《論語》治企之忠誠、信守、道義
《論語》治企之忠誠、信守、道義詳細內(nèi)容
《論語》治企之忠誠、信守、道義
【課程對象】企業(yè)中高層管理
【課程時長】?1天(6小時/天)?
【課程大綱】
?
一、忠、誠、信,釋義
- 忠,從中,從心,本義作敬解。
? ? 古以不懈于心為敬,必盡心任事始能不懈于位,故忠從心;又以中有不偏不倚之意,忠為正直之德,故從中聲?!墩f文》?
曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”
子貢問友,子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”
- 誠者天之道也,思誠者人之道也?!睹献印るx婁》?
? ? ? 誠者,圣人之本,大哉乾元,萬物資始,誠之源也?!吨芏仡U·通書》
? ? ? 君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣,唯仁之為守,唯義之為行。(李翱)
- 信,從人,從言,人言也。
? ? 忠于心,誠于己,則信于人也。
曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子曰:“君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過,則無憚改?!?/p>
宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也;於予與何誅?”子曰:“始吾於于人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是?!?/p>
顏淵季路侍。子曰:“盍各言而志?”
子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾?!?/p>
顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。”
子路曰:“愿聞子之志。”
子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!?/p>
忠與誠的區(qū)別
? ? 結(jié)論:忠誠,實乃內(nèi)圣外王之道,兩者合而成信,可以安身立命,可以建功明德,是為五常之一。
五常德,為做人根基
?
二、企業(yè)人的“道義”是什么
- 義,從我,從羊。
- 大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。(孟子)
- 禮、義、廉、恥,國之四維。(管子)
- 事當為,而為之,曰義。
- 義即道義,即真理。
- 企業(yè)的 “義” 是在法律允許范圍內(nèi)創(chuàng)造價值,服務社會,賺取利潤,不賺錢即為不義。
- 企業(yè)人的 “義” 是忠誠企業(yè),奉獻崗位,加強學習,勇?lián)熑?,實現(xiàn)價值,獲取回報。
誠于己,忠于事,信于人,即道義
忠于事,就是不聽領(lǐng)導話嗎?
- 誤區(qū)一:領(lǐng)導一定喜歡聽話的員工嗎?
- 誤區(qū)二: 聽話的員工一定是好員工嗎?
- 誤區(qū)三:問心無愧,就是忠于事了嗎?
- 誤區(qū)四:忠于事,就是一定要跟領(lǐng)導“對著干”嗎?
領(lǐng)導錯了,怎么辦?
- 昔者,天子有諍臣七人,雖無道,不失其天下……故當不義,則天不可以不諍于父,臣不可以不諍于君,故當不義,則諍之。
- 中國歷史上的種種“諫”。
? ? 書諫——韓愈諫憲宗迎佛骨,被貶潮州。
? ? 直諫——魏征直諫唐太宗,幾欲殺之。
? ? 巧諫——鄒忌”喻美“諷齊王,大獲成功。
? ? 死諫——比干死諫商紂王,被挖心而死。
? ? 棺諫——海瑞買好棺材諫嘉靖,幾經(jīng)生死。
? ? 兵諫——張學良兵諫蔣介石,被囚終生。
“好皇帝”是如何煉成的?
- “好皇帝”是生出來的。
- “好皇帝”是教出來的。
- “好皇帝”是打出來的。
- “好皇帝”是管出來的。
- “好皇帝”是諫出來的。
- “好皇帝”是寫出來的。
- “皇帝”真的永遠靠譜嗎?
?
三、中國人的忠君思想
- 什么是君?
- 忠臣孝子與愚忠愚孝。
- 純粹潑臟水——君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡。
- 忠于君,還是忠于國?
- 齊景公問政于孔子??鬃訉υ唬骸熬汲?,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”
- 在企業(yè)里,你應該忠于什么?
? A、行業(yè)道德規(guī)范 B、企業(yè)發(fā)展利益? ?C、董事長的精神?D、總經(jīng)理的話?
? E、直接領(lǐng)導的命令 F、自己的良心
?
四、在企業(yè)里,真正的忠誠是什么(圖示)
道統(tǒng)與政統(tǒng):
- ? 千古皇權(quán)與家族企業(yè)
- ? 朝代更迭與父業(yè)子難承
- ? 企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離
- ? 孔子與中華民族的“道統(tǒng)思想”
- ? 看那群以“衛(wèi)道”為己任的讀書人——為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。
在現(xiàn)代企業(yè)中,
道統(tǒng)指企業(yè)文化,政統(tǒng)是總經(jīng)理。
董事長,應成為企業(yè)文化的開創(chuàng)總結(jié)者。
總經(jīng)理則應帶領(lǐng)全體員工實踐并捍衛(wèi)企業(yè)文化。
中式企業(yè)倫常結(jié)構(gòu)(圖)
企業(yè)英雄今安在?
