何逸舟《國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》




《國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》
《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)》
《國(guó)學(xué)思想與管理智慧》
《國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力》

深受無(wú)數(shù)政府機(jī)構(gòu)、國(guó)企央企、私企民企外企歡迎的、客戶(hù)評(píng)價(jià)極高的國(guó)學(xué)課程

本課程又名《國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力》、《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)》、《國(guó)學(xué)思想與管理智慧》，是
何逸舟老師的重點(diǎn)課程之一。本課程極受歡迎！建議咨詢(xún)公司主推！
主講：著名國(guó)學(xué)學(xué)者何逸舟

課程對(duì)象：主要針對(duì)高層、中層管理者。
課程時(shí)長(zhǎng)：標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間1---
2天（每天6小時(shí)）；本課程可以講2天，一般情況下只講1天，半天也可講。
課程特點(diǎn)：通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化及儒、墨、道、法、等諸子百家智慧的經(jīng)典運(yùn)用，結(jié)合現(xiàn)
代企業(yè)管理實(shí)際，并運(yùn)用大量古今中外案例，深刻闡述管理之道和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

課程設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)：
中國(guó)式管理重“道”，西方管理重“術(shù)”。管理應(yīng)該做到道術(shù)并用、中西合璧。既講制度
流程規(guī)范，也必須講德治仁政王道。制度著重于強(qiáng)制性規(guī)范，德治更能主動(dòng)性服從！
中國(guó)企業(yè)在過(guò)去學(xué)習(xí)西方科學(xué)管理的過(guò)程中，太多從技能、方法、技巧等角度入手，
這屬于“術(shù)”；中國(guó)企業(yè)缺少對(duì)員工心態(tài)、觀念、價(jià)值觀、人生觀、名利觀等方面培訓(xùn)的
重視，這屬于“道”。一個(gè)職場(chǎng)人士，如果很擅長(zhǎng)“術(shù)”而缺乏“道”，這是很危險(xiǎn)的，這也
是中國(guó)企業(yè)無(wú)法長(zhǎng)足進(jìn)步的一個(gè)重要原因之一。

課程主要國(guó)學(xué)理論源泉：《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《韓非子》、《墨子》、《易經(jīng)》、《莊子》等中
國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典著作。
此課程與以下企業(yè)或機(jī)構(gòu)成功合作過(guò)：中國(guó)移動(dòng)、中石化、國(guó)家電網(wǎng)、北京大學(xué)、清華
大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)電信、華為集團(tuán)、美的集團(tuán)、阿里巴巴、工商銀行、浦發(fā)銀行、
人民銀行、建設(shè)銀行、平安保險(xiǎn)、移動(dòng)
VIP大講堂、國(guó)際航空、日本YKK、首都機(jī)場(chǎng)、秦山核電、三亞煙草、江蘇電力、福建電
力、南京電業(yè)局、鄂爾多斯電業(yè)局、宇通客車(chē)、智聯(lián)招聘、時(shí)代光華、粵電集團(tuán)、一拖
集團(tuán)、國(guó)騰家私、江西移動(dòng)、福建移動(dòng)、湛江移動(dòng)、蘇州移動(dòng)、韓國(guó)好麗友、H
L科技集團(tuán)、江西昌南建筑集團(tuán)等。
本課程演講風(fēng)格：
專(zhuān)業(yè)結(jié)合通俗、書(shū)本結(jié)合生活、理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)、實(shí)戰(zhàn)結(jié)合實(shí)用、莊重結(jié)合詼諧、幽默
但不淺薄。
輕松活潑、幽默風(fēng)趣、旁征博引、案例豐富、結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)，一點(diǎn)也不枯燥！







課程大綱

一、什么是國(guó)學(xué)？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)國(guó)學(xué)？

什么是國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)價(jià)值何在？
我們?yōu)槭裁葱枰獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的管理智慧？
道術(shù)并用與中西合璧；
案例詳細(xì)分析；習(xí)近平論傳統(tǒng)文化；當(dāng)今熱點(diǎn)；新加坡的現(xiàn)代化；日本企業(yè)文化。


二、道家思想與管理智慧
老子其人其書(shū)
老子這個(gè)人。
《道德經(jīng)》這本書(shū)。

道法自然的智慧
什么是道？
什么是道法自然？
老子哲學(xué)思想起源分析；
老子的柔性文化與管理的軟實(shí)力、以及職場(chǎng)人士人際關(guān)系法則；

