《論語》二十篇與管理

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《論語》二十篇與管理詳細(xì)內(nèi)容

《論語》二十篇與管理

《論語》二十篇與管理

(2天)

課程背景

“半部《論語》治天下”。

作為儒家四書之首的《論語》,是一部人生哲學(xué),也是一部中國式的“管理學(xué)經(jīng)典”。

《論語》是一部記載孔子言行的書,《論語》更是一部講述“君子之道”的儒家經(jīng)典著。

古代的“君子”,是指有自己的領(lǐng)地和百姓的那些王侯和君主,他們是名符其實(shí)的統(tǒng)治階層。由此可見,這部講述“君子之道”的《論語》,說它是一部古代“管理學(xué)”巨著,也毫不為過!

也正因此,古人才有“熟讀半部《論語》,可以治理天下”的感嘆!

今天,將《論語》的思想用于現(xiàn)代企業(yè)管理中,用“半部《論語》治天下”的精神來管理現(xiàn)代企業(yè),是不是可行呢?

《論語》是一部治世的經(jīng)典,其中更是有許多治國的智慧,用這樣的一部“治世經(jīng)典”來管理企業(yè),是綽綽有余的!

另外,也許有人會(huì)有這樣的疑問:用古代的儒家思想來管理現(xiàn)代企業(yè),會(huì)不會(huì)顯得過時(shí)和落伍?

我們知道,《論語》記述圣人思想言行的經(jīng)典,之所以成為經(jīng)典,就是因?yàn)?,它的思想是?jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的,從時(shí)間上來看,《論語》這部著作,成書于兩千多年前中國封建社會(huì)開端的春秋時(shí)代,然而,后世的歷代統(tǒng)治者,從漢代到清代,都能夠從論語中汲取治國智慧和人生智慧,這就說明了經(jīng)典是能夠“與時(shí)俱進(jìn)”的。

另外,將《論語》的思想用于現(xiàn)代企業(yè)管理中,這在上個(gè)世紀(jì)的日本許多知名企業(yè)中已經(jīng)得以實(shí)踐,并且都取得了非常好的效果。

兩千多年以來,一代又一代的中國人深受儒家文化的熏陶和滋養(yǎng),以論語為代表的儒家思想,早已經(jīng)流淌在中國人的血液之中,作為中國的企業(yè),以及中國的企業(yè)家,如果不能借助《論語》等儒家文化為己所用,實(shí)在是一種遺憾!

《論語》是人生智慧,更是一部為中國人、中國企業(yè)量身定做的《管理學(xué)》專著!

讓《論語》的思想回歸中國人的管理實(shí)踐之中,就是本課程的宗旨!

 

課程收益

1.        幫助培訓(xùn)對象從全方位了解《論語》的治世思想

2.        幫助培訓(xùn)對象將《論語》中的管理思想用于現(xiàn)今企業(yè)中

3.        幫助培訓(xùn)對象將《論語》中的師道傳承的思想用于企業(yè)文化傳承和建設(shè)中

 

課程對象:本課程適合企業(yè)各級管理者:企業(yè)家、高管人群、中層管理者等

課程特色:案例分析+課堂討論的形式,幫助受訓(xùn)對象用現(xiàn)代的方法解讀經(jīng)典

 

課程大綱

第一章 孔子的師道——《論語》是古代的管理學(xué)

一、管理者的修煉

1.        孔子的思想:仁

2.        孔子的學(xué)問:《論語》

【小組討論】許多企業(yè)在做建設(shè)自己的企業(yè)文化時(shí),將企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的言行整理成語錄的形式編寫出來,供企業(yè)的員工學(xué)習(xí),這種方法有何利弊?

二、管理者如何傳道

1.        教徒三千

2.        《四書》的傳承

【小組討論】師帶徒的方式,在中國古代經(jīng)久不衰,無論是在政府管理中,還是在學(xué)術(shù)傳承,以及各種技術(shù)領(lǐng)域。在現(xiàn)代企業(yè)中,師帶徒的方式,對于領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)自己的下屬有何借鑒?

 

第二章 《論語管理學(xué)》的四大精髓之一:學(xué)問之道的根本——做人的學(xué)問

一、尊師重道

1.        尊師:站在巨人的肩上前行

2.        重道:掌握規(guī)律,事半功倍

【案例分析】理解孔子的話:“吾道一以貫之”

二、學(xué)問之道

1.        “學(xué)而”篇的思想:學(xué)問——做事之前先做人

2.        學(xué)貴身體力行:躬身實(shí)踐的意義

【小組討論】一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何培養(yǎng)企業(yè)員工的執(zhí)行力?

三、選什么樣的人做女婿

1.        公治長的案例

2.        南榮的案例

【小組討論】選人做女婿,就好像為分支機(jī)構(gòu)選領(lǐng)導(dǎo)者,論語之中的案例,對分公司領(lǐng)導(dǎo)者的選拔有什么借鑒?

四、見賢思齊和內(nèi)省

1.        先賢思齊的案例

2.        內(nèi)省自身的案例

【小組討論】學(xué)習(xí)讀書和內(nèi)省自己,在管理實(shí)踐中,這兩種方法,哪個(gè)更重要?

