孔子的人生智慧與現(xiàn)代人生
孔子的人生智慧與現(xiàn)代人生詳細(xì)內(nèi)容
孔子的人生智慧與現(xiàn)代人生
課程背景
世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---***總書(shū)記
在壓力山大的工作生活中;在人心浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里;在物欲橫流的世態(tài)炎涼下;
如何更好地安身立命?如何更好地為人處世?如何能夠?qū)崿F(xiàn)人生理想?
讓我們一起走進(jìn)《孔子的人生智慧》,孔子作為儒家的奠基人更是具備卓越的人生智慧,向孔子學(xué)習(xí)智慧,解決當(dāng)代社會(huì)的諸多問(wèn)題;
課程內(nèi)容---本次課程將從四個(gè)方面解讀孔子的智慧
第一:學(xué)習(xí)儒家思想的處世之道;
第二:個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃;
第三:工作上的中國(guó)式管理;
第四:社會(huì)人際關(guān)系上的中國(guó)式社交;
通過(guò)《孔子的人生智慧》---向孔子學(xué)習(xí)為人、處世、為學(xué)、為政之道。
孔子在政治、經(jīng)濟(jì)、倫理,尤其是治國(guó)理政以及教育文化方面的智慧。課程既有對(duì)孔子的生平的介紹,也有對(duì)孔子思想在現(xiàn)代人生應(yīng)用的引申,同時(shí)兼顧中國(guó)式特色與西方思想的融合,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代人生與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的啟發(fā)。
課程收益---四大受益---仁者無(wú)敵
1、孔子的生平---儒家思想特色---掌握和了解儒家如何解決問(wèn)題
2、中國(guó)式奮斗---孔子的修身---職場(chǎng)生涯中的自我規(guī)劃與目標(biāo)達(dá)成
3、中國(guó)式管理---孔子的治世---掌握管理他人與接受管理的領(lǐng)導(dǎo)魅力
4、中國(guó)式關(guān)系---孔子的社交---人際交往中上下級(jí)以及同事相處的藝術(shù)
授課時(shí)間:2天
課程對(duì)象:總裁班、研修班、思政課、公開(kāi)課、企事業(yè)單位中高層
致力于中華歷史和文化自信的企業(yè)文化結(jié)合的企業(yè)或事業(yè)單位
課程大綱
第一章孔子的生平與思想以及時(shí)代變化中的發(fā)展應(yīng)用---儒家思想特色
第一講:孔子生平與時(shí)代背景(約15-20分鐘)
1、圣人孔子其父其母其人其事
2、時(shí)代特征對(duì)孔子思想的影響
第二講:孔子的奮斗智慧(約15-20分鐘)
1、孔子的人生自我規(guī)劃:從立志到踐行
2、立志的重要性:設(shè)定長(zhǎng)期目標(biāo)的人生
3、求學(xué)的態(tài)度:三人行必有我?guī)煹闹t恭
第三講:孔子思想--儒家王道:(約15-20分鐘)
1、仁義禮智信---孔子思想的核心
2、溫良恭儉讓---孔子追求的方式
3、恭寬信敏惠---孔子處世的藝術(shù)
第四講:孔子的奮斗動(dòng)力與人生境界(約20-30分鐘)
1、富貴與貧賤---孔子現(xiàn)實(shí)的努力
2、生死的看法---孔子的自強(qiáng)不息
第二章孔子的修身:君子人格與自我管理的現(xiàn)代關(guān)聯(lián)---中國(guó)式奮斗
主要內(nèi)容:孔子對(duì)君子的描述體現(xiàn)了古代人們對(duì)君子的基本要求:善良、有理想、有集體主義精神、行重于言等,經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,時(shí)代的變遷,君子成了榜樣的象征,“君子”也有了與時(shí)俱進(jìn)內(nèi)容:善良、有理想、求同存異、敢做敢言等。
