國(guó)學(xué)六道智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理

  培訓(xùn)講師:顏何

講師背景:
顏何老師國(guó)學(xué)智慧應(yīng)用專(zhuān)家中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐推廣者15年國(guó)學(xué)管理應(yīng)用實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典易儒道禪醫(yī)傳承人先師高宗兗國(guó)公復(fù)圣顏回第八十世后人顏氏文化“清正廉潔、親民愛(ài)民、忠貞愛(ài)國(guó)”研究員現(xiàn)任:山東省教育廳教育導(dǎo)師庫(kù)專(zhuān)家顏何老師深諳中華傳統(tǒng)文化,是 詳細(xì)>>

顏何
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國(guó)學(xué)六道智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理詳細(xì)內(nèi)容

國(guó)學(xué)六道智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理

課程背景:



世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示。---***總書(shū)記



現(xiàn)代管理學(xué)結(jié)合以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為代表的東方智慧,凸顯出中國(guó)的管理智慧和管理藝術(shù),本次課程對(duì)此非常詳細(xì)的論述現(xiàn)代管理中關(guān)注的三要素:“人”“財(cái)”“物”;其核心是對(duì)“人”的經(jīng)營(yíng)與治理;而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和精髓,恰恰是對(duì)“人”的探索和思考,即如何實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣外王”的境界,這是一種內(nèi)在精神的外在表現(xiàn),這種精神就是國(guó)學(xué)精神,是以儒釋道為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化所包含和演繹的人生智慧,本課程將濃縮儒家的勤奮敬業(yè),道家的真實(shí)自然,佛家的持戒修心等,把國(guó)學(xué)智慧與管理藝術(shù)最融洽的結(jié)合與應(yīng)用,適用:企業(yè)管理、修身齊家、領(lǐng)導(dǎo)魅力提升、企業(yè)文化建設(shè)等



通過(guò)汲取東方古圣先賢的智慧結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理,掌握中華智慧的核心精髓。



國(guó)學(xué)智慧對(duì)管理藝術(shù)的啟迪,尤其是為人處世的合規(guī)(即符合情、理、法的處世藝術(shù))和忠敬(即對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)和工作中的敬業(yè))的智慧;在當(dāng)今市場(chǎng)環(huán)境變化多端,特別是在信息技術(shù)不斷地更新迭代中,現(xiàn)代人才更要把握住治理的真諦和精髓,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示,不僅在中國(guó)影響深遠(yuǎn),而且在世界聲名遠(yuǎn)播。



國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理》在本課程中有非常詳細(xì)的論述,其中包括:



儒家的智慧---厚德載物:強(qiáng)調(diào)道德



道家的智慧---道法自然:強(qiáng)調(diào)自然



鬼谷子智慧---縱橫捭闔:強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)



佛家的智慧---明心見(jiàn)性:強(qiáng)調(diào)覺(jué)悟



兵家的智慧---將有五德:強(qiáng)調(diào)綜合



法家的智慧---君臣法度:強(qiáng)調(diào)刑名



企業(yè)和個(gè)人追求“向上”“向善”,最終實(shí)現(xiàn)“明德”完善人格,建立持續(xù)“向上”“向善”的心境和意念,塑造更精彩的人生。



課程收益:做人與做事---做人:君子修養(yǎng);做事:內(nèi)圣外王



自我管理--中國(guó)式奮斗:職場(chǎng)人生巔峰的六大步驟---提升自我人文素養(yǎng)



行動(dòng)管理--中國(guó)式相處職場(chǎng)修煉心法的四個(gè)維度---成就人生事業(yè)輝煌



責(zé)任管理--中國(guó)式管理:職場(chǎng)管理的人心人性人欲---經(jīng)營(yíng)企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青



授課時(shí)間:1-2天 6小時(shí)/天



課程對(duì)象:總裁班,公開(kāi)課,企事業(yè)單位各級(jí)管理人員;



課程大綱



篇:中國(guó)式管理的智慧---上下五千年的管理之道



1、上古---皇道--無(wú)為而治: 無(wú)為之法,道法自然,清靜無(wú)為,行不言之教



2、道家---帝道--以德教化恩信之法,以德教民,以德為尊,以詐為恥



3、儒家---王道--仁義禮智用德和智,行仁義之法,提倡教化仁政,崇德尚賢



4、法家---霸道--依法治理依法治國(guó),用智和力,以力服人,以利誘人,萬(wàn)民畏法而順之



案例:伏羲、女?huà)z、神農(nóng)---管理境界與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)



案例:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜---德行管理與領(lǐng)導(dǎo)魅力



案例:禹夏、商湯、周文武---求仁得仁的管理格局與領(lǐng)導(dǎo)行為



案例:春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄---權(quán)勢(shì)與上位的管理目的與領(lǐng)導(dǎo)術(shù)數(shù)



第一章儒家思想與現(xiàn)代管理---修己以安百姓



第一講:君子---自覺(jué)、自律、自我管理



1、修己以敬:君子必慎其獨(dú)也---自我管理的嚴(yán)以律己



2、修己以安人:君子信而后諫---如何更好地與上級(jí)相處



3、修己以安百姓:君子信而后勞其民---激勵(lì)下屬的積極性



第二講:修身---反思反省助成長(zhǎng)---曾子曰:吾日三省吾身



1、為人謀而不忠乎---工作中做到忠誠(chéng)愛(ài)崗敬業(yè)了嗎?



2、與朋友交而不信乎---社交中做到誠(chéng)信待人了嗎?



