曾國(guó)藩家書(shū)---家風(fēng)·家教·家訓(xùn)
曾國(guó)藩家書(shū)---家風(fēng)·家教·家訓(xùn)詳細(xì)內(nèi)容
曾國(guó)藩家書(shū)---家風(fēng)·家教·家訓(xùn)
課程背景:
“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。”---***總書(shū)記
家庭的精神風(fēng)貌,是社會(huì)和國(guó)家風(fēng)氣的縮影。家庭能夠和諧發(fā)展,國(guó)之大家才能風(fēng)清氣正。家教家風(fēng)潛移默化,不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長(zhǎng)成才,有助于維護(hù)幸福和諧的家庭生活,還直接關(guān)系著良好社會(huì)風(fēng)氣和國(guó)家風(fēng)氣的養(yǎng)成。深入挖掘曾國(guó)藩的家教思想與實(shí)踐,繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)家教家風(fēng)。
由于人的管理能力、教育能力首先是在家庭中培養(yǎng)起來(lái)的。一個(gè)人只有通過(guò)提高自身素質(zhì),才能齊家(包括教育子女);只有通過(guò)齊家,才能提高教育和管理的能力,進(jìn)而妥善處理與社會(huì)其他人員的關(guān)系,從而具備治國(guó)能力,治家教子是治國(guó)平天下的前提條件。因此,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,家教有著極其重要的地位。
曾國(guó)藩家風(fēng)家教作為規(guī)范家庭道德、維護(hù)家庭秩序的倫理道德文化,其中涉及到忠君、修身、立志、報(bào)國(guó)、清廉、節(jié)儉、孝悌等各個(gè)方面,并潛移默化地存在于人們成長(zhǎng)的每一個(gè)發(fā)展階段。應(yīng)該說(shuō),一個(gè)家庭的良性發(fā)展,家風(fēng)家教是其中一條充滿(mǎn)正能量的精神紐帶不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長(zhǎng)成才,還有助于維護(hù)幸福和諧的家庭生活,更重要的是它影響著良好社會(huì)風(fēng)氣和國(guó)家風(fēng)氣的養(yǎng)成。
本課程通過(guò)講授曾國(guó)藩的家教思想,重點(diǎn)講授一些重要的家訓(xùn)、家規(guī)和家范,比如《曾文正公家書(shū)》、《曾文正公日記》等所包含的家教思想,并且結(jié)合這些家訓(xùn)、家規(guī)和家范的制定者的家教實(shí)踐及其影響進(jìn)行講授。
課程目的:
?傳承家訓(xùn):《曾國(guó)藩家訓(xùn)名言實(shí)錄》
?弘揚(yáng)家風(fēng):好家風(fēng)的社會(huì)倫理與職場(chǎng)實(shí)踐
?修身以齊家:曾國(guó)藩教育子女的親子關(guān)系與夫妻和諧的家庭關(guān)系;
?齊家以?xún)?nèi)圣:家和萬(wàn)事興的中國(guó)式家庭與中國(guó)式奮斗之間的聯(lián)系;
?內(nèi)圣以外王:現(xiàn)代社會(huì)中的親子關(guān)系與古今教育的異同以及聯(lián)系;
課程時(shí)間:1天,6小時(shí)/天
課程對(duì)象:總裁班、公開(kāi)課、企事業(yè)單位管理層、智慧父母;
課程大綱
引言
《曾國(guó)藩家書(shū)--家風(fēng)、家教、家訓(xùn)》課程為聽(tīng)眾全新揭示了曾國(guó)藩這個(gè)神秘人物的真實(shí)面紗,生動(dòng)闡釋了曾國(guó)藩家訓(xùn)的智慧與思想:修身、養(yǎng)性、自立、自達(dá);識(shí)人、用人,立人、達(dá)人,這正是曾國(guó)藩家訓(xùn)的智慧精華所在。隨著課程的展開(kāi),去切身感受具有普適性?xún)r(jià)值的曾國(guó)藩家訓(xùn)人生智慧與教育思想。
上篇弘揚(yáng)家風(fēng)·傳承家訓(xùn)---晚清名臣曾國(guó)藩家族的家教與家風(fēng)