 

第三章 《論語管理學(xué)》的四大精髓之二:為政之道——教化的學(xué)問

一、子女如何教化

1.        孔子的后人

2.        孔子家族的影響

【小組討論】獨(dú)生子女該如何“子承父業(yè)”

二、子貢的教化

1.        子貢其人

2.        子貢的言行

【小組討論】如果你是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,你的企業(yè)中出現(xiàn)了一個(gè)像子貢這樣全能的商業(yè)天才,你該如何培養(yǎng)他?

三、子路的教化

1.        子路其人

2.        子路的言行

【小組討論】假如你的企業(yè)中出現(xiàn)了一位像子路這樣的勇武有力將才,該如何培養(yǎng)?

四、冉雍的教化

1.        冉雍其人

2.        冉雍的言行

【小組討論】假如你的企業(yè)中出現(xiàn)了像冉雍這樣一位未來有“帝王之相”的人才,你該如何做?

 

第四章 《論語管理學(xué)》的四大精髓之三:禮儀之道——文化建設(shè)的根本

一、禮儀的根本——文化精神

1.        “八佾”講的是什么

2.        中國人為什么叫禮儀之邦

【案例分析】季氏的“文化舞”VS現(xiàn)代的“廣場舞”

【小組討論】中國禮儀為什么能在幾千年中得以傳承?在現(xiàn)今社會(huì),這種禮儀為什么會(huì)衰落?

二、孔子編訂《詩》《書》為了傳承文化

1.        《詩經(jīng)》的作用

2.        《尚書》的作用

【小組討論】一家百年老字號,企業(yè)的文化如何傳承

三、孔子的言傳身教

1.        《論語》對后世的影響

2.        孔子三千弟子的影響

【案例分析】做好企業(yè)的文化傳承,一定要以《論語》為師

【小組討論】孔子只編輯整理古書不著述書,老子也有“知者不言,言者不知”的說法,為什么一代圣人孔子和老子都不主張著述自己的著作?

四、企業(yè)文化建設(shè)

1.        企業(yè)文化的歷史

2.        企業(yè)文化的未來

【案例分析】“孔子+3000弟子+《四書》”的模式對企業(yè)文化建設(shè)的啟示

【小組討論】如何做一份本企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)方案?


第五章 《論語管理學(xué)》的四大精髓之四:自處之道——內(nèi)在的修養(yǎng)

一、仁:內(nèi)在的修養(yǎng)

1.        “里仁”:自處之道

2.        儒家的核心:孔子的仁

【案例分析】日本很多大企業(yè),都以儒家思想為企業(yè)的基本倫理,它們無一例外,都取得了非常大的成功,這給我們什么樣的啟示?

二、仁的第二代傳承《大學(xué)》

1.        曾子

2.        《大學(xué)》:內(nèi)圣外王之道

三、仁的第三代傳承《中庸》

1.        子思

2.        《中庸》圣人的學(xué)問

四、仁的第四代傳承《孟子》

1.        孟子的學(xué)術(shù)傳承

2.        《孟子》——孔子思想的延伸和創(chuàng)新

【小組討論】一個(gè)有著悠久歷史,如今卻已經(jīng)有些僵化和落伍的企業(yè),如何在保留既有優(yōu)秀文化基因的基礎(chǔ)上,進(jìn)行思想觀念上創(chuàng)新和突破?


 

張?jiān)葡蠋煹钠渌n程

男性健康養(yǎng)生(1-2天)課程背景男性群體,無論在家庭,還是在社會(huì)中,都扮演著舉足輕重的角色,尤其是現(xiàn)今在社會(huì)的職場中,男性是企業(yè)家群體,高管群體,各級管理者中的主要力量,這些人承受的職場壓力和工作負(fù)荷,也非常的重,一旦他們生病倒下,往往整個(gè)社會(huì)都會(huì)遭受很大的損失。同時(shí),男性群體普遍對健康問題缺乏重視,很多人更是缺乏主動(dòng)養(yǎng)生的意識,這些人往往在得了大病、重病之

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辦公室人群的健康養(yǎng)生(2天)課程背景“早9晚5”的工作節(jié)奏,每天絕大部分時(shí)間在辦公場所度過……無論您是企業(yè)家、高管、中層管理者,或是一名普通的職員,單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活方式:家里——車?yán)铩k公室里,時(shí)間久了,都會(huì)帶來很多健康問題:頸肩腰疾病,空調(diào)病,電腦輻射問題,頭暈頭痛,睡眠問題,上火問題,便秘問題……這些常見的問題是否正在困擾著您?如果您正受到以上問題

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三高疾病預(yù)防(2天)課程背景三高疾病現(xiàn)今已經(jīng)成為全世界第一號健康殺手。眾所周知,三高疾病,屬于現(xiàn)代城市的“富貴病”,它同現(xiàn)在社會(huì)生活水平的提高,社會(huì)節(jié)奏快,飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,以及現(xiàn)代人群多靜少動(dòng)的生活方式密不可分。如今,在我國,以高血壓、高血糖和高血脂為代表的慢性非傳染性疾病的患病率,呈現(xiàn)顯著上升的趨勢。根據(jù)十年前的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,我國18歲以上的高血壓患者就

