《金剛經(jīng)與企業(yè)的永續(xù)經(jīng)營(yíng)》

  培訓(xùn)講師：楊子

講師背景：
楊子老師國(guó)學(xué)應(yīng)用導(dǎo)師禪學(xué)居士/易學(xué)碩士/國(guó)學(xué)博士曾任：山西智祥地產(chǎn)副總經(jīng)理中國(guó)數(shù)字電視國(guó)學(xué)頻道特邀主講人中共山西省委干部教育國(guó)學(xué)課題專家組成員清華、北大、人大、浙大等高?？偛冒嗫妥淌?0年職業(yè)高管的成功案例+20年學(xué)佛參禪的心路歷程+30 詳細(xì)>>

楊子
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《金剛經(jīng)與企業(yè)的永續(xù)經(jīng)營(yíng)》詳細(xì)內(nèi)容

《金剛經(jīng)與企業(yè)的永續(xù)經(jīng)營(yíng)》

金剛經(jīng) 與 企業(yè)的永續(xù)經(jīng)營(yíng)
課程背景：
據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)平均壽命為2—6年，很多老板往往止于第一桶金。
百年的企業(yè)很少見(jiàn)，千年的寺院卻非常多，為什么？
《金剛經(jīng)》應(yīng)機(jī)說(shuō)法，以深入淺出的禪理，來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
《金剛經(jīng)》不僅啟迪人修身修心，走向圓滿，還具備極其高明的企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理大智慧，
古往今來(lái)，啟迪了無(wú)數(shù)佛教徒、非佛家弟子和企業(yè)界人士。
《金剛經(jīng)》已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了佛教的范疇，不僅關(guān)注企業(yè)家自身的修煉，也關(guān)注企業(yè)的健康
永續(xù)發(fā)展，是一本源于宗教、高于宗教、統(tǒng)理大眾、利樂(lè)有情的智慧大全集，被尊稱為
哲學(xué)中的哲學(xué)。


課程收益：
1．講解《金剛經(jīng)》的佛法禪理，倡導(dǎo)企業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展的新理念
2．正視經(jīng)營(yíng)、商戰(zhàn)、管理癥結(jié)，給出企業(yè)問(wèn)題的佛教解決新方案
3．舉證大量禪宗公案和成功企業(yè)的案例，開(kāi)拓自渡渡人的新思路

課程時(shí)間：1-2天， 6小時(shí)/天
授課對(duì)象：
1．企業(yè)核心層領(lǐng)導(dǎo)．總裁班．研修班
2．企業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)的中高層干部

課程大綱
一、金剛經(jīng)中的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)
1．化緣不是佛祖自己的事，生意不是老板自己的事
2．滅度一切眾生，經(jīng)營(yíng)管理者面對(duì)人情人心人欲
3．商海博弈的平衡律，應(yīng)如是住，如是降伏其心
4．眾生非眾生，盡眾生之私，以成老板一人之功
5．福德亦復(fù)如是：老板和員工不僅僅只為了利益
6．所說(shuō)身相即非身相：觀音兵．子弟兵．空降兵
7．企業(yè)家的自渡渡人，創(chuàng)造永不斷裂的財(cái)富鏈條
8．畫餅不能充饑，讓員工擁有心安理得的成就感
9．利和同均，有一種說(shuō)法可以于無(wú)聲中令眾人行
10．一念生凈信，要打造一支同心同德同欲的團(tuán)隊(duì)
11．不取于相，如如不動(dòng)，企業(yè)的堅(jiān)守與永續(xù)經(jīng)營(yíng)
12．無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，企業(yè)的自動(dòng)化運(yùn)作機(jī)制
13．知我說(shuō)法，如筏喻者，實(shí)現(xiàn)合作和成交有學(xué)問(wèn)
14．一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別，無(wú)為有為之間
15．過(guò)去心現(xiàn)在心未來(lái)心不可得，永續(xù)是道偽命題
討論：和尚為什么打不走？員工為什么留不?。?br /> 案例：稻盛和夫的“出家化緣”與“在家得道”
案例：曾國(guó)藩如何打造一不要錢二不要命的湘軍
案例：王陽(yáng)明心中中的破山中賊易．破心中賊難

