傳統(tǒng)文化課程體系

傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理一、課程背景:工作高效率,員工高能力。這是每一個(gè)企業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者和守護(hù)者的追求。對(duì)于企業(yè)高管而言,工作的效能至關(guān)重要。而理想和現(xiàn)實(shí)之間總是有一定的差距,事實(shí)上我們看到或感受到的都是企業(yè)暴露出的種種問(wèn)題。這些問(wèn)題的直接體現(xiàn)便是工作的效率低下,嚴(yán)重制約企業(yè)發(fā)展。如何對(duì)企業(yè)實(shí)施行之有效的管理方法,成為當(dāng)下企業(yè)老板和高管亟待解決的問(wèn)題。一個(gè)企業(yè)的工作效...

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中國(guó)夢(mèng)與黨政干部傳統(tǒng)文化修養(yǎng)【課程背景】世界進(jìn)入21世紀(jì)的新時(shí)代,“傳統(tǒng)文化”一詞再次進(jìn)入大眾的視野。自黨的十八大以來(lái),傳統(tǒng)文化重新回到文化舞臺(tái),在中華文明的畫(huà)卷上熠熠生輝。國(guó)家最近更有“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須扎根中華傳統(tǒng)文化”的口號(hào)被提出。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),離不開(kāi)傳統(tǒng)文化。身為黨政機(jī)關(guān)干部,要對(duì)傳統(tǒng)文化有相關(guān)認(rèn)識(shí)和了解,要有一定的傳統(tǒng)文...

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認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化【課程時(shí)長(zhǎng)】一天(6小時(shí)/天)【課程老師】吳孟恩老師【課程大綱】一、對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解1、君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡;2、女子無(wú)才便是德:■三代女人的變化;■家庭定位問(wèn)題;■家庭倫理錯(cuò)位:雞叫不按更……3、中華文化不產(chǎn)生科學(xué)中醫(yī)航線4、中華文化落后,所以挨打宋被元滅,明被清消5、“五四”對(duì)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)“打倒孔家店,救出孔夫子”張申府6...

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國(guó)學(xué)與企業(yè)人的職業(yè)素養(yǎng)【課程背景】國(guó)學(xué),在21世紀(jì)的今天不再是冷門(mén)話題。越來(lái)越多的機(jī)關(guān)單位、學(xué)校、企業(yè)開(kāi)始嘗試把國(guó)學(xué)智慧運(yùn)用到日常管理中來(lái)。本課程從國(guó)學(xué)角度出發(fā),闡述當(dāng)代企業(yè)管理中提升員工職業(yè)素養(yǎng)的問(wèn)題,將中式企業(yè)人帶入國(guó)學(xué)思維,使領(lǐng)導(dǎo)管理更高效,員工職業(yè)素養(yǎng)提高,業(yè)務(wù)水平得到提升。【課程收益】?對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)基本認(rèn)知。?了解國(guó)學(xué)在當(dāng)代社會(huì)的部分應(yīng)用。?提高員...

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【課程大綱】一、社會(huì)公德1、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》n文明禮貌n助人為樂(lè)n愛(ài)護(hù)公物n保護(hù)環(huán)境n遵紀(jì)守法2、社會(huì)公德的傳統(tǒng)文化釋義:修心養(yǎng)德n惻隱之心n辭讓之心n敬畏之心n羞惡之心n是非之心企業(yè)家是員工榜樣、更是社會(huì)榜樣影響力越大,責(zé)任越大企業(yè)家的身體里要流淌著道德的血液二、職業(yè)道德1、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》n愛(ài)崗敬業(yè)n誠(chéng)實(shí)守信n辦事公道n服務(wù)群眾n奉獻(xiàn)社會(huì)...

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課程大綱:一、對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡;女子無(wú)才便是德:三代女人的變化;家庭定位問(wèn)題;家庭倫理錯(cuò)位:雞叫不按更……中華文化不產(chǎn)生科學(xué)中醫(yī)航線中華文化落后,所以挨打宋被元滅,明被清消“五四”對(duì)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)“打倒孔家店,救出孔夫子”張申府精華糟粕的問(wèn)題;學(xué)了傳統(tǒng)文化就是好人了二、復(fù)興中華文化的必要1、喪失民族文化=亡族民族魂香蕉人...

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一、也說(shuō)中國(guó)夢(mèng)中國(guó)人幾千年來(lái)的夢(mèng)想——大同晚清以來(lái)關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的“奮斗史”以林則徐、魏源、龔自珍為代表的代中國(guó)人以洪仁玕為代表的第二代中國(guó)人以曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞、盛宣懷為代表的第三代中國(guó)人以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牡谒拇袊?guó)人以孫中山為代表的第五代中國(guó)人以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨二、傳統(tǒng)文化衰落的幾個(gè)階段1、衰落的階段清末否定傳...

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傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課程大綱課程受益:1、讀史使人明智,知古可以鑒今。在中華民族五千年的文明史當(dāng)中,從龐大帝國(guó)的管理、跨洲際的遠(yuǎn)征,到宏偉工程的組織實(shí)施,無(wú)一不體現(xiàn)著管理的思想和智慧。2、歷史不會(huì)重復(fù)它的事實(shí),但是歷史會(huì)反復(fù)重復(fù)它的規(guī)律。課程融合了中國(guó)古代典籍中耳熟能詳?shù)墓适潞腿宋铮元?dú)特的眼光,妙語(yǔ)解讀歷史背后的領(lǐng)導(dǎo)智慧,在修身、選人、用人、授權(quán)等方面提出了...

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課程大綱:一、傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(一)傳統(tǒng)文化的特征1、中華文化碩果累累結(jié)論:中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有管理學(xué),但從來(lái)不缺管理;案例:長(zhǎng)城工程里體現(xiàn)的管理智慧2、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)結(jié)論:于無(wú)字處讀經(jīng)典案例:《聊齋志異》的困惑3、管理無(wú)處不在結(jié)論:任何職位和角色的人,都需要學(xué)習(xí)“管理”(二)中華管理學(xué)的特點(diǎn)1、解讀《曉出凈慈寺送林子方》中的管理智慧■畢竟西湖六月中,風(fēng)光不...

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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