顏淵問仁的人生智慧---克己復禮的中國式人生

課程概述：

“禮之用，和為貴”---儒家“禮”的智慧始終是國人幾千年來的為人處世之道，而“禮”真實的含義是內(nèi)有“義”而外有“儀”；特別是顏淵問仁，孔子回答的“克己復禮”中的“禮”恰恰就是“仁”的表現(xiàn)：從處世的規(guī)矩到舉止的規(guī)范，而“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的“禮”更是指的“規(guī)矩”而不是“禮儀”。

克己復禮的“禮”其實是孔子一直向往的“周禮”，即周公旦為了周朝統(tǒng)治的穩(wěn)定，而設定的不同階層的人的行為舉止，處世之道等等。其中包括：宗法制，世襲制，禮樂制，分封制，井田制，而“禮樂制”就是作為教化人心而設定的。

中國自古就是禮儀之邦。中華民族源遠流長，在漫長的歷史歲月里，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，在今天仍有很強大的生命力，是我們中華民族寶貴的精神財富。通過本課程的學習，能夠幫助聽眾建立評判是非曲直的價值標準，養(yǎng)成文明有禮的行為方式，理解并踐行孝老愛親、敬業(yè)樂群、自強不息、扶危濟困、見義勇為等中華傳統(tǒng)美德。

“興于詩，立于禮，成于樂”，本課程以禮義修身、禮儀行事、家道家禮、尊師重學、處事修養(yǎng)、國禮民俗有機統(tǒng)一為框架，使聽眾朋友在莊重外在形態(tài)的同時修養(yǎng)自己的內(nèi)心，實現(xiàn)“外化于形，內(nèi)化于心”，做一個文明守禮、行為得體的中國人。

課程收益：

● 為人智慧---“知禮”的含義而能自強不息與積極創(chuàng)新

● 禮的智慧---“明禮”的用處方能上善若水與知行合一

●處世智慧---“行禮”的規(guī)范即可獨善其身與兼濟天下

授課時間：0.5-1天 6小時/天

課程對象：總裁班、公開課、企事業(yè)單位管理層、職場精英、國學愛好者

子曰：“不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也。”

《論語·堯曰篇》

其中的“禮”是指的“規(guī)矩”，更是引申為“內(nèi)有德”而“外形于禮”，即后逐漸從“禮義”到“禮儀”的延伸，“人有義”才能稱為“儀”，否則即是作揖鞠躬也只是個“人為”的“偽”而已。

第一篇“克己復禮”---“禮”的內(nèi)在力量

第一講：道德的力量---“禮”---從儒家拱手禮的引申

通過學習儒家“禮”的智慧以德馭智的價值觀達到：

1. 員工自我管理即在實際工作中會更好地相處與配合

2. 員工自我管理即做到對企業(yè)忠誠不二，感恩與奉獻

3. 員工自我管理即實現(xiàn)工作中做到成己成物凝心聚力

第二講：覺悟的力量---“禮”的境界升華---儒家“五尊”的啟發(fā)

通過學習儒家“禮”的智慧達到己所不欲勿施于人：

1. 工作中學會為同事樹立信心和信念即思想統(tǒng)一的重要性

2. 工作中運用儒家智慧使自我和同事都要懂得釋懷與敬畏

3. 揭曉心靈與覺悟的強大能量，為人處世心即理允執(zhí)厥中

目的：通過儒家“克己復禮”智慧注入修為之德

1、物有本末 2、事有終始

3、知所先后 4、則近道矣

第二篇一日“克己復禮”，天下歸仁焉---“仁義禮智信”與中國式人生

第一講：仁篇：仁者愛人---境界與修養(yǎng)

1、 做人的根本：君子務本，孝悌也者，仁之本與！

2、識人與用人：巧言令色，鮮矣仁；足恭尤為可怕！

3、如何不生怨：己所不欲，勿施于人；在邦與家無怨！

4、四非要踐行：克己復禮，勿視、勿聽、勿言、勿動！

第二講：義篇：利，義之和也---意識形態(tài)的重要

1、 大義：義不容辭，大義凜然；--信仰的力量

2、俠義：俠之大者，為國為民；--儒墨的融合

3、仁義：寬厚正直，通情達理；--儒法的內(nèi)涵

4、利義：義之和也，見利思義；--儒理的智慧

第三講：禮篇：知禮方能立---行為規(guī)范的約束

1、恭而無禮則勞：一味恭敬而不知禮，就會勞倦疲乏

2、慎而無禮則葸：只知謹慎卻不知禮，便會膽怯多懼

3、勇而無禮則亂：只是勇猛卻不知禮，就會莽撞作亂

4、直而無禮則絞：心直口快卻不知禮，便會尖利刻薄

第四講：智篇：知人善任與為人處世

1、同志同道--相處智慧：里仁為美，擇不處仁，焉得知

2、三損三益--交友智慧：直、諒、多聞；便辟，善柔，便佞

3、三達德---君子之德：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼

4、知人用人--儒道融合：與日月合其明與知人者智，自知者明

第五講：信篇：與朋友交而不信乎---為人處世之道

1、信而后諫---與上級相處的修煉心法

2、信而勞民---執(zhí)行力提升的修煉心法

3、忠告而善---同事相處的信任產(chǎn)生美

4、言必信，行必果---做事準則的真諦

5、品德和付出---職場輝煌的兩大法寶

6、國學智慧解讀---“信”的不同內(nèi)涵

第三篇克己復禮的“禮”---“發(fā)乎情與止乎禮”---中國式人生的心性修煉

“故變風發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。”

《詩經(jīng)·毛詩序》

第一講：釋放身體心靈的七情--“喜怒思憂悲恐驚”

1、喜入心--心為君主，如何心生歡喜

2、怒傷肝--怒發(fā)沖冠，學會釋放怒火

3、思傷脾--食飲有節(jié)，調(diào)養(yǎng)脾胃虛寒

4、悲傷肺--秋季養(yǎng)生，化解悲憂方法

5、恐傷腎--作強之官，如何自強不息

第二講：《大學》---情商修養(yǎng)---七情六欲與五毒六躁

1、知止后有定：知所達目的方能志向堅定

2、定而后能靜：志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁

3、靜而后能安：鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得

4、安而后能慮：心安理得才能夠思慮周祥

5、慮而后能得：思慮周祥才能夠有所收獲

?“中華文明禮儀”課程圍繞個人文明修養(yǎng)，結(jié)合成人的需要，闡明中華文明禮儀“以禮正心、以儀正形”的文化理念和對人優(yōu)雅文明氣質(zhì)的培育塑造作用，通過文明禮儀教育和訓練，掌握基本的文明禮儀，按照文明禮儀的原則行事，達到外正其形、內(nèi)化其心，做一個文明守禮的中國人。

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