- ? 圣賢,是國家民族的靈魂;英雄,是國家民族的骨架;人民,是國家民族的血肉。
- ? 當代企業(yè)中的“英雄”,不該只有老板一個人。
- ? 當代企業(yè),呼喚“英雄”人物!
你是企業(yè)的英雄嗎?
企業(yè)英雄的“八德” (圖)
如何培養(yǎng)“企業(yè)英雄”
- 領(lǐng)導識人宜明
? ? ?寧可放棄一千,絕不錯選一個。
- 領(lǐng)導用人宜信
? ? ?疑人不用,用人不疑。
- 領(lǐng)導容人宜巧
? ? ?大智若愚,大巧若工。
- 領(lǐng)導育人宜恒
? ? ?教育如逆水行舟,不進則退。
- 勤能補拙是良訓
? ? ?學習崗位技能,能他人所不能。
- 善于思考進步多
? ? ?吾日三省吾身,為他人所不為。
- 順應大勢抓機遇
? ? ?急企業(yè)之所急,機遇是找來的。
- 撞破南墻有新天
? ? ?失敗是成功之母,英雄都偏執(zhí)。
英雄是失敗的圣賢
圣賢是寂寞的英雄
企業(yè)英雄,應在內(nèi)圣外王間求索……
內(nèi)圣之路:行有不得,反求諸己
外王之路:敬天知命,遵禮慎言
挺起脊梁,勇做企業(yè)“衛(wèi)道士”
? ? ?對企業(yè)真正的忠誠,就是要大膽挺起你的脊梁,勇敢地去做企業(yè)的“衛(wèi)道士”。
? ? ?忠誠于企業(yè)文化,才是一個企業(yè)人最大的忠誠,不管你是基層員工、部門主管、區(qū)域經(jīng)理,還是總經(jīng)理、董事長,在這一點上目標一致。
? ? ?丹心一片,爭做“企業(yè)英雄”。
吳孟恩老師的其它課程
《大學》的修身之道 12.31
【課程背景】《大學》,原為《禮記》中一篇,宋儒朱熹擇其單獨成篇,位列“四書”之一,其“修齊治平”等之精神思想影響一代又一代中國人。《大學》號稱至剛至陽之經(jīng),長期誦背,有長養(yǎng)正氣之效,加之理解,更能體會這部經(jīng)典奧妙之義。本課程,將帶學員了解《大學》的前世今生,對經(jīng)典內(nèi)文有深入理解,了解修身內(nèi)涵,長養(yǎng)浩然正氣,使之對學員生活、工作、學習有所裨益!【課程收益】了解
講師:吳孟恩詳情
《大學》的修身之道 12.30
【課程背景】《大學》,原為《禮記》中一篇,宋儒朱熹擇其單獨成篇,位列“四書”之一,其“修齊治平”等之精神思想影響一代又一代中國人?!洞髮W》號稱至剛至陽之經(jīng),長期誦背,有長養(yǎng)正氣之效,加之理解,更能體會這部經(jīng)典奧妙之義。本課程,將帶學員了解《大學》的前世今生,對經(jīng)典內(nèi)文有深入理解,了解修身內(nèi)涵,長養(yǎng)浩然正氣,使之對學員生活、工作、學習有所裨益!【課程收益】了解
講師:吳孟恩詳情
國學、家風與企業(yè)文化 12.30
【課程背景】在當代中國,國學熱究竟熱在哪里?學國學究竟該學什么??“家風”是家庭精神的延續(xù),企業(yè)企業(yè)文化又是企業(yè)精神的延續(xù),二者皆有共通之處。本講座通過對“腳踏實地、仰望星空、常懷感恩”進行深度國學解讀,重點分析國學之時代意義和國學文化的應用價值。了解家風的傳承內(nèi)涵、企業(yè)文化的塑造。運用國學智慧,構(gòu)建和諧企業(yè)?!菊n程收益】認識國學,了解對國學的誤解,理解國學
講師:吳孟恩詳情
博文通才——中國人的教育法要 12.30
【課程背景】當代教育存在的問題:教育體制的問題、教材的問題、教師的問題學生的問題、家長的問題、課外班的問題教育品牌、弟子規(guī)班、傳統(tǒng)教育模式以經(jīng)學為根基,以史學為主干,以先秦諸子為枝,以漢魏詩文為葉。通孔孟之道,達孫吳之機,悟黃老之智,明數(shù)理化之技,樹澤被蒼生之志。上知天文,下曉地理。游歷名山大川開恢宏氣概;遍訪民間疾苦以充實胸臆。肩擔生民之重任;腹藏安邦之良
講師:吳孟恩詳情
國學——高效高能之路 12.30