第一講:做人就要做君子---自我管理與自我約束 (約20-30分鐘)
1、不知命,無(wú)以為君子:孔子對(duì)“命”的認(rèn)知是審時(shí)度勢(shì)的態(tài)度
2、不知禮,無(wú)以立:孔子認(rèn)為“禮”即群體行為規(guī)范的自我約束
3、不知言,無(wú)以知人也:優(yōu)秀自我管理的吸引力法則是物以類聚
4、君子坦蕩蕩的坦蕩:君子與小人區(qū)別在于豁達(dá)性情vs拉幫結(jié)派
5、君子成人之美的成全:人性的善良還是丑陋在于幫助或者陷害
第二講:君子人格---克己復(fù)禮(約15-20分鐘)
1、非禮勿視:商務(wù)禮儀中性別不同與風(fēng)俗不同時(shí)不要有邪念
2、非禮勿聽(tīng):違背社會(huì)公德即使他人的教唆引誘也不要聽(tīng)信
3、非禮勿言:有礙于商業(yè)道德和商業(yè)機(jī)密的言論不要胡亂說(shuō)
4、非禮勿動(dòng):良好的職業(yè)操守,商業(yè)往來(lái)中切忌有貪腐行為
5、君子成人之美的成全:人性的善良還是丑陋在于幫助或者陷害
第三講:孔子有高徒---引申出現(xiàn)代人生的自我管理(約20-30分鐘)
1. 仁愛(ài)的君子:顏回的自我管理
1.“用則行,舍則藏”的企業(yè)管理與商業(yè)中的應(yīng)用
2.“不遷怒,不貳過(guò)”的為人處世與職場(chǎng)中的應(yīng)用
3.“聞一知十”與“舉一反三”的自我管理自動(dòng)自發(fā)
2.勇敢的君子:子路的自我管理
1.“由也好勇過(guò)我”---做事就要果敢
2. “子路,行行如也”---做人就要有自信
3. 智慧的君子:子夏的自我管理
1. “魚(yú)失水則死,水失魚(yú)猶為水也”---做管理者要懂得民心
2. “過(guò)猶不及”---做人做事要懂得拿捏尺度和衡量對(duì)比
第四講:做君子---從優(yōu)秀到卓越的升華(約20-30分鐘)
1、做一位優(yōu)秀管理者---君子不器:全才、專才、平才、庸才
2、做一位合規(guī)管理者---君子四非:勿視、勿聽(tīng)、勿言、勿動(dòng)
3、做一位工匠管理者---君子四道:行恭、事敬、養(yǎng)民、使義
第一天晚上2-3小時(shí)復(fù)盤(pán)
回顧章節(jié)一:孔子的生平與思想以及時(shí)代變化中的發(fā)展應(yīng)用---儒家思想特色
1、孔子其人---從孔子家庭出身解讀人生目標(biāo)的重要性
2、掌握和了解以孔子為代表的儒家思想具體特征以及如何解決問(wèn)題
3、向孔子學(xué)習(xí)規(guī)劃人生:職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)人生的意義
4、孔子的為人處世之道對(duì)于現(xiàn)代人生的重要啟示
5、孔子揭示人性與人欲,學(xué)會(huì)正確看待欲望并加以積極引導(dǎo)
6、積極人生態(tài)度---終極思考---孔子“未知生、焉知死”
回顧章節(jié)二:孔子的修身:君子人格與自我管理的現(xiàn)代關(guān)聯(lián)---中國(guó)式奮斗
1、做自我管理者---自我管理是企業(yè)管理中最重要也是最基本的一環(huán)
2、自我管理就要有規(guī)矩,有分寸,有羞恥感,有榮辱感
3、修己成仁---品德第一,懂事比能做事更重要
4、自強(qiáng)不息:百折不撓,勇于面對(duì)困難的挑戰(zhàn)
5、允執(zhí)厥中,在管理中懂得時(shí)刻調(diào)整,與時(shí)俱進(jìn)
6、子溫而厲,威而不猛,恭而安---君子的形象與行為
復(fù)盤(pán)重點(diǎn):仁義禮智信---孔子的仁愛(ài)經(jīng)營(yíng)人生
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,可以為治國(guó)理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。---***總書(shū)記
第一講:仁篇:仁者愛(ài)人---人生的境界與修養(yǎng)
1. 做人的根本:君子務(wù)本,孝悌也者,仁之本與!
