《群書治要》與管理

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《群書治要》與管理

《群書治要》與管理

(2天)

課程背景

《群書治要》——開創(chuàng)大唐盛世的“國家管理學(xué)”!

唐代貞觀初年,唐太宗即位后,命令以魏征為首的一干大臣,整理歷代帝王治國資政的歷史資料,從六經(jīng)、四史、諸子百家中擷取了有關(guān)“修身、齊家、治國、平天下”的精要之學(xué),匯編成書。這部書,即是《群書治要》。

《群書治要》上起于黃帝,下止于晉代,從14000多部,共89000多卷古籍之中,摘取了其中的精華共50多萬字,編成了《群書治要》這部書。

這部書的名字所蘊(yùn)含的意思,就是從上古群書之中,摘取“治理國家所必須遵循的綱要和方法”,用這些方法來為今后的國家管理,做施政參考。

也正因?yàn)榻K日學(xué)習(xí)《群書治要》這樣一部治國的集大成的著作,從中獲取智慧和營養(yǎng),唐太宗才得以開啟了貞觀之治,更是帶領(lǐng)大唐走向了盛世之路!

由于古代印刷術(shù)沒有普及,《群書治要》到宋代就已經(jīng)失傳,直到近代,這部書才從日本傳回中國。

這部書如今得到了中國政府的高度重視,并且于近年來大力推廣,但是由于這部著作是中國古代上萬部古籍的濃縮,因此,對于現(xiàn)代企業(yè)管理者來說,學(xué)習(xí)起來,并非易事。

本課程是從“君道”、“臣術(shù)”、“貴德”、“為政”、“敬慎”、“明辨”六個方面,幫助現(xiàn)代管理者解讀《群書治要》這部經(jīng)典管理巨著,讓古代“治國之要”為現(xiàn)代企業(yè)管理服務(wù),是本課程的宗旨!

 

課程收益

1.        幫助培訓(xùn)對象了解中國古代的治國經(jīng)典《群書治要》

2.        幫助培訓(xùn)對象將《群書治要》中的治國思想用于現(xiàn)代企業(yè)管理中

 

課程對象:本課程適合各級管理者:企業(yè)家、高管人群、中層管理者等

課程特色:案例講述+課堂討論,幫助培訓(xùn)對象從歷史中學(xué)習(xí)管理智慧

 

課程大綱

第一章 《群書治要》,開創(chuàng)大唐盛世的“國家管理學(xué)”

一、《群書治要》是唐代以前中國文化智慧的結(jié)晶

1.        取自六經(jīng)、四史、諸子百家

2.        《群書治要》的編寫者是以魏征為首的唐太宗“內(nèi)閣管理團(tuán)隊(duì)”

【案例分析】從唐太宗的納諫到《群書治要》

二、《群書治要》幫助唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治,更開創(chuàng)了大唐盛世

1.        唐太宗和《群書治要》

2.        《群書治要》的綱要

【小組討論】作為現(xiàn)代企業(yè)管理者,是否需要讀古代的歷史?

 

第二章 《群書治要管理學(xué)》之一:君道——領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)問

一、修身

1.        戒貪

2.        勤儉

3.        遷善改過

【管理測試】作為一名企業(yè)管理者,看一看,你的“修身之道”能得多少分?

二、敦親

1.        家人

2.        親友

【小組討論】家族企業(yè)中,如何處理家族成員和企業(yè)高層管理者之間的關(guān)系

三、反身內(nèi)省

1.        正心

2.        內(nèi)省

【小組討論】作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,內(nèi)省自身和學(xué)習(xí)他人的管理經(jīng)驗(yàn),哪個更重要?

四、尊賢

1.        任用賢才

2.        發(fā)掘賢才

【案例分析】最好的人力資源管理,是建立吸納賢才的“人才生態(tài)圈”

五、納諫

1.        納諫和杜饞

2.        審斷

【案例分析】齊景公和晏子的故事

 

第三章 《群書治要管理學(xué)》之二:臣術(shù)——管理者的學(xué)問

一、忠臣之道

1.        人臣的“六正”

2.        人臣的“六邪”

【管理測試】“六正”與“六邪”的現(xiàn)代測試,看一看,你占了幾個?

二、勸諫之道

1.        幫助領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)問

2.        說話的學(xué)問

【小組討論】作為高管,和老板相處時,應(yīng)該如何修煉語言藝術(shù)?

三、舉賢

1.        能人的發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)

2.        為企業(yè)培養(yǎng)接班者

【案例分析】“推舉賢良”與“推舉佞臣”


第四章 《群書治要管理學(xué)》之三:貴德——管理者的修養(yǎng)

一、善于學(xué)習(xí)

1.        好學(xué)近于智,力行近于仁

2.        道法自然——掌握事物的規(guī)律

【管理測試】“學(xué)習(xí)力”測試——給自己測一測,看看自己是否與這個時代一起同步?