【課程對象】全體員工及管理層【課程時長】?1天(6小時/天)??【課程大綱】一:影響工作效能的原因是什么?1、專業(yè)因素操作流程;生產(chǎn)規(guī)范;專業(yè)技能.2、非專業(yè)因素心智模式;人際關(guān)系;工作能力改變之道:入則孝慈孝文化專業(yè)委員會開展了針對“工作與孝道”的專題調(diào)研。在對100個企業(yè)的調(diào)查中,98的企業(yè)認為,員工的孝心與其工作和成長關(guān)系十分密切;對各個年齡段2500
講師:吳孟恩詳情
【課程背景】??當今的社會越來越浮躁,許多人都想一夜暴富,想一夜成名。而缺少那種踏踏實實的精神,更缺少勤勤肯肯做事情的好員工、好手下。?做企業(yè)面對的壓力越來越大,員工流動率高,個個心浮氣躁!?做管理面對的壓力越來越大,手下難指揮,個個高眼手低,基礎(chǔ)工作無人做!?做人力資源的壓力越來越大,員工難招,招來后離職不斷!《弟子規(guī)》這課程讓員工明白,做企業(yè)不易、做領(lǐng)導
講師:吳孟恩詳情
國學管理智慧與創(chuàng)新 12.30
一、國學含義國學:中國人的生活方式,中國人特有的陰陽五行思維中華魂:儒魂、道骨、佛心性、俠之肝膽國學四化:實用化、常效化、生活化、簡單化?二、典型國學管理思想儒家管理思想:陰陽五行動態(tài)思維(易經(jīng)),禮治、德治、人治道家管理思想:無為而治法家管理思想:不別親疏,不殊貴賤,一斷于法?三、儒家、道家、法家思想在企業(yè)管理中的應用1、管理原則否卦、泰卦,陰陽五行說儒、
講師:吳孟恩詳情
國學與領(lǐng)導力 12.30
【課程背景】老板重在領(lǐng)導力,工作才能高效率。企業(yè)與企業(yè)的競爭就是企業(yè)家胸懷的競爭,也就是領(lǐng)導力的競爭。對于企業(yè)高管而言,工作的效能至關(guān)重要。而理想和現(xiàn)實之間總是有一定的差距,事實上我們看到或感受到的都是企業(yè)暴露出的種種問題。這些問題的直接體現(xiàn)在工作效率低下,發(fā)現(xiàn)不到好的員工等方面。老板總覺得無人可用,效能低下,其關(guān)鍵點在于領(lǐng)導力不夠。時下興起國學熱,各行各業(yè)
講師:吳孟恩詳情
家風與財富傳承 12.30
【課程背景】在當代中國,國學熱究竟熱在哪里?學國學究竟該學什么?構(gòu)成社會的最小單位是一個個家庭,良好的“家風”是家庭精神的延續(xù),更是社會和諧的前提。本講座將家風談起,了解家風的傳承內(nèi)涵、認知眾多知名優(yōu)秀家族、運用國學智慧,從家風看財富的傳承,闡述長保富貴的理念,構(gòu)建和諧社會。【課程收益】認識家風,了解古今知名家族對家風傳承有一定的概念,了解中國人的家庭幸福觀
講師:吳孟恩詳情
《論語》治企之忠誠、信守、道義 12.30
【課程對象】企業(yè)中高層管理【課程時長】?1天(6小時/天)?【課程大綱】?一、忠、誠、信,釋義忠,從中,從心,本義作敬解。??古以不懈于心為敬,必盡心任事始能不懈于位,故忠從心;又以中有不偏不倚之意,忠為正直之德,故從中聲。《說文》?曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”子貢問友,子
講師:吳孟恩詳情
- [楊建允]2024全國商業(yè)數(shù)字化技
- [楊建允]2023雙11交易額出爐
- [楊建允]DTC營銷模式是傳統(tǒng)品牌
- [楊建允]探析傳統(tǒng)品牌DTC營銷模
- [楊建允]專家稱預制菜是豬狗食,預
- [潘文富]廠家對經(jīng)銷商工作的當務之急
- [潘文富]經(jīng)銷商轉(zhuǎn)型期間的內(nèi)部組織結(jié)
- [潘文富]小型廠家的招商吸引力鍛造
- [潘文富]經(jīng)銷商發(fā)展觀的四個突破
- [潘文富]經(jīng)銷商的所有產(chǎn)品都要賺錢嗎
- 1社會保障基礎(chǔ)知識(ppt) 21255
- 2安全生產(chǎn)事故案例分析(ppt) 20330
- 3行政專員崗位職責 19114
- 4品管部崗位職責與任職要求 16373
- 5員工守則 15537
- 6軟件驗收報告 15460
- 7問卷調(diào)查表(范例) 15204
- 8工資發(fā)放明細表 14660
- 9文件簽收單 14315