2. 識(shí)人與用人:巧言令色,鮮矣仁;足恭尤為可怕!
3. 如何不生怨:己所不欲,勿施于人;在邦與家無(wú)怨!
4. 四非要踐行:克己復(fù)禮,勿視、勿聽(tīng)、勿言、勿動(dòng)!
第二講:義篇:見(jiàn)利思義---正確的意識(shí)形態(tài)
1. 大義:義不容辭,大義凜然;--信仰的力量
2. 俠義:俠之大者,為國(guó)為民;--儒墨的融合
3. 仁義:寬厚正直,通情達(dá)理;--儒法的內(nèi)涵
4. 利義:義之和也,見(jiàn)利思義;--儒理的智慧
第三講:禮篇:禮之用,和為貴---和諧的行為規(guī)范
1. 恭而無(wú)禮則勞:一味恭敬而不知禮,就會(huì)勞倦疲乏
2. 慎而無(wú)禮則葸:只知謹(jǐn)慎卻不知禮,便會(huì)膽怯多懼
3. 勇而無(wú)禮則亂:只是勇猛卻不知禮,就會(huì)莽撞作亂
4. 直而無(wú)禮則絞:心直口快卻不知禮,便會(huì)尖利刻薄
第四篇:智篇:知人者智---知人善任的能力
1. 同志同道--相處智慧:里仁為美,擇不處仁,焉得知
2. 三損三益--交友智慧:直、諒、多聞;便辟,善柔,便佞
3. 三達(dá)德---君子之德:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼
4. 知人用人--儒道融合:與日月合其明與知人者智,自知者明
第五講:信篇:朋友交,貴乎信---為人處世的藝術(shù)
1. 信而后諫---與上級(jí)相處的修煉心法
2. 信而勞民---執(zhí)行力提升的修煉心法
3. 忠告而善---同事相處的信任產(chǎn)生美
4. 言必信,行必果---做事準(zhǔn)則的真諦
5. 品德和付出---職場(chǎng)輝煌的兩大法寶
6. 國(guó)學(xué)智慧解讀---“信”的不同內(nèi)涵
第三章孔子的治世:管理他人與接受管理的領(lǐng)導(dǎo)魅力---中國(guó)式管理
孔子在《論語(yǔ)》中言論和思想,有很大的篇幅涉及到了修身、交友、為學(xué)、管理等方面;我們不但可以借此了解孔子,更可以借鑒相關(guān)內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)代管理中的管理之道、個(gè)人修養(yǎng)、察人識(shí)人、治企理念等等方面
第一講:孔子認(rèn)為的領(lǐng)導(dǎo)管理之道---正人先正己(約20-30分鐘)
1、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?
2、其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。
3、子曰:茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
4、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。
5、子張問(wèn)政。子曰:居之無(wú)倦,行之以忠。
6、子路問(wèn)政。子曰:先之,勞之。請(qǐng)益。曰:無(wú)倦。
7、子曰:不教而殺謂之虐,不戒視成謂之暴,慢令致期謂之賊
第二講:向孔子學(xué)做官:孔子是位好領(lǐng)導(dǎo)---為政之道(約20-30分鐘)
孔子的六大領(lǐng)導(dǎo)力
1、干部素養(yǎng)的為政智慧:為政以德,優(yōu)良品德決定了公司的企業(yè)靈魂
2、領(lǐng)導(dǎo)角色的為官智慧:為官為教,領(lǐng)導(dǎo)的管理者身份和教育者身份
3、干部職責(zé)的修身智慧:以身作則,言傳身教和上行下效的影響作用
4、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的中和智慧:中正中和,把握人性和過(guò)猶不及的方法運(yùn)用