二、金剛經(jīng)中的管理真相
1．僧團(tuán)管理的六和敬與八正道
2．心凈無(wú)穢，要把一碗水端平
3．不施霹靂手段，難顯菩薩心腸
4．菩薩殺生，剔除組織負(fù)面情緒
5．組織用人，將善揚(yáng)公布于公堂
6．不作不食，為下屬樹(shù)立新榜樣
7．與人論佛，引人外部良性競(jìng)爭(zhēng)
8．馬祖試徒，有意識(shí)地選好接班人
9．度難度之人，為團(tuán)隊(duì)制定挑戰(zhàn)性目標(biāo)
10．齊心向佛，讓他人認(rèn)同集體的價(jià)值觀
11．是法平等，無(wú)有高下，企業(yè)的和而不同
12．激勵(lì)熱忱，讓員工擺脫和尚撞鐘的心態(tài)
13．細(xì)節(jié)不一定導(dǎo)致成功，但細(xì)節(jié)一定導(dǎo)致失敗
14．無(wú)住相布施，福德亦復(fù)如是，讓獎(jiǎng)勵(lì)恰如其分
15．說(shuō)法者無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法，企業(yè)文化的落地
案例：宋襄公的泓水之戰(zhàn)
案例：董明珠的柔情與剛毅
案例：佛商曹德旺參透的經(jīng)營(yíng)真相
案例：史玉柱腦黃金后的東山再起

三、金剛經(jīng)中的領(lǐng)導(dǎo)心法
1．以禪破殼，知見(jiàn)為障，突破瓶頸
2．以禪破相，放下復(fù)雜，理清思路
3．以禪破執(zhí)，放下成見(jiàn)，集思廣益
4．以禪破纏，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單
5．以禪破境，站在企業(yè)的格局之外
6．以禪破局，開(kāi)創(chuàng)企業(yè)的藍(lán)海戰(zhàn)略
7．以禪破賊，破山中賊與破心中賊
8．不識(shí)本心，學(xué)佛無(wú)益，知行合一
9．無(wú)我相無(wú)人相無(wú)眾生相無(wú)壽者相
10．應(yīng)無(wú)所住，而生其心，順勢(shì)而為
11．是名忍辱波羅蜜，心理自我救贖
12．虎撲低頭，保持自己的謙遜態(tài)度
13．善護(hù)念，順應(yīng)人性中的善惡兩面
14．行邪道不能見(jiàn)如來(lái)，見(jiàn)山還是山
15．四句偈，走進(jìn)生命和財(cái)富的真相
案例：心齋，坐忘，與工作禪的轉(zhuǎn)化
案例：王健林一個(gè)億小目標(biāo)的大意義
案例：馬云的天時(shí)地利人和與第二戰(zhàn)場(chǎng)
案例：王衛(wèi)的金剛經(jīng)與順豐快遞的生意經(jīng)
案例：互聯(lián)網(wǎng)+ 浪潮下的單純與企業(yè)升級(jí)

 

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易經(jīng)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課程背景：《易經(jīng)》，群經(jīng)之首，大道之源。是中國(guó)古代帝王將相的必讀之書。不知《易》，不可以為將相。不知道易理的智慧，不能夠成為一個(gè)將相之才?！断缔o傳》提及的“圣人（領(lǐng)導(dǎo)者）”必須要具備三種條件，就是：德行．才干和智慧。而這三條，其實(shí)正是《易經(jīng)》中要告訴領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的精髓所在。本課程將從《易經(jīng)》義理入手，以易學(xué)延伸為觸角，深入淺出的講解《

 講師：楊子詳情

易經(jīng)智慧與事業(yè)修為課程背景：《易經(jīng)》，群經(jīng)之首，大道之源。為什么要通過(guò)《易經(jīng)》的智慧來(lái)詮釋事業(yè)修為，這是因?yàn)椤兑捉?jīng)》本身就是一門提升事業(yè)修為的學(xué)問(wèn)。無(wú)有師保，如臨父母。不知《易》，不可以為將相。不知道易理的智慧，不能夠成為一個(gè)將相之才?！断缔o傳》提及的“圣人”必須要具備三種條件，就是：德行、才干和智慧。而這三條，其實(shí)正是《易經(jīng)》中要告訴領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)于事業(yè)修為的精

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易經(jīng)與創(chuàng)新思維課程背景：“創(chuàng)新思維”是一個(gè)新鮮的老課題，我們借鑒《易經(jīng)》的智慧來(lái)提升創(chuàng)新思維，這是因?yàn)椤兑捉?jīng)》本身就是一門創(chuàng)新管理思維的學(xué)問(wèn)。潔靜精微，《易》之教也。不知《易》，不可為將相?！兑捉?jīng)》對(duì)于思維角度和思維模式的創(chuàng)新和啟發(fā)，是顛覆式的，不僅新穎，而且還能給出舉一反三的應(yīng)用，關(guān)鍵是可以體驗(yàn)“群經(jīng)之首、大道之源”的《易經(jīng)》所傳遞出來(lái)的無(wú)窮智慧。課程目標(biāo)

