家風(fēng)與財(cái)富傳承

  培訓(xùn)講師:吳孟恩

講師背景:
吳孟恩,字執(zhí)中,河北深州人,我國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者,國(guó)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家,經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者,清華大學(xué)、北京大學(xué)、沈陽(yáng)農(nóng)行、河北大學(xué)客座教授?! ∠壬壮型ビ?xùn),少遇鴻儒,耳濡目染,心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間,為中國(guó)當(dāng)代振興儒學(xué) 詳細(xì)>>

吳孟恩
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家風(fēng)與財(cái)富傳承詳細(xì)內(nèi)容

家風(fēng)與財(cái)富傳承

【課程背景】

在當(dāng)代中國(guó),國(guó)學(xué)熱究竟熱在哪里?學(xué)國(guó)學(xué)究竟該學(xué)什么?

構(gòu)成社會(huì)的最小單位是一個(gè)個(gè)家庭,良好的“家風(fēng)”是家庭精神的延續(xù),更是社會(huì)和諧的前提。

本講座將家風(fēng)談起,了解家風(fēng)的傳承內(nèi)涵、認(rèn)知眾多知名優(yōu)秀家族、運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧,從家風(fēng)看財(cái)富的傳承,闡述長(zhǎng)保富貴的理念,構(gòu)建和諧社會(huì)。

【課程收益】

認(rèn)識(shí)家風(fēng),了解古今知名家族

對(duì)家風(fēng)傳承有一定的概念,了解中國(guó)人的家庭幸福觀

了解長(zhǎng)保富貴的理念,并能夠運(yùn)用到生活中去

【課程對(duì)象】

適合各類社會(huì)人群

【課程時(shí)長(zhǎng)】2天(6小時(shí)/天)

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【課程大綱】

一、家道傳承——自古得重

探討:為何古人重視家教、家范、家戒、家規(guī)?

問題:為何當(dāng)今要倡導(dǎo)家風(fēng)、家規(guī)?

1、家風(fēng)不在,百年來文化斷層之痛

1904年? 廢除科舉

1906年? 興辦學(xué)堂

1912年? 廢止讀經(jīng)

1917年? 白話文運(yùn)動(dòng)

10年文化動(dòng)蕩

2、認(rèn)識(shí)家風(fēng),“三堂”治家傳統(tǒng)

祠堂:慎終追遠(yuǎn)、不忘先人

學(xué)堂:立志發(fā)奮、為學(xué)做人

中堂:議事處事、規(guī)矩方圓

3、文化復(fù)興,從家庭恢復(fù)家風(fēng)開始

忠厚傳家久、詩(shī)書繼世長(zhǎng)

忠勇傳家、孝悌傳家、仁義傳家、詩(shī)禮傳家

家風(fēng)傳承離不開五倫八德

五倫:夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友

正心之五常:仁義禮智信

立身之八德:孝悌忠信禮義廉恥

處事之五德:溫良恭儉讓

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二、成功家族——家道傳承之典范

問題:為何古代家族推崇的五倫八德曾被斥為封建糟粕?

1、國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解

君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡;

女子無才便是德:

中華文化不產(chǎn)生科學(xué)

中華文化落后,所以挨打

?“五四”對(duì)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)

精華糟粕的問題;

學(xué)了傳統(tǒng)文化就是好人了

2、家訓(xùn),家風(fēng)傳承的必備工具

帝王家訓(xùn):子孫后代永葆一家一姓之王朝永久不變

名臣王族家訓(xùn):教誨子孫后代立身處世之本

對(duì)《弟子規(guī)》的認(rèn)知,小門小戶小規(guī)矩

有影響的家訓(xùn):

諸葛亮《誡子書》名言“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”

《顏氏家訓(xùn)》 “古今家訓(xùn),以此為祖”