上善若水與企業(yè)文化及職場(chǎng)智慧與職業(yè)精神：
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
學(xué)習(xí)水的智慧：自我完善 胸懷寬廣 積極進(jìn)取 目標(biāo)遠(yuǎn)大 百折不撓 專(zhuān)注執(zhí)著
剛?cè)岵?jì)

象水一樣有目標(biāo)、有方向、有追求、有韌性、能擔(dān)當(dāng)、能奉獻(xiàn)、不抱怨、不放棄......
.
貴以賤為本，高以下為基。人往低處走 處下才能處上


如何看待職業(yè)與事業(yè)？正確定位才不會(huì)失位
出世與入世的人生及職場(chǎng)心態(tài)

老子思想與陽(yáng)光心態(tài)；
老莊思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的人生修為：正確看待名利、事業(yè)、金錢(qián)、物欲等。
老莊思想與人生大智慧：低調(diào)的智慧、不爭(zhēng)的智慧、快樂(lè)的智慧........

道家無(wú)為而治的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)


國(guó)人對(duì)無(wú)為充滿(mǎn)誤解誤讀誤用。無(wú)為并不是什么事都不要做，老子也講積極進(jìn)取，只是
方式有所不同。

什么是無(wú)為？無(wú)為絕不是什么事也不干?。?！有為才能有位，那么，如何才可以有為？


無(wú)為是管理的極致；無(wú)為也是人生的大智慧。


從中國(guó)文化看無(wú)為；
無(wú)為就是不要妄為。
無(wú)為就是順勢(shì)而為；
無(wú)為的目的是有為；
無(wú)為就是因循而治。
案例分析：劉邦、諸葛亮、鄧小平

領(lǐng)導(dǎo)無(wú)為而治，員工如何自動(dòng)自發(fā)？
員工的低效業(yè)績(jī)，往往是因?yàn)槎栊院湍繕?biāo)不明確、制度不夠合理及沒(méi)有效果、員工沒(méi)
有責(zé)任心和歸屬感、領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有號(hào)召力和影響力等。


目標(biāo)，制度，需求，榜樣。


案例詳解：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)；管仲；

老子思想總結(jié)


三、儒家思想與管理智慧
夫子何人？
儒家有哪些主要主張？
以儒家文化為代表的中國(guó)文化和西方文化的重要區(qū)別；
儒家思想與管理智慧。
仁政王道 以人為本
德治為主 禮治為輔




中庸權(quán)變 天下達(dá)道
政者正也 以德服人
內(nèi)圣外王 修齊治平
知行合一 好學(xué)力行
君子的品格 仁者的風(fēng)范
儒家思想與個(gè)人修身。
儒家以德治企的管理思想。
儒家以德服人的管理藝術(shù)。
儒家主張德治并不是認(rèn)為制度就不重要。
如何看待儒家思想？


案例詳解：宋江的管理藝術(shù)；三國(guó)演義中的管理案例等。中國(guó)某企業(yè)的國(guó)學(xué)管理智慧
；


四、法家思想與管理智慧
法家思想之集大成者韓非子。
主要主張：法術(shù)勢(shì)二柄
什么是“法”？
什么是“術(shù)”？
什么是“勢(shì)”？
法家思想在管理中的運(yùn)用。
法家管理思想的起源。
如何理解并運(yùn)用法家思想？
制度流程規(guī)范在現(xiàn)代企業(yè)管理中的重要性不可忽視！！
法家思想總結(jié)。
案例詳解：根據(jù)人性特點(diǎn)加以管理

五、墨家思想與管理智慧
關(guān)于墨子；


墨家學(xué)說(shuō)十大綱領(lǐng)
■ 兼愛(ài) 非攻
■ 尚賢 尚同
■ 天志 明鬼
■ 非命 非樂(lè)
■ 節(jié)用 節(jié)葬
墨家思想與現(xiàn)代管理。



六、國(guó)學(xué)思想運(yùn)用總結(jié)


何逸舟總結(jié)：（不得隨意轉(zhuǎn)用，需注明出處！?。?br /> 上班學(xué)儒法、下班學(xué)道家；商戰(zhàn)學(xué)兵家、修心學(xué)佛家；
創(chuàng)業(yè)重墨家、立業(yè)重法家；守業(yè)重儒家、強(qiáng)業(yè)重道家；并用成大家、最終歸易家

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