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中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生(2天)課程背景每個(gè)人的身體特點(diǎn)是一樣的嗎?——不一樣!能否根據(jù)不同的身體特點(diǎn),制定不同的預(yù)防疾病和健康養(yǎng)生方法?——答案是肯定的!從中醫(yī)角度來說,每個(gè)人的身體體質(zhì)具有明顯的差異性,因此,不同的體質(zhì)所產(chǎn)生的健康問題也各不相同。本課程從中醫(yī)體質(zhì)分類入手,將亞健康人群和疾病人群,劃分為八種體質(zhì),并且根據(jù)每種體質(zhì)的不同特點(diǎn),指導(dǎo)各類人群積極地預(yù)防疾病,

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上醫(yī)治未病-預(yù)防疾病做自己的上醫(yī)(2天)課程背景如今全世界的醫(yī)學(xué)都已經(jīng)從“生物治療模式”向“生物+心理+社會(huì)+環(huán)境模式”轉(zhuǎn)變,對健康的聚焦點(diǎn)也從過去的治療醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向預(yù)防醫(yī)學(xué)。用整體性和前瞻性的思維看待疾病和健康,用宏觀的視角去積極主動(dòng)地預(yù)防疾病,是未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的重心所在?!拔床∠确馈焙汀罢w性”的觀念,數(shù)千年來,卻一直都是中醫(yī)文化的核心,防未病和養(yǎng)生,正是中醫(yī)

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腫瘤疾病的預(yù)防(1天)課程背景現(xiàn)今社會(huì),腫瘤疾病越來越高發(fā),已經(jīng)成為全世界最可怕的健康殺手。隨著中國社會(huì)節(jié)奏的加快,環(huán)境污染和城市化,如今中國已經(jīng)成為癌癥的重災(zāi)區(qū),中國知名企業(yè)家馬云曾經(jīng)在一次演講中預(yù)測,未來中國的每一個(gè)家庭,將會(huì)不可避免地直面三大癌癥問題:肺癌、胃癌和肝癌。1.肺癌:空氣污染是罪魁禍?zhǔn)?.胃癌:食物污染,濫用添加劑和過量使用化肥、農(nóng)藥3.肝

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根除煩惱秘訣-婚戀職場人生修煉(1-2天)課程背景這是一個(gè)“圈子”盛行的時(shí)代:人的婚戀家庭,職場,朋友圈,同學(xué)圈……這些圈子,組成了我們連接和溝通周圍社會(huì)的渠道和橋梁,許許多多的人正是因?yàn)閺倪@些圈子之中獲益,最后,成就了自己人生的精彩。但是,圈子多了,也會(huì)帶來煩惱,也有很多的人在這些圈子中,變得困惑和彷徨。如果我們發(fā)現(xiàn),我們的圈子越多,煩惱也就越多的時(shí)候——

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黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生(2天)課程背景中醫(yī)是中國的國粹,是中國傳統(tǒng)文化中最寶貴的一部分,是精華中的精華。中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》以其博大和精深,毫無疑問地成為了中醫(yī)王國中最閃耀的王冠,幾千年來,古今無數(shù)名醫(yī),無一不是因熟讀和研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》而最終“開悟”,成為一代名家。俗語云,“不為良相,便為良醫(yī)”,古代讀書人,讀書萬卷,要么出將入相,成為經(jīng)天緯地、治國安邦的中流砥柱,要

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養(yǎng)生禪-心靈禪修(2天)課程背景養(yǎng)生是一個(gè)古老的話題,又是一個(gè)全新的話題?,F(xiàn)代人有現(xiàn)代人的生活模式,也有隨之而來的健康困惑:身體的、心理的、家庭的、社會(huì)的等等來自各個(gè)方面的健康壓力和困擾。中醫(yī)是長壽養(yǎng)生的醫(yī)學(xué),古今無數(shù)名醫(yī)都因從醫(yī)而長壽,中醫(yī)的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》,更是一門古老的生命科學(xué),它所提出的養(yǎng)生思想,已經(jīng)影響了國人數(shù)千年,直到現(xiàn)今,這部中醫(yī)經(jīng)典仍舊散發(fā)著

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道法自然:十二辟卦與養(yǎng)生、管理(1天)課程背景時(shí)間養(yǎng)生,是近年來一個(gè)新的養(yǎng)生話題。人們都知道,中醫(yī)養(yǎng)生的核心,就是效法自然,順應(yīng)自然的規(guī)律,在身體和外界自然環(huán)境之間構(gòu)筑起一個(gè)平衡的關(guān)系,這樣才能做到對疾病的未卜先知,未病先防。時(shí)間養(yǎng)生的觀點(diǎn)起源與《易經(jīng)》。一年有十二個(gè)月,一天有十二個(gè)時(shí)辰,根據(jù)一年之中或一天之中陽氣變化制定合理的養(yǎng)生方法,首先就要了解“陰陽系

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