二、孝悌

1.        對待長者的學(xué)問

2.        影響下屬的學(xué)問

【小組討論】孝悌之道,如何在企業(yè)之中應(yīng)用?

三、正己

1.        正己為先,教禁為次

2.        君子“七教”

【小組討論】如何將君子的“七教”用于企業(yè)的團(tuán)隊(duì)管理中?

四、誠信

1.        仁德與教化

2.        如何讓別人信任自己

【小組討論】如何在企業(yè)內(nèi)部推廣誠信機(jī)制?

五、胸懷

1.        度量

2.        謙虛

【案例分析】領(lǐng)導(dǎo)者的“行有四儀”

 

第五章 《群書治要管理學(xué)》之四:為政——管理的根本

一、為政先務(wù)本

1.        君子務(wù)本,本立而道生

2.        管理的真諦:讓好習(xí)慣成為自然

【案例分析1】孔子的治國九法

【案例分析2】少成若天性,習(xí)慣如自然

二、知人善任

1.        選拔人才

2.        任用人才

【案例分析1】齊景公向晏子問賢

【案例分析2】選拔宰相的五個標(biāo)準(zhǔn)

三、教化

1.        上行下效

2.        禮儀的重要性

【小組討論】如何理解孔子所說的“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”?

四、愛民

1.        孔子眼中的仁道

2.        不患寡,患不均

【小組討論】新時代的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何關(guān)心90后的下屬?

五、綱紀(jì)

1.        善用“五倫”可治天下

2.        君臣的分工

【小組討論】事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)者,對企業(yè)管理的利與弊

 

第六章 《群書治要管理學(xué)》之五:敬慎——危機(jī)防范與管理

一、防微杜漸

1.        積善與積惡

2.        傲不可長,欲不可縱

【案例分析】傲慢的管理團(tuán)隊(duì)是什么樣的?

二、風(fēng)俗

1.        和睦的重要性

2.        上慢下暴

【管理測試】你的企業(yè)和睦嗎?

三、治亂

1. 孔子眼中的三種人不能用,用則必亂

2. 上下爭利,國必亂矣

【小組討論】對于大企業(yè),如何協(xié)調(diào)公司總部和分支公司之間的利益關(guān)系?

四、警戒

1. 水和舟的關(guān)系

2. 孟子:好的管理是人和好的制度的結(jié)合

【小組討論】如何理解好的管理是人和好的制度的結(jié)合?

 

第七章 《群書治要管理學(xué)》之六:明辨——管理智慧

一、君子和小人

1.        君子之“道”

2.        小人之“術(shù)”

【管理測試】你的企業(yè)中,君子多,還是小人多?

二、知人情事故

1.        人之常情

2.        何為善解人情

【小組討論】如何看待社會中的人情世故?

三、明辨事理

1. 辨物的學(xué)問

2. 培養(yǎng)“識別和培養(yǎng)人才的能力”

【小組討論】“借我一雙慧眼吧”:漢書中記載,國家發(fā)生衰敗時,會顯現(xiàn)出一些征兆,同理可知,企業(yè)發(fā)生衰敗之前,也會有一些征兆,作為企業(yè)管理者,如何去發(fā)現(xiàn)它們?


 

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男性健康養(yǎng)生(1-2天)課程背景男性群體,無論在家庭,還是在社會中,都扮演著舉足輕重的角色,尤其是現(xiàn)今在社會的職場中,男性是企業(yè)家群體,高管群體,各級管理者中的主要力量,這些人承受的職場壓力和工作負(fù)荷,也非常的重,一旦他們生病倒下,往往整個社會都會遭受很大的損失。同時,男性群體普遍對健康問題缺乏重視,很多人更是缺乏主動養(yǎng)生的意識,這些人往往在得了大病、重病之

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辦公室人群的健康養(yǎng)生(2天)課程背景“早9晚5”的工作節(jié)奏,每天絕大部分時間在辦公場所度過……無論您是企業(yè)家、高管、中層管理者,或是一名普通的職員,單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活方式:家里——車?yán)铩k公室里,時間久了,都會帶來很多健康問題:頸肩腰疾病,空調(diào)病,電腦輻射問題,頭暈頭痛,睡眠問題,上火問題,便秘問題……這些常見的問題是否正在困擾著您?如果您正受到以上問題

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三高疾病預(yù)防(2天)課程背景三高疾病現(xiàn)今已經(jīng)成為全世界第一號健康殺手。眾所周知,三高疾病,屬于現(xiàn)代城市的“富貴病”,它同現(xiàn)在社會生活水平的提高,社會節(jié)奏快,飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,以及現(xiàn)代人群多靜少動的生活方式密不可分。如今,在我國,以高血壓、高血糖和高血脂為代表的慢性非傳染性疾病的患病率,呈現(xiàn)顯著上升的趨勢。根據(jù)十年前的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,我國18歲以上的高血壓患者就