《朱子治家格言》 蒙學(xué)經(jīng)典讀本

3、古往今來成功家族,家道傳承典范

距今較遠(yuǎn)如:王導(dǎo)家族、謝安家族

近代如:德清俞氏、修水陳氏、常熟翁氏、如皋冒氏、螺洲陳氏、蕭山朱氏、桐城張氏、湘鄉(xiāng)曾氏等等

附部分家族人物列表

4、曾氏家族,后世敬仰

梁?jiǎn)⒊涸恼哓M惟近代蓋有史以來不一二睹之大人也已豈惟我國(guó)抑全

世界不一二睹之大人也已。

楊昌濟(jì):宋韓、范并稱,清曾、左并稱,然韓、左辦事之人,范、曾辦事兼?zhèn)鹘讨艘病?/p>

毛澤東:予于近人,獨(dú)服曾文正。

蔣介石:曾公乃國(guó)人精神之典范。

章太炎:曾國(guó)藩者,譽(yù)之則為圣賢、讞之則為元兇。

曾氏家族族譜

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三、成功家教——幸福家庭的必備要素

1、中國(guó)人的家庭幸福觀—五福臨門

一曰壽

二曰富

三曰康寧

四曰攸好德

五曰考終命

2、從家書看家道——經(jīng)營(yíng)幸福家庭

經(jīng)家之道五倫為本:

夫婦有別——夫義婦德

父子有親——父慈子孝

長(zhǎng)幼有序——兄友弟恭

君臣有義——君敬臣忠

朋友有信——朋誼友信

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四、傳承好家風(fēng)——國(guó)學(xué)教育乃是關(guān)鍵

觀點(diǎn):家風(fēng)的恢復(fù)在于家教

家教的關(guān)鍵在于國(guó)學(xué)教育

1、國(guó)學(xué)與國(guó)學(xué)教育

國(guó)學(xué)就是中國(guó)人的生活方式

國(guó)學(xué)就是中國(guó)人的陰陽(yáng)五行思維

2、傳家風(fēng)—國(guó)學(xué)教育的次第

為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀

首孝悌,次見聞,知某數(shù),識(shí)某文

凡訓(xùn)蒙,須講究,詳訓(xùn)詁,明句讀

為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至四書

孝經(jīng)通,四書熟,如六經(jīng),始可讀

經(jīng)既明,方讀子,經(jīng)子通,讀諸史

3、家風(fēng)傳承—以孝悌為根基

不同的人有不同的孝

孝是一種責(zé)任

4、傳家風(fēng)—孝的層次

小孝:修身齊家

中孝:立身處世

大孝:治國(guó)平天下

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五、保富法——財(cái)富保有的秘密

觀點(diǎn):積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃

1、關(guān)鍵詞認(rèn)知

貧與富

窮與達(dá)

貧富是物質(zhì)世界的對(duì)比

窮達(dá)是精神世界的對(duì)比

2、財(cái)富的積累

厚德載物:修身養(yǎng)德、以德處事,呼應(yīng)五常、五德

自強(qiáng)不息:剛健有為、努力奮斗

擇業(yè)觀:樹立正確的理念,義利兼顧

掌控財(cái)富:利以義制,名以清修

3、財(cái)富的保有

未雨綢繆,臨渴掘井

刻薄成家,理無久享

言悖而出者,必悖而入

貨悖而入者,必悖而出

樹立正確的消費(fèi)觀:成由勤儉敗由奢

一夜暴富,揮霍無邊,終會(huì)坐吃山空

消費(fèi)要符合自己的身份地位:剁手黨、月光族

要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的財(cái)富規(guī)劃

在上不驕,高而不危。制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢。高而不危,所以長(zhǎng)守貴也。滿而不溢,所以長(zhǎng)守富也。

4、財(cái)富的傳承

十分精明用七分,留下三分給子孫

惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿

人遺子,金滿贏。我教子,唯一經(jīng)。

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總結(jié)

家風(fēng)傳承是財(cái)富傳承的基礎(chǔ)

好家風(fēng)聚財(cái),壞家風(fēng)散財(cái)



 

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