《群書治要》與管理
培訓(xùn)講師:張?jiān)葡?/a>
講師背景:
張?jiān)葡簢鴮W(xué)與養(yǎng)生講師一、國學(xué)文化講師張?jiān)葡蠋煻嗄陙硪恢背珜?dǎo)國學(xué)教育,并提出三個觀點(diǎn):國學(xué)是中國社會的靈魂和根——中國有著五千年悠久文明的文化大國,以國學(xué)為根基的中華文化,養(yǎng)育了一代又一代國人。張?jiān)葡蠋熣J(rèn)為,近些年來,由于全社會一味地追 詳細(xì)>>
《群書治要》與管理詳細(xì)內(nèi)容
《群書治要》與管理
《群書治要》與管理
(2天)
課程背景
《群書治要》——開創(chuàng)大唐盛世的“國家管理學(xué)”!
唐代貞觀初年,唐太宗即位后,命令以魏征為首的一干大臣,整理歷代帝王治國資政的歷史資料,從六經(jīng)、四史、諸子百家中擷取了有關(guān)“修身、齊家、治國、平天下”的精要之學(xué),匯編成書。這部書,即是《群書治要》。
《群書治要》上起于黃帝,下止于晉代,從14000多部,共89000多卷古籍之中,摘取了其中的精華共50多萬字,編成了《群書治要》這部書。
這部書的名字所蘊(yùn)含的意思,就是從上古群書之中,摘取“治理國家所必須遵循的綱要和方法”,用這些方法來為今后的國家管理,做施政參考。
也正因?yàn)榻K日學(xué)習(xí)《群書治要》這樣一部治國的集大成的著作,從中獲取智慧和營養(yǎng),唐太宗才得以開啟了貞觀之治,更是帶領(lǐng)大唐走向了盛世之路!
由于古代印刷術(shù)沒有普及,《群書治要》到宋代就已經(jīng)失傳,直到近代,這部書才從日本傳回中國。
這部書如今得到了中國政府的高度重視,并且于近年來大力推廣,但是由于這部著作是中國古代上萬部古籍的濃縮,因此,對于現(xiàn)代企業(yè)管理者來說,學(xué)習(xí)起來,并非易事。
本課程是從“君道”、“臣術(shù)”、“貴德”、“為政”、“敬慎”、“明辨”六個方面,幫助現(xiàn)代管理者解讀《群書治要》這部經(jīng)典管理巨著,讓古代“治國之要”為現(xiàn)代企業(yè)管理服務(wù),是本課程的宗旨!
課程收益
1. 幫助培訓(xùn)對象了解中國古代的治國經(jīng)典《群書治要》
2. 幫助培訓(xùn)對象將《群書治要》中的治國思想用于現(xiàn)代企業(yè)管理中
課程對象:本課程適合各級管理者:企業(yè)家、高管人群、中層管理者等
課程特色:案例講述+課堂討論,幫助培訓(xùn)對象從歷史中學(xué)習(xí)管理智慧
課程大綱
第一章 《群書治要》,開創(chuàng)大唐盛世的“國家管理學(xué)”
一、《群書治要》是唐代以前中國文化智慧的結(jié)晶
1. 取自六經(jīng)、四史、諸子百家
2. 《群書治要》的編寫者是以魏征為首的唐太宗“內(nèi)閣管理團(tuán)隊(duì)”
【案例分析】從唐太宗的納諫到《群書治要》
二、《群書治要》幫助唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治,更開創(chuàng)了大唐盛世
1. 唐太宗和《群書治要》
2. 《群書治要》的綱要
【小組討論】作為現(xiàn)代企業(yè)管理者,是否需要讀古代的歷史?
第二章 《群書治要管理學(xué)》之一:君道——領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)問
一、修身
1. 戒貪
2. 勤儉
3. 遷善改過
【管理測試】作為一名企業(yè)管理者,看一看,你的“修身之道”能得多少分?
二、敦親
1. 家人
2. 親友
【小組討論】家族企業(yè)中,如何處理家族成員和企業(yè)高層管理者之間的關(guān)系
三、反身內(nèi)省
1. 正心
2. 內(nèi)省
【小組討論】作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,內(nèi)省自身和學(xué)習(xí)他人的管理經(jīng)驗(yàn),哪個更重要?
四、尊賢
1. 任用賢才
2. 發(fā)掘賢才
【案例分析】最好的人力資源管理,是建立吸納賢才的“人才生態(tài)圈”
五、納諫
1. 納諫和杜饞
2. 審斷
【案例分析】齊景公和晏子的故事
第三章 《群書治要管理學(xué)》之二:臣術(shù)——管理者的學(xué)問
一、忠臣之道
1. 人臣的“六正”
2. 人臣的“六邪”
【管理測試】“六正”與“六邪”的現(xiàn)代測試,看一看,你占了幾個?
