法德管理
  法:制度化 規(guī)范化  嚴(yán)刑厚賞  平等意識(shí) 目標(biāo)導(dǎo)向等。
  德:文化管理 與人本管理  人文精神 修己安人 學(xué)習(xí)培訓(xùn)……
  法德管理:制度化、規(guī)范化與人本管理文化管理。
  五、寓德于法 法德互補(bǔ)
  1、法德管理的境界:山中無人,花開鳥啼
 ?。病ⅰ暗轮巍闭`區(qū)——“仁與不仁也”
 ?。?、“法治”誤區(qū)——給青蛙蝎子上一課
 ?。?、法德管理案例——諸葛亮揮淚斬馬謖 大禹治水
 ?。怠⒃⒌掠诜?,法德互補(bǔ)(仁慈的船主)
  第二講 儒家管理思想
  一、大學(xué)之道:三綱八目   三綱:明明德,在親民,在止于至善;
  二、修身(內(nèi)省修身 克己忍讓): 自我管理與成熟度
  1、修養(yǎng)與習(xí)慣(第二身份)
  2、社會(huì)化程度(成熟度) 思維層次   情商層次
  3、情商修煉   自我覺察 善觀因緣 善解人意 心理料理
  第五講 法家管理思想與現(xiàn)代企業(yè)管理
  一、平等思想
  二、目標(biāo)導(dǎo)向
  一、平等思想
  (一)平等與公平
  1、從黃帝華胥國(guó)求道到現(xiàn)代文明
  2、不平等的起因:一是起點(diǎn)不平等,
  二是競(jìng)爭(zhēng)過程中主客觀條件不平等 。
  3、終點(diǎn)的不平等(不同)才公平,強(qiáng)求終點(diǎn)平等不公平也行不通。
  4、平等是指在法律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和人格面前人人平等。
  (二)不平等:既不合人性也不合法理
  1、人性與“兔性”
  2、“平等”只是低限度的尊重
  3、勞資的對(duì)等關(guān)系
  4、案例分析:
 ?。ㄈ白晕移缫暋?BR>  1、論傲氣與腰板的關(guān)系
  2、波利雅拾掇克林姆林宮   不平等往往是自找的——“自我歧視”
  3、“自我歧視”的根源與超越
 ?。ㄋ模┤诵缘暮诙?BR>  (五)中國(guó)企業(yè)對(duì)平等的追求與探索
  (1)企業(yè)是社會(huì)文化的生長(zhǎng)點(diǎn)
 ?。?)企業(yè)對(duì)平等的追求與探索
 ?。?)企業(yè)對(duì)平等追求與探索的意義
  二、目標(biāo)導(dǎo)向——企業(yè)遠(yuǎn)景規(guī)劃   法家的富國(guó)強(qiáng)兵思想——目標(biāo)導(dǎo)向
 ?。ㄒ唬?、把目標(biāo)變成預(yù)言
 ?。?、對(duì)未來的預(yù)期,影響現(xiàn)在的行為 《在天堂和地獄間徘徊》
  2、相關(guān)延伸:身份與巫婆的神秘色彩
 ?。?、目標(biāo)設(shè)立,必須使人:相信并愿意。
 ?。ǘ┕餐繕?biāo)與遠(yuǎn)景——企業(yè)遠(yuǎn)景規(guī)劃
  第四講 三教(儒 道 佛)人生哲學(xué)
  一、一種現(xiàn)實(shí)的人生狀態(tài)
  “己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人” 孔子答子貢問:“為人下者當(dāng)何如?” 佛經(jīng)《七圣財(cái)》
  道家《道德經(jīng)》“……后其身而身先,外其身而身存,非以其無私邪?故能成其私”
  不是靠投機(jī)取巧;不是靠論資排輩……  為何“君子所見略同”?
  天下沒有白吃的午餐  豬的另一種養(yǎng)法  奉獻(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)  奉獻(xiàn)的途徑
  企業(yè):不讓雷鋒吃虧。 員工:主動(dòng)付出、達(dá)觀面對(duì)所得、奉獻(xiàn)智慧
  二、“安貧知足”與現(xiàn)代人生觀
  (一)、人生三態(tài)
  1、知足,而不追求 孔子:“君子無所爭(zhēng)”
  2、追求,但不知足
  3、知足,快樂,并追求著
 ?。ǘ?、享受過程
  目標(biāo)是地平線  實(shí)行的悲哀  假如過程可以省略  假如人生可以設(shè)計(jì)

 

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情商管理   01.01

  一、情商層次  情商是有效的管理自我和處理人際關(guān)系的能力 ?。薄?duì)應(yīng) ?。病⒖酥啤 。场ⅹ?dú)立  4、無我  二、情商修煉與心理料理 ?。ㄒ唬┣樯膛c人生  1、情商與成功  案例分析:  紅牌齊達(dá)內(nèi)別樣的告別  馬特拉齊——?dú)v史的恥辱柱  沒有勝者的演出  2、情商與人的身心健康 ?。ǘ┬睦砹侠怼 ?、自我覺察  2、善觀因緣 ?。?)頭痛的因緣 ?。?

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  一、經(jīng)理人的成熟度  1、認(rèn)識(shí)能力  2、情商層次  二、經(jīng)理人的角色認(rèn)知(定位)  1、經(jīng)理人的角色  2、常見誤區(qū)  3、角色行為  三、非職務(wù)影響力  1、“第二身份”  2、“將帥五德”  3、領(lǐng)袖魅力  四、人本管理心理學(xué)  1、期望的力量 ?。?)羅森塔爾效應(yīng)  (2)期望的魔力  2、被冷落的熱情 ?。?)生日禮物 ?。?)領(lǐng)導(dǎo)的漫不經(jīng)心 

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  一、思維的層次  1、盲從  2、混沌  3、獨(dú)立  4、智能  5、兩可——“第三只眼睛看世界”  二、思維的特點(diǎn)和誤區(qū)  1、“以指為月”  2、裁判意識(shí)(極端論證)  3、“二分法”  4、經(jīng)驗(yàn),原始的智慧  5、自我牽連(投影):案例分析:太太的耳朵問題  6、耳聞目睹的屏蔽(小實(shí)驗(yàn))  7、心智模式(BY企業(yè)決策分析)  8、慣性思維——成也蕭

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  內(nèi)容簡(jiǎn)介  講“產(chǎn)品”  第二講銷售人員的三個(gè)“上帝”  第三講銷售人員的職業(yè)素養(yǎng)  第四講讓客戶想你  第五講市場(chǎng)博弈(營(yíng)銷戰(zhàn)略策略)  1、“博傻”與營(yíng)銷藍(lán)海戰(zhàn)略  2、“強(qiáng)盜分金”與制定規(guī)則  3、“硬球式競(jìng)爭(zhēng)”與“馬基雅維里主義”  4、攻守策略與“三分天下”  5、超越營(yíng)銷的“囚徒困境”  6、“路徑依賴”成就微軟  7、信息博弈——規(guī)避信息屏

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