國(guó)學(xué)智慧課程體系

《國(guó)學(xué)智慧與管理藝術(shù)》主講:王澤仁【課程前言】任何一家企業(yè)都不能脫離本國(guó)的文化土壤,其管理理念和管理方法必然要符合其所在國(guó)的國(guó)民特性,否則即使是世界一流的領(lǐng)導(dǎo)方法也無(wú)濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新,早已形成了相對(duì)固定的范式,這是任何個(gè)人、任何組織都無(wú)法改變的客觀現(xiàn)實(shí),只能去適應(yīng)它。而作為中國(guó)的企業(yè),就不得不對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)智慧有所了解,因?yàn)檫@些...

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宏觀經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)、十九屆四中全會(huì)精神與國(guó)學(xué)智慧王傳寶教授可根據(jù)客戶要求調(diào)整課綱。根據(jù)經(jīng)濟(jì)實(shí)際變化,在具體授課前,可適當(dāng)調(diào)整講課內(nèi)容培訓(xùn)目標(biāo):2020年,在疫情影響之下,國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)都發(fā)生了前所未有的變化,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)將走向何方?政府/企業(yè)/個(gè)人應(yīng)如何應(yīng)對(duì)?從怎么看,到怎么辦、怎么干,本課程研判疫情后世界和中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)、2020國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì),中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來...

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《國(guó)學(xué)智慧與黨建思想提綱》學(xué)習(xí)對(duì)象:企業(yè)中高層管理者培訓(xùn)講師:許晉培訓(xùn)時(shí)間:6小時(shí)(1天)課程精髓:1.易經(jīng)的核心哲學(xué)智慧啟發(fā)2.黨史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的處理智慧3.黨史哲學(xué)對(duì)我們黨建、黨論的發(fā)展啟發(fā)課程介紹:《易經(jīng)》的總體哲學(xué)思想:[陰陽(yáng)]《系詞》中說:[一陰一陽(yáng)之謂道。]陰陽(yáng)是我國(guó)古代哲學(xué)的重要思想之一,也是《易經(jīng)》的總體哲學(xué)思想,是《易經(jīng)》內(nèi)涵的核心所在。192...

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很多職場(chǎng)人士抱怨工作不好做、客戶要求多、同事不合作、領(lǐng)導(dǎo)不支持,對(duì)工作缺乏熱情,整天消極、抱怨、責(zé)任感不強(qiáng)、執(zhí)行力不佳,當(dāng)一天和尚撞一天鐘,得過且過,沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和計(jì)劃,憂慮自己和組織的前途!而這些現(xiàn)象的根源是員工的心態(tài)出了問題,心態(tài)決定行為,行為導(dǎo)致結(jié)果,當(dāng)我們看到結(jié)果不好是因?yàn)樾袨槌隽瞬铄e(cuò),而要改變員工的行為,必須先從改變心態(tài)開始!因?yàn)椤靶膽B(tài)成就未來”...

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國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力|研修對(duì)象|總經(jīng)理、副總、總監(jiān)等||研修天數(shù)|2天||研修方法|原理講授、示范、練習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)提問、案例分析||課程收益|學(xué)習(xí)了解國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力之道|||掌握國(guó)學(xué)智慧識(shí)人用人和人才激勵(lì)的方法|||掌握國(guó)學(xué)智慧如何應(yīng)用于組織管理||內(nèi)容提要|國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力之道|||管理平衡之道|||《易經(jīng)》太極陰陽(yáng)之道|||《道德經(jīng)》領(lǐng)導(dǎo)力之道|||《韓非子》三種領(lǐng)導(dǎo)...

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國(guó)學(xué)智慧與幸福人生   課時(shí):12H

國(guó)學(xué)智慧與幸福人生1.課程背景:一九八八年一月,全球諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎的一次會(huì)議結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說:“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回頭二千五百年,去吸取孔子的智慧”。凝聚中國(guó)人兩千多年智慧的儒家學(xué)說,在不久的將來,會(huì)被越來越多的人接受,逐漸成為人類文化的中心。西方及日韓企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者從來沒有間斷過學(xué)習(xí)中國(guó)文化,世界上每個(gè)時(shí)代的頂級(jí)企業(yè)管理者...

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“習(xí)式外交”中的國(guó)學(xué)智慧主講:黎靜坤一、課程背景:黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極推進(jìn)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新,形成了科學(xué)、系統(tǒng)、完備的思想體系。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,習(xí)近平外交思想既是新時(shí)期中國(guó)外交豐富和生動(dòng)實(shí)踐的理論總結(jié)和升華。習(xí)近平總書記在外交領(lǐng)域駕輕就熟的應(yīng)用傳統(tǒng)文化,國(guó)學(xué),非常巧妙的把外交智慧、中國(guó)方案、中華文化有機(jī)的...