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中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生(2天)課程背景每個人的身體特點(diǎn)是一樣的嗎?——不一樣!能否根據(jù)不同的身體特點(diǎn),制定不同的預(yù)防疾病和健康養(yǎng)生方法?——答案是肯定的!從中醫(yī)角度來說,每個人的身體體質(zhì)具有明顯的差異性,因此,不同的體質(zhì)所產(chǎn)生的健康問題也各不相同。本課程從中醫(yī)體質(zhì)分類入手,將亞健康人群和疾病人群,劃分為八種體質(zhì),并且根據(jù)每種體質(zhì)的不同特點(diǎn),指導(dǎo)各類人群積極地預(yù)防疾病,

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上醫(yī)治未病-預(yù)防疾病做自己的上醫(yī)(2天)課程背景如今全世界的醫(yī)學(xué)都已經(jīng)從“生物治療模式”向“生物+心理+社會+環(huán)境模式”轉(zhuǎn)變,對健康的聚焦點(diǎn)也從過去的治療醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向預(yù)防醫(yī)學(xué)。用整體性和前瞻性的思維看待疾病和健康,用宏觀的視角去積極主動地預(yù)防疾病,是未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的重心所在?!拔床∠确馈焙汀罢w性”的觀念,數(shù)千年來,卻一直都是中醫(yī)文化的核心,防未病和養(yǎng)生,正是中醫(yī)

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腫瘤疾病的預(yù)防(1天)課程背景現(xiàn)今社會,腫瘤疾病越來越高發(fā),已經(jīng)成為全世界最可怕的健康殺手。隨著中國社會節(jié)奏的加快,環(huán)境污染和城市化,如今中國已經(jīng)成為癌癥的重災(zāi)區(qū),中國知名企業(yè)家馬云曾經(jīng)在一次演講中預(yù)測,未來中國的每一個家庭,將會不可避免地直面三大癌癥問題:肺癌、胃癌和肝癌。1.肺癌:空氣污染是罪魁禍?zhǔn)?.胃癌:食物污染,濫用添加劑和過量使用化肥、農(nóng)藥3.肝

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根除煩惱秘訣-婚戀職場人生修煉(1-2天)課程背景這是一個“圈子”盛行的時代:人的婚戀家庭,職場,朋友圈,同學(xué)圈……這些圈子,組成了我們連接和溝通周圍社會的渠道和橋梁,許許多多的人正是因?yàn)閺倪@些圈子之中獲益,最后,成就了自己人生的精彩。但是,圈子多了,也會帶來煩惱,也有很多的人在這些圈子中,變得困惑和彷徨。如果我們發(fā)現(xiàn),我們的圈子越多,煩惱也就越多的時候——

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黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生(2天)課程背景中醫(yī)是中國的國粹,是中國傳統(tǒng)文化中最寶貴的一部分,是精華中的精華。中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》以其博大和精深,毫無疑問地成為了中醫(yī)王國中最閃耀的王冠,幾千年來,古今無數(shù)名醫(yī),無一不是因熟讀和研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》而最終“開悟”,成為一代名家。俗語云,“不為良相,便為良醫(yī)”,古代讀書人,讀書萬卷,要么出將入相,成為經(jīng)天緯地、治國安邦的中流砥柱,要

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養(yǎng)生禪-心靈禪修(2天)課程背景養(yǎng)生是一個古老的話題,又是一個全新的話題?,F(xiàn)代人有現(xiàn)代人的生活模式,也有隨之而來的健康困惑:身體的、心理的、家庭的、社會的等等來自各個方面的健康壓力和困擾。中醫(yī)是長壽養(yǎng)生的醫(yī)學(xué),古今無數(shù)名醫(yī)都因從醫(yī)而長壽,中醫(yī)的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》,更是一門古老的生命科學(xué),它所提出的養(yǎng)生思想,已經(jīng)影響了國人數(shù)千年,直到現(xiàn)今,這部中醫(yī)經(jīng)典仍舊散發(fā)著

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道法自然:十二辟卦與養(yǎng)生、管理(1天)課程背景時間養(yǎng)生,是近年來一個新的養(yǎng)生話題。人們都知道,中醫(yī)養(yǎng)生的核心,就是效法自然,順應(yīng)自然的規(guī)律,在身體和外界自然環(huán)境之間構(gòu)筑起一個平衡的關(guān)系,這樣才能做到對疾病的未卜先知,未病先防。時間養(yǎng)生的觀點(diǎn)起源與《易經(jīng)》。一年有十二個月,一天有十二個時辰,根據(jù)一年之中或一天之中陽氣變化制定合理的養(yǎng)生方法,首先就要了解“陰陽系

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