二、勸諫之道
1. 幫助領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)問
2. 說話的學(xué)問
【小組討論】作為高管,和老板相處時,應(yīng)該如何修煉語言藝術(shù)?
三、舉賢
1. 能人的發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)
2. 為企業(yè)培養(yǎng)接班者
【案例分析】“推舉賢良”與“推舉佞臣”
第四章 《群書治要管理學(xué)》之三:貴德——管理者的修養(yǎng)
一、善于學(xué)習(xí)
1. 好學(xué)近于智,力行近于仁
2. 道法自然——掌握事物的規(guī)律
【管理測試】“學(xué)習(xí)力”測試——給自己測一測,看看自己是否與這個時代一起同步?
二、孝悌
1. 對待長者的學(xué)問
2. 影響下屬的學(xué)問
【小組討論】孝悌之道,如何在企業(yè)之中應(yīng)用?
三、正己
1. 正己為先,教禁為次
2. 君子“七教”
【小組討論】如何將君子的“七教”用于企業(yè)的團(tuán)隊(duì)管理中?
四、誠信
1. 仁德與教化
2. 如何讓別人信任自己
【小組討論】如何在企業(yè)內(nèi)部推廣誠信機(jī)制?
五、胸懷
1. 度量
2. 謙虛
【案例分析】領(lǐng)導(dǎo)者的“行有四儀”
第五章 《群書治要管理學(xué)》之四:為政——管理的根本
一、為政先務(wù)本
1. 君子務(wù)本,本立而道生
2. 管理的真諦:讓好習(xí)慣成為自然
【案例分析1】孔子的治國九法
【案例分析2】少成若天性,習(xí)慣如自然
二、知人善任
1. 選拔人才
2. 任用人才
【案例分析1】齊景公向晏子問賢
【案例分析2】選拔宰相的五個標(biāo)準(zhǔn)
三、教化
1. 上行下效
2. 禮儀的重要性
【小組討論】如何理解孔子所說的“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”?
四、愛民
1. 孔子眼中的仁道
2. 不患寡,患不均
【小組討論】新時代的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何關(guān)心90后的下屬?
五、綱紀(jì)
1. 善用“五倫”可治天下
2. 君臣的分工
【小組討論】事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)者,對企業(yè)管理的利與弊
第六章 《群書治要管理學(xué)》之五:敬慎——危機(jī)防范與管理
一、防微杜漸
1. 積善與積惡
2. 傲不可長,欲不可縱
【案例分析】傲慢的管理團(tuán)隊(duì)是什么樣的?
二、風(fēng)俗
1. 和睦的重要性
2. 上慢下暴
【管理測試】你的企業(yè)和睦嗎?
三、治亂
1. 孔子眼中的三種人不能用,用則必亂
2. 上下爭利,國必亂矣
【小組討論】對于大企業(yè),如何協(xié)調(diào)公司總部和分支公司之間的利益關(guān)系?
四、警戒
1. 水和舟的關(guān)系
2. 孟子:好的管理是人和好的制度的結(jié)合
【小組討論】如何理解好的管理是人和好的制度的結(jié)合?
第七章 《群書治要管理學(xué)》之六:明辨——管理智慧
一、君子和小人
1. 君子之“道”
2. 小人之“術(shù)”
【管理測試】你的企業(yè)中,君子多,還是小人多?
二、知人情事故
1. 人之常情
2. 何為善解人情
【小組討論】如何看待社會中的人情世故?
三、明辨事理
1. 辨物的學(xué)問
2. 培養(yǎng)“識別和培養(yǎng)人才的能力”
【小組討論】“借我一雙慧眼吧”:漢書中記載,國家發(fā)生衰敗時,會顯現(xiàn)出一些征兆,同理可知,企業(yè)發(fā)生衰敗之前,也會有一些征兆,作為企業(yè)管理者,如何去發(fā)現(xiàn)它們?
張?jiān)葡蠋煹钠渌n程
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根除煩惱秘訣-婚戀職場人生修煉(1-2天)課程背景這是一個“圈子”盛行的時代:人的婚戀家庭,職場,朋友圈,同學(xué)圈……這些圈子,組成了我們連接和溝通周圍社會的渠道和橋梁,許許多多的人正是因?yàn)閺倪@些圈子之中獲益,最后,成就了自己人生的精彩。但是,圈子多了,也會帶來煩惱,也有很多的人在這些圈子中,變得困惑和彷徨。如果我們發(fā)現(xiàn),我們的圈子越多,煩惱也就越多的時候——
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