第一講:曾國(guó)藩其人---人生四部曲
1、紫蟒降世,老天最?lèi)?ài)笨小孩
2、翰林發(fā)跡,人生需得貴人助
3、或躍在淵,書(shū)生殺場(chǎng)秋點(diǎn)兵
4、明哲保身,子成效仿郭子儀
第二講:曾國(guó)藩的人生變化---子城三變
1、曾國(guó)藩的正統(tǒng)---儒家的修身
2、曾國(guó)藩的御下---法家的刑名
3、曾國(guó)藩的保身---道家的不爭(zhēng)
第三講:爺爺?shù)脑捯浝?/font>---祖父曾玉屏的傳家語(yǔ)
1、明白“滿(mǎn)招損”與“謙受益”的道理
2、不爭(zhēng):進(jìn)一步應(yīng)為退一步留有余地
3、只與自己爭(zhēng)高下?莫與他人論長(zhǎng)短
第四講:爸爸的話要遵從---父親曾麟書(shū)的思想
1、志于學(xué):須用苦心學(xué)作八股文
2、致于仕:官階愈高愈要做到“謙虛謹(jǐn)慎”
3、忠于君:忠君報(bào)國(guó)“即為至孝”
4、改己過(guò):專(zhuān)心讀書(shū)與誠(chéng)心改過(guò)同等重要
5、和于家:娶兒媳婦不應(yīng)嫌及庶出
6、敬于業(yè):應(yīng)“以盡己職”而“答皇恩”
7、當(dāng)于責(zé):為人臣子“宜為君上分其憂(yōu)”
8、秉于心:為人臣子不要滿(mǎn)足于“臨時(shí)諫諍”
《曾國(guó)藩家書(shū)》祖訓(xùn)八本:“家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰:"考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),曰:
"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,作詩(shī)文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語(yǔ)為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢(qián)為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無(wú)論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。”
下篇曾國(guó)藩八本與十六字---家風(fēng)、家訓(xùn)、家教
第一講:讀書(shū)明理的家風(fēng)---曾國(guó)藩讀書(shū)以訓(xùn)詁為本
1、不妄言---可得無(wú)憾---敏于行而慎于言
2、不偏信---可得睿智---兼聽(tīng)則明,偏信則暗
3、不迷茫---可得立志---志不立則無(wú)可成之事
4、不狂妄---可得善終---曾國(guó)藩三次遇難成祥
第二講:孝悌治家的家風(fēng)---事親以得歡心為本
曾國(guó)藩:“讀盡天下書(shū),無(wú)非是一個(gè)‘孝’字。"
1、君子務(wù)本---孝道傳家---其為仁之本與
2、生事以禮---愉色婉容---愛(ài)親之深者也
3、孝之以敬---勞而無(wú)怨---事父母幾諫者
4、孝行:以愛(ài)妻子之心事親,則無(wú)往而不孝。
《曾國(guó)藩家書(shū)》:“男于八月六日移寓繩匠胡同路東,屋甚好,共十八間,每月房租京錢(qián)二十千文。前在棉花胡同,房甚逼仄,此時(shí)房屋爽塏,氣象軒敞。男與九弟言,恨不能接堂上各大人來(lái)京居住?!?/font>
第三講:修身養(yǎng)心的家風(fēng)---養(yǎng)生以戒惱怒為本---降龍伏虎曾國(guó)藩
曾國(guó)藩的降龍:情緒壓力自我解壓---七情六欲與五毒六躁
1、知止后有定: 知所達(dá)目的方能志向堅(jiān)定---目標(biāo)的意義
2、定而后能靜: 志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁---格局的重要
3、靜而后能安: 鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得---心胸的廣闊
4、安而后能慮: 心安理得才能夠思慮周祥---思想的深邃