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國(guó)學(xué)智慧與人生修行(半天版)【課程背景】:?國(guó)學(xué)者,中國(guó)之學(xué)問也。中國(guó)之何等學(xué)問?雖包羅萬(wàn)象,但其核心乃明心(或曰明明德)見性之學(xué)也。孟子曰:"學(xué)問之道無(wú)他,求其放心而已矣。"陽(yáng)明先生曰:"蓋四書五經(jīng)不過說這心體,這心體即所謂'道心',體明即是道明,更無(wú)二。此是為學(xué)頭腦處。"智慧者,非指自然科學(xué)等后天經(jīng)驗(yàn),乃先天明心之...

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國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)大道第一講領(lǐng)導(dǎo)的真相1、領(lǐng)導(dǎo)的兩大誤區(qū)1)管理與領(lǐng)導(dǎo)的混淆2)管理過度,領(lǐng)導(dǎo)不足3)管理與領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)差異2、中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵1)領(lǐng)導(dǎo)的字解2)中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)西方四大領(lǐng)導(dǎo)力理論的涵蓋3、領(lǐng)導(dǎo)的核心密碼1)職位權(quán)力:領(lǐng)導(dǎo)者影響力的誤區(qū)2)為政以德:道德領(lǐng)導(dǎo)力的無(wú)限能量3)在明明德:獲取領(lǐng)導(dǎo)能量的根基4)持經(jīng)達(dá)權(quán):領(lǐng)導(dǎo)能量的陰陽(yáng)和合之妙用第二講領(lǐng)導(dǎo)的大道...

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國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)大道(半天版)一、領(lǐng)導(dǎo)的真相1、領(lǐng)導(dǎo)的兩大誤區(qū)1)管理與領(lǐng)導(dǎo)的混淆2)管理過度,領(lǐng)導(dǎo)不足3)管理與領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)差異2、中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵1)領(lǐng)導(dǎo)的字解2)中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)西方四大領(lǐng)導(dǎo)力理論的涵蓋3、領(lǐng)導(dǎo)的核心密碼1)職位權(quán)力:領(lǐng)導(dǎo)者影響力的誤區(qū)2)為政以德:道德領(lǐng)導(dǎo)力的無(wú)限能量3)在明明德:獲取領(lǐng)導(dǎo)能量的根基4)持經(jīng)達(dá)權(quán):領(lǐng)導(dǎo)能量的陰陽(yáng)和合之妙用二、領(lǐng)導(dǎo)...

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國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理(兩天版)第一講:管理之本:把握管理的角色討論:管理的差異一、管理的真相二、一顆大樹的啟示三、人本時(shí)代的管理挑戰(zhàn)四、管理的根本任務(wù)五、管理的角色認(rèn)知1、認(rèn)知管理的職能2、管理者的能力結(jié)構(gòu)3、管理者的能力定位4、管理者的角色定位5、管理者的職責(zé)定位6、管理者的勝任特征7、管理者的角色意識(shí)第二講:管理變革:管理風(fēng)格的調(diào)適案例研究:張相成的管...

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國(guó)學(xué)智慧與管理大道(半天版)第一講:君子務(wù)本討論:管理的差異一、管理的根本問題1、一顆大樹的啟示2、打牛還是打車?3、管理之本在人,人之本在心二、管理的角色認(rèn)知1、認(rèn)知管理的職能2、管理者的能力定位3、管理者的必備特質(zhì)三、管理的根本任務(wù)1、管理的挑戰(zhàn):人本時(shí)代的要求2、管理的目標(biāo):讓員工自動(dòng)自發(fā)四、管理公式1、管理=管事+理人2、管理=不管之管+不生之生3、...

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《卓越領(lǐng)導(dǎo)力》(兩天)293941510541000第一章:從彼得原理看領(lǐng)導(dǎo)力的局限一、從三個(gè)歷史故事看領(lǐng)導(dǎo)力二、領(lǐng)導(dǎo)力的定義三、彼得原理分析四、中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人常犯的36種錯(cuò)誤五、中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人的先天不足第二章:權(quán)利的來源與基礎(chǔ)一、權(quán)力的來源二、權(quán)力的基礎(chǔ)第三章:激勵(lì)能力一、激勵(lì)自己的能力二、激勵(lì)下屬的境界第四章:自我保護(hù)的能力一、飛龍?jiān)谔?,亢龍有悔二、韜光...

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《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》主講:王澤仁【課程前言】任何一家企業(yè)都不能脫離本國(guó)的文化土壤,其管理理念和管理方法必然要符合其所在國(guó)的國(guó)民特性,否則即使是世界一流的管理方法也無(wú)濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新,早已形成了相對(duì)固定的范式,這是任何個(gè)人、任何組織都無(wú)法改變的客觀現(xiàn)實(shí),只能去適應(yīng)它。而作為中國(guó)的企業(yè),就不得不對(duì)中國(guó)的儒釋道思想有所了解,因?yàn)?..

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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