5、治企理政的八德智慧:八德為重,六為施政和企業(yè)全員的高忠誠(chéng)度
6、“不在其位,不謀其政”與“在其位,謀其政”的正向與逆向思維
第三講:團(tuán)隊(duì)共建的九大法則(約20-30分鐘)
五種團(tuán)隊(duì)共建的必備要素---尊五美
1、惠而不費(fèi)--因民之利而利之: 因勢(shì)利導(dǎo)
2、勞而不怨--擇可勞者而勞之 :任人唯賢
3、欲而不貪--欲可求卻不能貪 :克己復(fù)禮
4、泰而不驕--心胸寬大不驕傲 :為而不恃
5、威而不猛--正衣冠而尊瞻事 :自尊自愛(ài)
四種團(tuán)隊(duì)共建的禁忌---屏四惡
1、不教而殺謂之虐--不教育而懲罰就是虐殺:傳幫帶與言語(yǔ)之教
2、不戒視成謂之暴--規(guī)勸不利而懲罰是暴政:管理者應(yīng)該治未亂
3、慢令致期謂之賊--先懈怠后限期如同盜賊:松散管理下的法治
4、與人之吝謂有司--不肯給予應(yīng)當(dāng)?shù)臋?quán)責(zé)利:擅長(zhǎng)利用激勵(lì)政策
第四章孔子的社交:上下級(jí)相處以及同事相處的藝術(shù)---中國(guó)式關(guān)系
領(lǐng)導(dǎo)者和上下級(jí)之間彼此要建立互信、坦蕩的關(guān)系,否則下級(jí)將對(duì)上級(jí)不信任、不信服而心存怨懣,上級(jí)因?yàn)閷?duì)下級(jí)心存戒備。如此,工作就很難開(kāi)展、很難做好了。
第一講:人生若要貴人助首先知道和誰(shuí)處(約10--15分鐘)
1、君子自處:慎獨(dú)自省--吾日三省吾身
2、君子交友:與善人居--三交與三不交
3、君子處下:周而不比--取得群眾信任
4、君子處上:信而后諫--得到上級(jí)支持
第二講:社交用五寶相處沒(méi)煩惱(約10--15分鐘)
1、自我獨(dú)處的行為:毋意毋必毋固毋我
2、平級(jí)相處的標(biāo)準(zhǔn):忠告而善道之,不可則止
3、成事不說(shuō)的結(jié)果:牢記不做事后諸葛亮
4、遂事不諫的境界:既已發(fā)生的權(quán)變思想
5、既往不咎的核心:對(duì)下寬容的厚德載物
第三講:職場(chǎng)修煉之上位篇:用好上級(jí)(約10--15分鐘)
1、與上級(jí)相處的智慧:過(guò)于親密則會(huì)過(guò)猶不及
2、被上級(jí)賞識(shí)的智慧:有能力、懂規(guī)則、無(wú)背景
3、被上司提攜的智慧:高不成、先低就、耐得住
4、與上司溝通的智慧:先了解、得信任、再建議
第四講:職場(chǎng)修煉之共事篇:和諧平級(jí)(約10--15分鐘)
1、與志同道合的同事相處:三觀相同的同事相處默契
2、與同道不同頻的同事相處:三觀不同的同事從容應(yīng)對(duì)
3、對(duì)同志不同智的同事相處:唯賢是舉寬容的積極推薦
第五講:職場(chǎng)修煉之御下篇:帶兵之道(約10--15分鐘)
1、面對(duì)下屬的進(jìn)步:揚(yáng)善于公庭的積極肯定
2、面對(duì)下屬的錯(cuò)誤:歸過(guò)于私室的交心交情
3、面對(duì)下屬的背叛:辯證分析是原諒與懲罰
4、激勵(lì)下屬的自覺(jué):了解人欲更要把握人心
5、賞與罰的藝術(shù)性:不吝名利與秉公的賞罰
第六講:職場(chǎng)修煉之自處篇:內(nèi)圣外王(約10--15分鐘)
1、修身是基礎(chǔ):修身齊家治國(guó)平天下
2、慎獨(dú)是君子:若人不知 己莫要為
3、身教是王道:以身作則方不令而行
4、曉事與辦事:知上下輕重大小緩急
5、做人留余地:盛時(shí)想衰上場(chǎng)念下場(chǎng)
第二天下午簡(jiǎn)單復(fù)盤(pán)兩天一夜的課程
1、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?