5、慮而后能得: 思慮周祥才能夠有所收獲---行動(dòng)的收獲
曾國(guó)藩的伏虎:自身情緒和外在情緒的相互作用
1、怨:怨氣是一切事物發(fā)生變化的根本原因;
2、恨:羨慕嫉妒之后的情緒結(jié)果與波及范圍;
3、惱:不被理解或者極端憤怒不能得以發(fā)泄;
4、怒:自身的傷害與對(duì)他人的傷害不成正比;
5、煩:煩躁--浮躁--急躁--焦躁--暴躁--狂躁;
《曾國(guó)藩家書(shū)》:“強(qiáng)自禁制,降伏此心。釋氏所謂降龍伏虎,龍即相火也,虎即肝氣也。多少英雄豪杰打此兩關(guān)不過(guò),亦不僅余與弟為然,要在稍稍遏抑,不令過(guò)熾。古圣所謂窒欲,即降龍也;所謂懲忿,即伏虎也。釋儒之道不同,而其節(jié)制血?dú)?,未嘗不同??偛皇刮嶂扔藓ξ嶂|命而已?!?/font>
第四講:曾國(guó)藩家訓(xùn)---好家風(fēng)的社會(huì)倫理與職場(chǎng)實(shí)踐
1、 好家風(fēng)決定好未來(lái)---曾國(guó)藩從草根到封侯拜相的逆襲之因
3、 讀書(shū)明理的家風(fēng)---教育孩子擁有君子人格的終極法寶
4、 反思改過(guò)的家風(fēng)---培養(yǎng)孩子修身不怨天不尤人的情商
5、 善待鄰里的家風(fēng)---以身作則教會(huì)孩子成為社交達(dá)人
6、 勤儉治家的家風(fēng)---培養(yǎng)自強(qiáng)不息與厚德載物的風(fēng)骨
7、 孝悌治家的家風(fēng)---君子之本是成就職場(chǎng)大人的基礎(chǔ)
8、 清廉剛正的家風(fēng)---廉潔是家業(yè)百年長(zhǎng)青不衰的秘密
《曾國(guó)藩家書(shū)》---十六字家訓(xùn):“家儉則興,人勤則??;能勤能儉,永不貧賤?!?/font>
參考資料
1. 李兵:《習(xí)訓(xùn)齊家:中華傳統(tǒng)家教家風(fēng)》,中華書(shū)局2020年10月。
2. 馬鏞:《中國(guó)家庭教育史》,湖南教育出版社1997年版。
3. 徐梓:《中華文化通志·家范志》,上海人民出版社1998年版。
4. 朱明勛:《中國(guó)家訓(xùn)史論稿》,巴蜀書(shū)社2008年版。
5. 唐翼明:《唐翼明解讀<顏氏家訓(xùn)>》,湖南科學(xué)技術(shù)出版社2012年。
6. 唐浩明:《唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩家書(shū)》(上下),岳麓書(shū)社2002年版。
7. 酈波:《酈波評(píng)說(shuō)曾國(guó)藩家訓(xùn)》中國(guó)民主法制出版社,2011年;
題外音
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的國(guó)學(xué)經(jīng)典,《曾國(guó)藩家書(shū)》中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗(yàn)。本課程正是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧的家庭教育、家風(fēng)家訓(xùn)、為人處世,人生成長(zhǎng),自我管理之道、修齊治平之道等等進(jìn)行深刻剖析,結(jié)合企業(yè)管理闡述了現(xiàn)實(shí)生活和工作中的密切聯(lián)系,以期待對(duì)我們的生活與工作能夠帶來(lái)幫助。
本課程為家庭教育與親子關(guān)系服務(wù),以闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵為主,注重價(jià)值引領(lǐng)。結(jié)合時(shí)代精神成就君子人格,運(yùn)用在工作生活上的知行合一;引領(lǐng)聽(tīng)眾深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義,系統(tǒng)了解中華民族的文化積淀、歷史傳統(tǒng)和基本國(guó)情。在此基礎(chǔ)上,提升道德修養(yǎng)、精神境界和文化素養(yǎng)。
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