《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典——齊家和睦文化》 —— 弘揚中華美德 傳承優(yōu)良家風(fēng)

?【課程對象】董事長、總經(jīng)理、常務(wù)副總經(jīng)理、總裁助理、人力副總、各部門經(jīng)理

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【課程時間】6-12 小時（1-2天）

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? 【課程背景】

• ? ? ?張益謙老師在商海暢游了四十多年，既有前二十年企業(yè)經(jīng)營管理的豐富實戰(zhàn)經(jīng)驗，又有后二十多年企業(yè)管理理論的咨詢培訓(xùn)閱歷。特別是在多年的企業(yè)經(jīng)營管理理論研究和培訓(xùn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)對企業(yè)各級管理者的培訓(xùn)內(nèi)容，大致分為兩類：一是有關(guān)“道”的內(nèi)容課程；二是有關(guān)“術(shù)”的內(nèi)容課程。
• ? ?“道”的培訓(xùn)內(nèi)容：就是如何做人的課程：也就是提升聽眾的道德品質(zhì)的綜合素質(zhì)課程。其目的：讓企業(yè)中高層管理者及企業(yè)基層一線管理人員，通過提升個人綜合素質(zhì)的課程，讓人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。并提高自己的慧商、意商、仁商，讓自己成為高人、能人和好人。使之具有工作的主動力、創(chuàng)造力、協(xié)作力、勝任力。通俗的講：何為“道”？道為哲學(xué)；道是為人處世之法；道為做人做事的規(guī)則；道是衡量一個人道德品質(zhì)高低的標尺。例如：培訓(xùn)課程包括《如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀》《中高層管理者情緒化管理》《企業(yè)文化體系建設(shè)》《員工激勵》等。
• ?? ?“術(shù)”的培訓(xùn)內(nèi)容就是如何做事的課程：也就是提升聽眾的管理能力和工作技能的課程。其目的：讓企業(yè)中高層管理者及企業(yè)基層一線管理人員在工作中，不但苦干。而且會“巧”干。通曉現(xiàn)代管理理論知識，然后在自己的實際工作中去理論聯(lián)系實際，為提高企業(yè)效率做出突出貢獻，使自己真正成為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代企業(yè)管理者。通俗的講：“術(shù)”的課程就是迅速提升企業(yè)中高層管理者及基層遠離人員管理實戰(zhàn)的技戰(zhàn)術(shù)水平。何為術(shù)？術(shù)為謀生之法；術(shù)為管理技能；術(shù)為實戰(zhàn)技法；術(shù)為工作標準，術(shù)為操作規(guī)范。例如：培訓(xùn)課程包括：《領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維提升》《高效決策思維與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》《中層管理者領(lǐng)導(dǎo)力的快速提升》《職場高效溝通的藝術(shù)》《6S管理》等。
• ? ? （“術(shù)”的課程也包括一些更單一的專業(yè)課程。比如：《財會知識》《法律專業(yè)知識》《設(shè)備安裝技術(shù)》《電力技術(shù)工人操作規(guī)范》等）
• ? ? 企業(yè)各級管理者的管理理論素養(yǎng)的提升在領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中是一個根本性、戰(zhàn)略性的范疇，是領(lǐng)導(dǎo)者憑借其個人素質(zhì)的綜合作用，在一定條件下對特定個人或組織所產(chǎn)生的人格凝聚力和感召力，是保持組織成長和可持續(xù)發(fā)展的重要驅(qū)動力。當(dāng)今時代，中高層管理者的管理理論素養(yǎng)已經(jīng)成為綜合領(lǐng)導(dǎo)能力不可缺少的構(gòu)成因素之一。
• ? ? 當(dāng)今時代要求現(xiàn)代企業(yè)各級管理者應(yīng)具備的以下領(lǐng)導(dǎo)力：1、領(lǐng)導(dǎo)人要有超速成長的能力，總是走在時代的前列，走在隊伍的前列；2、領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該高瞻遠矚，能夠鑒常人之所不能鑒，能夠為常人所不能為；3、領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該能選賢任能，可以把優(yōu)秀的人才與企業(yè)的財和物聚合在一起，創(chuàng)造業(yè)績；4、領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該能不斷地復(fù)制自己，帶隊育人；5、領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有超常的績效；6、領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該會凝聚人心，使人們心甘情愿地跟他走，擁有大批的追隨者。
• ? ? 企業(yè)管理的“齊家”能力的高低，不但是他的管理綜合素養(yǎng)的表現(xiàn)，也能起到發(fā)繁重的工作中，不因“后院起火”而影響工作。所以家風(fēng)的好壞不只是影響到企業(yè)管理者和員工的情緒，也直接影響到他們的工作狀態(tài)。
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【課程收益】

