《資治通鑒與用人之道》
《資治通鑒與用人之道》詳細(xì)內(nèi)容
《資治通鑒與用人之道》
課程名稱 《資治通鑒與用人之道》
主講:賴泓杉老師 6-12課時
課程簡介、
《資治通鑒》,北宋司馬光主編,從周至五代涵蓋16朝1362年的歷史,是中國第一部編年
體通史。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡,故名《資
治通鑒》。
曾國藩高度評價,“竊以先哲驚世之書,莫善于此” 。
毛澤東17次批注過《資治通鑒》,在其一生成長中受益頗多。
作為現(xiàn)代中國企業(yè)家,如何運用國學(xué)管理智慧,統(tǒng)率隊伍、基業(yè)長青?所有你遇到的問
題,在中國歷史上都有答案。
本課程采用中西合璧的方式,用《資治通鑒》對照西方近百年精華理論,穿插數(shù)十家現(xiàn)代
企業(yè)案例,古為今用、洋為中用,突破傳統(tǒng)國學(xué)“有理論無實戰(zhàn)”的弊端,對企業(yè)頗具操
作指導(dǎo)意義。為您打通企業(yè)創(chuàng)建與企業(yè)傳承的“任督二脈”,帶來讓人耳目一新的《資治通
鑒》現(xiàn)代版解讀。
課程收益
通過本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)員能夠、
1.提升領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)和管理境界;
2.了解管理職務(wù)的重點,提升管理及領(lǐng)導(dǎo)才能;
3.掌握面對自身管理的弱點及偏差,并運用所學(xué)進(jìn)行改善;
4.認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)行為并調(diào)正領(lǐng)導(dǎo)實踐中的問題;
5.建立引導(dǎo)行動的價值觀,明確企業(yè)執(zhí)行力體系的主要內(nèi)涵;
6.提高有效的領(lǐng)導(dǎo)力以及激勵和鼓舞下屬的能力;
7.認(rèn)識并區(qū)分管理行為與領(lǐng)導(dǎo)行為的主要特征;
8.建立具有領(lǐng)導(dǎo)力的管理團(tuán)隊,激發(fā)出團(tuán)隊成員的潛能、積極性、熱情、工作動力。
時間安排: 課時
課程大綱/要點:
上篇 修己以教人
1. 中國式管理中的領(lǐng)導(dǎo)自我修養(yǎng)
◆ 領(lǐng)導(dǎo)行為要“道”、“術(shù)”
◆ 領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)在素質(zhì)要求
◆ 領(lǐng)導(dǎo)者的外在價值倡導(dǎo)
◆ 現(xiàn)代中國企業(yè)管理——東西方管理哲學(xué)的綜合性運用
2. 領(lǐng)導(dǎo)個性
◆ 領(lǐng)導(dǎo)個性心理
梁武帝與唐太宗的“愛心”比較
◆ 領(lǐng)導(dǎo)個性傾向
隋文帝的不圖虛名
3. 領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格
◆ “報時”與“造鐘”
◆ 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論和情境領(lǐng)導(dǎo)力
◇創(chuàng)業(yè)之主---漢高祖
◇守成之主---漢文帝
◇中興之主---魏文侯
◇陵夷之主---梁武帝
◇亂死之主---智瑤子
◆ 管理的境界
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中篇 治事以用人
1. 領(lǐng)導(dǎo)者的核心工作
◆ 隋文帝勤政的弊端
◆ 《韓詩外傳》關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)核心工作的案例
◆ 美國哈佛大學(xué)的研究
2. 領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威
◆ 權(quán)力的本質(zhì)
◆ 確立威信的方法
博弈論的信任模型
商鞅立木為信
司馬穰苴罰上立威
◆ 權(quán)力的使用策略
權(quán)力模型和管理心理
王莽的形象
劉備的仁義
燕昭王的馬骨
斬馬謖為什么要“揮淚”
下篇 選材以成人
1. 激勵
◆ 根據(jù)需求層次進(jìn)行激勵
◆ 差異化回報解決方案
◆ 激勵中的公平問題
為什么說“三家分晉”是禍亂之始
惠加奸宄,害及良善
◆ 激勵的及時原則和持續(xù)原則
◆ 激勵的雙因素理論
2. 用人
◆ 用人如器——唐太宗的用人智慧
◆ 小人之用——齊桓公的困惑
◆ 仇人之用——雍齒的恐懼
◆ 庸人之用——龐統(tǒng)的委屈
◆ 美國哈佛大學(xué)的研究
3. 察人
◆ 和誰在一起
劉備的核心班底
諸葛亮的自我營銷
◆ 忠誠管理
示弱
依賴
◆ 察人“八觀”
◆ 能崗匹配模型的實際運用
[pic]
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