國(guó)學(xué)智慧與統(tǒng)帥之道
國(guó)學(xué)智慧與統(tǒng)帥之道詳細(xì)內(nèi)容
國(guó)學(xué)智慧與統(tǒng)帥之道
一、課程背景:?
人本管理已經(jīng)成為當(dāng)今的熱門話題,人力資本的概念會(huì)越來(lái)越被大家認(rèn)可、重視與普及?;赝?dāng)今的人力資本管理,都是西方管理思想的六大模塊,或測(cè)試人性格的九型人格等等全西化的工具。
?事實(shí)上,中華文化五千年,留下了許多嘆為觀點(diǎn)、拍案叫絕的識(shí)人、用人、留人、育人的經(jīng)典思想與案例。
二、課程受益:
1、學(xué)習(xí)古人的統(tǒng)帥之道
2、感悟千年的不朽經(jīng)典
3、東西思維的結(jié)合,讓人力資本管理更完美
三、培訓(xùn)對(duì)象:企業(yè)管理層、人力資源相關(guān)人員、對(duì)國(guó)學(xué)感興趣人群
四、課程天數(shù):1天?
五、課程大綱 :
一、選擇品人的智慧
一曰仁,二曰義,三曰忠,
四曰信,五曰勇,六曰謀
富之而觀其無(wú)犯,
貴之而觀其無(wú)驕,
付之而觀其無(wú)轉(zhuǎn),
使之而觀其無(wú)隱,
危之而觀其無(wú)恐,
事之而觀其無(wú)窮。
二、辨識(shí)人才的智慧
邪正看眼鼻,真假看嘴唇;
功名看氣概,富貴看精神;
主意看指爪,風(fēng)波看腳筋;
若要看條理,全在語(yǔ)言中。?
? 望聞問(wèn)切顯神通,
? 坐立行走人不同,
? 清云笑談話西東,
? 忠信勇謀識(shí)其中。
三、啟用能人的智慧
蓋人業(yè)之流,各有利害:
節(jié)清之業(yè)著于儀容,發(fā)于德行,心清意正;
法家之業(yè),本于制度,待乎成功而效;
術(shù)家之業(yè),出于聰思,待于謀得而章;
智意之業(yè),本于原度,其道順而不忤;
臧否之業(yè),本乎是非;
伎倆之業(yè),本于事能,其道辨而且速;
四、防范小人的智慧
同床:貴夫人,愛孺子,便僻好色
在旁:優(yōu)笑侏儒,左右近習(xí)
父兄:側(cè)室公子,人主之所親愛也
養(yǎng)殃:人主樂(lè)美宮室臺(tái)池,好飾子女狗馬以?shī)势湫?/p>
民萌:人臣者散公財(cái)以說(shuō)民人,行小惠以取百姓,
使朝廷市井皆勸權(quán)譽(yù)己,以塞其主而成其所欲
流行:為人臣者求諸候之辯士,養(yǎng)國(guó)中之能說(shuō)者,使之以語(yǔ)其私。
威強(qiáng):為人臣者,聚帶劍之客,養(yǎng)必死之士,
以彰其威,明焉己者必利,不為己者必死,
以恐其群臣百姓而行其私
四方:為人臣者,重賦斂,盡府庫(kù),
虛其國(guó)以事大國(guó),而用其威求誘其君
五、統(tǒng)領(lǐng)眾人的智慧
捭闔者,道之大化,說(shuō)之變也;
捭之者,開也、言也、陽(yáng)也;
闔之者,閉也、謀也、陰也;
陰陽(yáng)其和,終始其義;
將以誅大為威,以賞小為明,
以罰審為禁止而令行;
故殺一人而三軍震者,殺之;
? ?賞一人而萬(wàn)人悅者,賞之;
殺貴大,賞貴??;
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