• ? ?家風(fēng)是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的一種表現(xiàn)形式，是一種家族的性格特征。隨著工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的高速發(fā)展，人口流動加速，傳統(tǒng)大家族不斷分解，二人世界、三口之家成為主要單元的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，隨著國家“三胎”政策的實施每個更大的家庭空間，也要影響未來家庭“家風(fēng)”的形成，傳統(tǒng)家族、家風(fēng)的影響日漸式微。隨著時代的發(fā)展，社會的變遷，中國傳統(tǒng)家庭教育中詩禮傳家的內(nèi)涵本身也會隨時代變化。越需要“家風(fēng)”的熏陶、規(guī)范和引導(dǎo)。所以，如何讓企業(yè)各級管理者通過《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典——齊家和睦文化》這一課的學(xué)習(xí)，讓企業(yè)的經(jīng)濟效益顯著增長？此課給予了清晰可見的方法和路徑。

【課程特色】

• ? ? ? ? 本次課程建立在張益謙老師在二十多年的企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)過程中，講了近兩千場次的企業(yè)管理培訓(xùn)課，聽眾近十萬人次。張益謙老師還為上百家企業(yè)進行了“現(xiàn)代企業(yè)管理體系”等內(nèi)容的經(jīng)營管理咨詢，這其中包括：“企業(yè)文化體系建設(shè)”“企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃”“現(xiàn)代企業(yè)職能設(shè)置”“市場營銷模式的建立”。所以說張老師具有豐富的企業(yè)經(jīng)營管理理論和實戰(zhàn)經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上，張益謙老師還創(chuàng)建“CSMM益謙現(xiàn)代企業(yè)管理體系”，并不斷運用到企業(yè)的經(jīng)營管理咨詢培訓(xùn)工作中。這種豐富企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)的實戰(zhàn)閱歷，形成了集企業(yè)培訓(xùn)與咨詢?yōu)橐惑w——解決企業(yè)現(xiàn)存根本性的基礎(chǔ)問題！? ?
• 本課重新審視管理者的在“齊家治廠”中的誤區(qū)，突破生活和工作中的瓶頸，改善自己的心理和生活環(huán)境狀態(tài)，讓自己找到如何輕裝上陣，快樂工作幸福生活的途徑，使自己獲得事業(yè)上的成功！
• 培訓(xùn)場景：

1. 雅俗共賞——聽眾聽得懂。
2. 幽默生動——聽眾愛聽。
3. 實戰(zhàn)落地——聽眾不得不聽。

?【課程對象】董事長、總經(jīng)理、常務(wù)副總經(jīng)理、總裁助理、人力副總、各部門經(jīng)理

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【課程時間】6-12 小時（1-2天）

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? （鞏固環(huán)節(jié)：分組討論學(xué)習(xí)心得推選代表發(fā)言）

1. 中華齊家和睦文化之家風(fēng)

（一）什 么 是 家 風(fēng)

(二）家訓(xùn)：對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是家庭的核心價值觀。

• 1、顏氏家訓(xùn)：觀天下書未遍，不得妄下雌黃；2、曾國藩家訓(xùn)：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶；3、朱子家訓(xùn)：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
• (案例解析重點提問）

（三）家規(guī)

• 1、張氏家規(guī)：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇；3、黃氏家規(guī)：慎終追遠光宗耀祖，不得有辱沒門風(fēng)之行為；崇法守紀愛國愛家 不得有禍國殃民之行為；4、諸葛亮《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
• (案例解析重點提問）

二、中華文化之“五常”

（一） 仁

• 1、仁者，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，親近友愛，即為仁；2、仁既是一種主觀化的道德修養(yǎng)，又是一種客觀化的道德標準。
• (案例解析重點提問）

（二）義

• 1、 義，人字出頭，加一點，指在別人有難時，出手出頭，幫人一把，即為義；2、不忘舊情，感恩曾經(jīng)他人曾給與的幫助也為義；3、又指做事能合正道，不做不正之事，不貪不義之財；4、見義勇為也是義
• (案例解析重點提問）

（三） 禮

• 1、禮，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮；2、古之禮，示人如彎曲的谷物也。禮能表現(xiàn)人之身分及人格，態(tài)度謙虛儀容端莊，行為有規(guī)律，對尊長有禮貌，待下輩慈悲博愛，你若以禮待人，他人必定以禮答之；3、寬厚禮讓也為禮的范疇。
• (案例解析重點提問）

（四） 智

• 1、智，知曉日常；2、把平時生活中的東西琢磨透了，了解宇宙運行的規(guī)律，了解人與人之間關(guān)系，不犯常規(guī)的錯誤就叫智；3、善于學(xué)習(xí)知書達理也為之智；4、子曰：智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
• (案例解析重點提問）

（五） 信

• 1、 信，人言也。遠古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教；2、信者，誠實也，人的事業(yè)成敗，皆以信字為基礎(chǔ)；3、君子修道，一言為定；君子一言，駟馬難追。所以言顧行，行顧言，心口和一，以信篤行。
• (案例解析重點提問）

?? 三、中華齊家和睦文化家風(fēng)的核心價值觀

（一）親情與仁愛

• 1、孟子：親親而仁民，仁民而愛物。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；2、五種人倫關(guān)系：父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友；3、行為準則：孝、忠、忍、悌、善；4、表現(xiàn)形式：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。
• (案例解析重點提問）