收益:客觀綜合的評(píng)價(jià)一個(gè)人,不但要看他做了什么和沒(méi)做什么,還要考察他為什么這樣做和他內(nèi)心真正的追求。
2、 子夏曰:大德不逾閑,小德出入可也。
收益:世上沒(méi)有十全十美的人,水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。只要沒(méi)有原則上的錯(cuò)誤和缺陷,一些小的毛病不必苛求,否則,世上將無(wú)可用之人。
3、子曰:眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
收益: 領(lǐng)導(dǎo)者不能被輿論所湮滅、所左右,一定要始終保持自己清醒的頭腦,有撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天的本領(lǐng)。這秘訣就在于“善察”。
4、子曰:君子不以言舉人,不以言廢人。
收益:考察一個(gè)人,不看他說(shuō)了什么,而要看他做了什么。不因?yàn)閷?duì)方說(shuō)的話來(lái)肯定和否定一個(gè)人,最重要的是要看工作績(jī)效。
參考資料
1. 《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《史記》、《傳習(xí)錄》;
2. 春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家著述,宋明理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué);
3. 中國(guó)歷史概況, 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)革命史;
4. 馬列主義經(jīng)典著作,《毛澤東思想選集》,毛澤東文集、詩(shī)詞;
5. ***系列重要講話,***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;
6. 《東方管理學(xué)》,蘇東水著,復(fù)旦大學(xué)出版社,2005年9月;
7. 《曾國(guó)藩與中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力》,宮玉振著,北京大學(xué)出版社,2013年2月;
8. 《大國(guó)價(jià)值》,《大國(guó)精神》,《大國(guó)智慧》,國(guó)家圖書(shū)館出版社-部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座,2017年10月;
題外音
作為孔子思想集中體現(xiàn)的一部典籍也是最重要的國(guó)學(xué)經(jīng)典之一,《論語(yǔ)》中包含著大量的孔子的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗(yàn)。本課程正是對(duì)《論語(yǔ)》中孔子思想深刻剖析,闡述了許許多多與我們現(xiàn)實(shí)工作和生活有著密切聯(lián)系的觀點(diǎn),以期待對(duì)我們的工作與生活能夠帶來(lái)幫助。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗(yàn)。本課程正是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧的為人處世之道,人生成長(zhǎng)之道,自我管理之道、修齊治平之道等等進(jìn)行深刻剖析,結(jié)合現(xiàn)代管理闡述了現(xiàn)實(shí)工作和生活中的密切聯(lián)系,以期待對(duì)我們的工作與生活能帶來(lái)幫助。
本課程學(xué)術(shù)視域?qū)拸V,追本溯源,采用比較式的教學(xué)方法來(lái)探索中華民族提倡的君子人格具體范疇,并在本課程結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中聚焦在:禮義廉恥、孝悌忠信、自強(qiáng)日新、博學(xué)篤行;注重經(jīng)典文獻(xiàn)的解讀,注重理論聯(lián)系實(shí)際,語(yǔ)言優(yōu)美流暢、平實(shí)生動(dòng),講解深入淺出,邏輯線索清晰、環(huán)環(huán)相扣,是響應(yīng)時(shí)代號(hào)召與組織發(fā)展需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。
顏何老師的其它課程
道德經(jīng)的管理智慧 12.30
課程背景:《道德經(jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典著作之一,對(duì)法家、兵家、縱橫家、醫(yī)家、養(yǎng)生家等諸家產(chǎn)生了重要影響,內(nèi)蘊(yùn)極為豐富的人類智慧。本課程將以經(jīng)解經(jīng),我注六經(jīng)的原理,運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)際的經(jīng)典案例來(lái)闡釋《道德經(jīng)》所蘊(yùn)含的人生智慧。《道德經(jīng)》作為一部傳世經(jīng)典,是中華民族心靈智慧的標(biāo)桿,乃至有后世學(xué)者“不讀《道德經(jīng)》,就沒(méi)有中國(guó)智慧”之感嘆?!兜赖陆?jīng)》乃人類“軸心時(shí)代
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古圣先賢的人生智慧 12.30
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講師:顏何詳情