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易經(jīng)智慧與健康風(fēng)水課程背景：風(fēng)水學(xué)發(fā)源于《易經(jīng)》，風(fēng)水學(xué)派和學(xué)說(shuō)眾多，大家莫衷一是，常常知其然不知其所以然，因此產(chǎn)生了很多對(duì)風(fēng)水學(xué)的誤解和困惑。正本溯源，本課程從《易經(jīng)》中的風(fēng)水學(xué)原理展開(kāi)，抽絲剝繭，挑破機(jī)關(guān)，教給你一套易學(xué)易用的健康風(fēng)水解決方案。課程目標(biāo)：◆走進(jìn)《易經(jīng)》，學(xué)習(xí)易學(xué)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理◆走進(jìn)《風(fēng)水學(xué)》，學(xué)習(xí)健康家居、健康養(yǎng)生、健康運(yùn)勢(shì)

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王陽(yáng)明心學(xué)與卓越管理課程背景：習(xí)近平主席多次推薦，王陽(yáng)明心學(xué)，一顆被埋沒(méi)500年的國(guó)學(xué)明珠重現(xiàn)光芒，讓管理者設(shè)立定盤針，生發(fā)大智慧。王陽(yáng)明是歷史上著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、軍事家和教育家，被稱為立德立言立功一“完人”。他精通儒釋道和兵法易經(jīng)，創(chuàng)立的心學(xué)是中國(guó)文化思想史上的一座高峰。王陽(yáng)明，既是一位智者，又是指揮千軍萬(wàn)馬的大明戰(zhàn)神，同時(shí)還是一位卓越的管理者

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問(wèn)道國(guó)學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)的方與圓課程背景：方中有圓者，謂之圓方。圓中有方者，謂之方圓。方與圓，是天道地道人道，更是領(lǐng)導(dǎo)的大道。方與圓，是領(lǐng)導(dǎo)們突破瓶頸和提升領(lǐng)導(dǎo)能力的核心要件。本課程將“方與圓”的觸角分別與儒家、道家、佛家、法家、兵家和易經(jīng)等國(guó)學(xué)精髓進(jìn)行多角度的契合與解讀，深入淺出，以達(dá)到學(xué)以致用、提升領(lǐng)導(dǎo)能力的目的。課程收益：1．以前瞻的高度，提升領(lǐng)導(dǎo)者的傳統(tǒng)文化底

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孫子兵法與商戰(zhàn)謀略課程背景：《孫子兵法》十三篇是古代兵法的始祖，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。商戰(zhàn)也需要兵法來(lái)指揮作戰(zhàn)?！秾O子兵法》是美國(guó)西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級(jí)管理人才培訓(xùn)的必讀教材?！秾O子兵法》影響了松下幸之助、本田宗一郎等一大批日本著名企業(yè)家。在中國(guó)，學(xué)習(xí)《孫子兵法》的熱潮從古至今從沒(méi)有停止過(guò)把《孫子兵法》與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理對(duì)

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王陽(yáng)明心學(xué)與管理者心法課程背景：當(dāng)下物欲橫流，人心浮躁，該如何安放和強(qiáng)大我們的內(nèi)心？事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力山大，又該如何突破自己的發(fā)展瓶頸？習(xí)近平主席多次推薦，王陽(yáng)明心學(xué)，一顆被埋沒(méi)500年的國(guó)學(xué)明珠重現(xiàn)光芒，讓管理者設(shè)立定盤針，生發(fā)大智慧。王陽(yáng)明是歷史上著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、軍事家和教育家，被稱為立德立言立功一“完人”。他精通儒釋道和兵法易經(jīng)，創(chuàng)立的心

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儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升課程背景：職業(yè)素養(yǎng)的提升必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和一條便于遵循實(shí)踐的路徑，而歷經(jīng)幾千年驗(yàn)證的儒家文化正是為我們提供了這樣一條修齊治平的通道。因?yàn)椋核季S改變方法，素養(yǎng)改善能力，方法和能力直接會(huì)改變結(jié)果。儒家文化的形成，從孔子算起，已經(jīng)有2500多年了。儒家文化曾經(jīng)作為中國(guó)官方哲學(xué)影響中國(guó)達(dá)2000多年，雖然經(jīng)歷了不少曲折流變，但其理

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