（二）恭敬與禮制

• 1、家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤；2、《論語》：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也；3、孟子：敬人者人恒敬之
• (案例解析重點提問）

（三）遵從與傳承

• 1、家風(fēng)純正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。
• 2、美國康乃狄克州的愛得華家族，愛德華是位德高行潔、博學(xué)勤勉、多才嚴謹?shù)娜?。他的家族在長達兩百年的時間里，八代人中有十三位大學(xué)校長，一百多位教授，八十多位文學(xué)家，六十多位醫(yī)生，還有一人當(dāng)過副總統(tǒng)。
• 3、紐約州的朱克家族，朱克是個酒鬼、賭徒、無賴，他的家族八代人中，竟有300多人成了乞丐，63人被判徒刑，7人被判死刑?？梢娂绎L(fēng)具有一定的承傳性，它有時甚至要影響幾代人。
• (案例解析重點提問）

（四）齊家與治國

• 1、《禮記·大學(xué)》：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
• 2、《禮記·大學(xué)》：一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓，一家德，一國興德。
• ?3、家是最小國，國是千萬家。
• (案例解析重點提問）

（五）身教與躬行

• 陸游：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
• (案例解析重點提問）

1. 好的家風(fēng)表現(xiàn)形式
2. 修 身 立 命

• 立德樹人，修身為先；志存高遠，刻苦勉學(xué)；潔身自省，謹言慎行；持之以恒，自強不息
• (案例解析重點提問）

? ? （二）睦 親 齊 家

• 夫妻有愛，以和為貴；孝悌為本，尊老愛幼；嚴謹持家，勤勞節(jié)儉；積德行善，注重家風(fēng)
• (案例解析重點提問）

（三）和諧社會

• ?和待鄉(xiāng)鄰，與人為善；明事知禮，尊師重道；寬厚謙恭，抱誠守真；博愛奉獻，助人為樂
• (案例解析重點提問）

1. 現(xiàn)代家庭的夫妻如何和睦相處

（一）和諧夫妻關(guān)系從了解彼此特性（本質(zhì)）開始

• 1、男女本性上的差異：男人是理性的，女人是感性的；2、男女情感的差異；3、男女愛情中價值觀的差異；4、女人是聽覺動物、男人是視覺動物
• (案例解析重點提問）

1. 了解男女四大需求的本質(zhì)，才能和諧駕馭彼此的情感

• 1、男人的四大需求： 崇拜退后——夫唱婦隨、贊美鼓勵;賢惠可人——善解人意、溫柔體貼;理解忠貞——紅顏知己，心無旁騖;求新求變——士別三日、刮目相看
• (案例解析重點提問）
• 2、女人四大需求：安全可靠——經(jīng)濟保障、情感可信；浪漫有趣——情感豐富，情趣格調(diào)；呵護寵愛——關(guān)懷備至，呵護有加；被駕馭感——自由放浪，柔弱臣服
• (案例解析重點提問）

1. 如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

（一）世界觀、人生觀、價值觀決定了一個人的心理是否健康

• 1、世界觀決定了一個人是否快樂；人生觀決定了一個人是否幸福；價值觀決定了一個人成功與否；2、一個人的心理困惑和抑郁及焦慮，究其根本原因，都是因為其生活，工作中的不快樂、不幸福、不成功所致。所以，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是戰(zhàn)勝抑郁和焦慮等心理問題的最佳武器，也是解除人們心理困惑最佳良方。
• (案例解析重點提問）

　??（二）世界觀、人生觀、價值觀讓我們走上人生快樂、幸福、成功之路

• ?1、世界觀告訴人們什么是人生的快樂:俗話說：“人生八九不如意”，而我們?nèi)绾晤嵏策@個殘酷的現(xiàn)實悖論？因而，要想獲得人生的快樂，我們首先要確定人生快樂的標準。
• ? ? 2、人生觀告訴人們什么是幸福：雖然人人都有自己對幸福的感受，但是，一個沒有標準的幸福概念，我們是不是就無法精準地去追求到幸福的真諦。
• ? ? 3、價值觀告訴人們成功的真正內(nèi)涵：人生的成功不只是擁有他人羨慕的權(quán)勢和財富，這些條件也只是極少數(shù)人的專利而已。如果用獲得權(quán)勢的大小和財富的多少，作為所謂成功的標準去要求所有的青少年，只是盲目追求權(quán)勢和物質(zhì)財富，最終得不到這些權(quán)力和財富的青年人和作為絕大多數(shù)的普通百姓的家長們，難道都成了人生的失敗者？
• (案例解析重點提問）

（三）只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的人，他才能做到工作的出色及家庭和睦

• 1、世界觀、人生觀價值觀是卓越者必學(xué)之道；2、“三觀”就是我們?nèi)松猛局械摹安俗V”“棋譜”和“兵法”；3、“三觀”是我們做高人、能人、好人的標準。
• (案例解析重點提問）

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學(xué)習(xí)互動：分組討論

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