文化自信與黨風(fēng)黨建 12.30
課程背景:黨的十八大以來(lái),總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為我們作出了重要指示:“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園?!倳?shū)記我們現(xiàn)在講的道路自信,制度自信,理論自信,根本的是文化自信,我們現(xiàn)
講師:顏何詳情
易經(jīng)智慧與組織管理 12.30
課程背景:《易經(jīng)》博大精深,是中華文化的總源頭,易經(jīng)智慧傳承上下五千年,深深影響了中華民族的發(fā)展,甚至在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的每一個(gè)組成部分中都有著易經(jīng)智慧;中華文明之所以能夠不斷代的傳承,中華民族之所以能夠在存亡絕續(xù)之間化險(xiǎn)為夷中華兒女在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷磨難卻每次都能逢兇化吉究其原因,這一切有賴于易經(jīng)給予我們的人生智慧,易經(jīng)如此神奇,以至于易經(jīng)智慧不僅僅影響了國(guó)
講師:顏何詳情
課程背景:世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記長(zhǎng)久以來(lái)企業(yè)管理智慧和國(guó)學(xué)經(jīng)典哲學(xué)之間的聯(lián)系與應(yīng)用,是讓眾多企業(yè)運(yùn)營(yíng)者青睞有加又格外重視的,那么到底管理哲學(xué)更加有利于現(xiàn)今企業(yè)運(yùn)營(yíng),市場(chǎng)開(kāi)拓,團(tuán)隊(duì)建設(shè)呢?運(yùn)用哪些思維工具和思維方式更能讓管理工作開(kāi)展起來(lái)駕輕就熟,游刃有余呢?東方哲學(xué)中有哪
講師:顏何詳情
課程背景:世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記中華文明史歷經(jīng)上下五千年,在悠久的歷史長(zhǎng)河中,古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧,例如:《周易》強(qiáng)調(diào):天,行健;君子以自強(qiáng)不息《大學(xué)》宗旨:在明明德,在親民,在止于至善;《論語(yǔ)
講師:顏何詳情
課程背景:世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記中華文明史歷經(jīng)上下五千年,在悠久的歷史長(zhǎng)河中,古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧,例如:《周易》強(qiáng)調(diào):天,行??;君子以自強(qiáng)不息《大學(xué)》宗旨:在明明德,在親民,在止于至善;《論語(yǔ)
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道德經(jīng)---老子的智慧與魅力 12.30
課程背景“治大國(guó)如烹小鮮”,“多言數(shù)窮,不如守中”,“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土”,總書(shū)記多次引用《道德經(jīng)》中的經(jīng)典語(yǔ)句,體現(xiàn)治理思想政令不在多、更不在繁,而需要保持穩(wěn)定、定力?!兜赖陆?jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典著作之一,對(duì)法家、兵家、縱橫家、醫(yī)家、陰陽(yáng)家等諸家產(chǎn)生了重要影響,內(nèi)蘊(yùn)極為豐富的人類智慧。本課程將以經(jīng)解經(jīng),我注六經(jīng)的原理,運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)際
講師:顏何詳情
課程背景:世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記東方哲學(xué)與管理智慧的提升,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有非常詳細(xì)的論述:是一種內(nèi)在精神的外在表現(xiàn),這種東方哲學(xué)思維,是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體所包含和演繹的哲學(xué)理念和管理智慧,本課程將濃縮儒家哲學(xué)思想“修身”的管理智慧,道家哲學(xué)思想“修煉”的管理智
講師:顏何詳情
老莊之道與人生智慧 12.30
課程背景:《老莊之道與人生智慧》是針對(duì)企業(yè)中高層與總裁班開(kāi)設(shè)的中華傳統(tǒng)文化實(shí)用學(xué)課程,莊子發(fā)現(xiàn)人類的心機(jī)算計(jì)是導(dǎo)致虛偽和爭(zhēng)斗的根源,要求返歸素樸?!安婚_(kāi)人之天,而開(kāi)天之天。”所謂“人之天”就是人類因認(rèn)識(shí)能力而產(chǎn)生的貪欲。所謂“天之天”就是人順應(yīng)生理需求,自足自樂(lè)而無(wú)貪婪的狀態(tài),但是,我們從后工業(yè)化時(shí)代應(yīng)當(dāng)看到,正是這種無(wú)欲無(wú)為才能使人們淡出貪欲的漩渦,故而本
講師:顏何詳情
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