3、傳不習(xí)乎---教別人時(shí)自己實(shí)踐了嗎(知行合一)



第二篇道家思想與現(xiàn)代管理---知人者智·自知者明



第一講知人者智---了解他人才好管理



1、 知人心---了解和把握人心動(dòng)向的高明以及自知的精明



2、 通人性---“人性的善與惡”情理兼修的人性管理與制度管理



3、 人欲---正確認(rèn)知“富貴人之所欲”并加以引導(dǎo)成就



第二講自知者明---把握形勢(shì)明確立場(chǎng)



1、陰陽(yáng)---立場(chǎng)正確才好做事



2、明勢(shì)---認(rèn)清形勢(shì)才能成事



3、明事---知曉輕重才能辦事



第三篇兵家思想與現(xiàn)代管理---五事·上將之道



第一講:故經(jīng)之以五事---管理者必須知道的五件事



1、 道:令民與上同意也---意識(shí)形態(tài):上下同欲者勝的基礎(chǔ)



2、 天:天時(shí)與時(shí)勢(shì)---察勢(shì)者明,趨勢(shì)者智,馭勢(shì)者獨(dú)步天下



3、 地:地利與平臺(tái)---在天為象,在地為形,借助平臺(tái)的力量



4、 將:管理者品質(zhì)---上合、下合、左合、右合的四合管理品質(zhì)



5、 法:制度的確立---人、財(cái)、物的系統(tǒng)性的核心組織管理能力



第二講:將軍之事---修煉五德---管理者的五種品質(zhì)



1、 智:知人與自知---知彼知己,百戰(zhàn)不殆與知人者智,自知者明



2、 信:賞罰而有信---如何讓下級(jí)信服,如何讓上級(jí)信任



3、 仁:仁愛(ài)的將軍---視卒如嬰兒,視卒如愛(ài)子與譬若嬌子,不可用也



4、 勇:勇者不逡巡---當(dāng)機(jī)立斷,勇往直前,不懼危難,忌諱優(yōu)柔寡斷



5、 嚴(yán):威嚴(yán)肅眾心---變革整頓,殺伐決斷,依法而為,嚴(yán)者,以威刑肅三軍也



第四篇鬼谷子思想與現(xiàn)代管理---縱橫捭闔



第一講:心性修煉---己不入定,牧人不正---先管好自己的情緒才能管好人



1、自己體內(nèi)生“怨”的原因與化解之道



2、外界施與的“怨”如何處理的身心解壓



3、“煩躁”的來(lái)源以及六種變化對(duì)人的影響



4、從鬼谷子《反應(yīng)》角度闡述“五毒環(huán)效應(yīng)”



第二講:度之往事,驗(yàn)之來(lái)事,參之平素,可則決之。---做出正確決斷的條件



1、 度之往事---用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)作參照



2、 驗(yàn)之來(lái)事---對(duì)未來(lái)的趨勢(shì)加以判斷



3、 參之平素---參考平常發(fā)生的事



4、 可則決之---可以對(duì)作出正確的決斷



5、 察勢(shì)者明,趨勢(shì)者智,馭勢(shì)者獨(dú)步天下



第五篇法家思想與現(xiàn)代管理---刑名法度



第一講:法家思想的為己與法律---團(tuán)隊(duì)建設(shè)的“一視同仁”



1、商鞅與韓非---時(shí)代背景下的思想與當(dāng)今時(shí)代的吸收應(yīng)用



2人際關(guān)系學(xué)---職場(chǎng)社交的四項(xiàng)修煉與團(tuán)隊(duì)建設(shè)的積極性



3、利益與法律---法家的“利用”思想與團(tuán)隊(duì)建設(shè)規(guī)章制度



4社會(huì)進(jìn)化論---法家思想的積極面與消極面的分析和辯證



第二講:法家思想的法、術(shù)、勢(shì)與韓非子的三體合一



1、重視效率---團(tuán)隊(duì)不內(nèi)耗,1+1=11



2、法、術(shù)、勢(shì)---團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的因人而異



3、重本抑末---法家思想重在刑名之學(xué)



第六篇佛家思想與現(xiàn)代管理---明心見(jiàn)性



第一講:六度修行



1、布施與人生境界---利他則久的



2、持戒與人生境界---遵守制度的



3、忍辱與人生境界---包容他人



4、精進(jìn)與人生境界---不斷挑戰(zhàn)的



5、禪定與人生境界---反思反省的



6、般若與人生境界---運(yùn)籌帷幄的



第二講:立德十誡



1、人生境界之禪宗智慧的奉獻(xiàn)精神:自利則生,利他則久



2、人生境界之禪宗智慧的專(zhuān)注意念:惟精惟一,允執(zhí)厥中



3、人生境界之禪宗智慧的舍己為民:離苦得樂(lè),服務(wù)大眾



4、人生境界之禪宗智慧的歲月靜好:春有百花,秋有圓月



5、人生境界之禪宗智慧的大義所在:唯物永存,唯心所在



6、人生境界之禪宗智慧的意識(shí)形態(tài):正等正覺(jué),正識(shí)正念



7、人生境界之禪宗智慧的抓鐵留痕:應(yīng)無(wú)所住,不應(yīng)著相



8、人生境界之禪宗智慧的兢兢業(yè)業(yè):破我執(zhí)念,心憂(yōu)蒼生



9、人生境界之禪宗智慧的務(wù)實(shí)興邦:放下虛妄,腳踏實(shí)地



10、人生境界之禪宗智慧的金剛不壞:六根清凈,排除誘惑



參考資料



1. 《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《史記》、《資治通鑒》,《傳習(xí)錄》;春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家著述,宋明理學(xué)、心學(xué);



2. 中國(guó)歷史概況,中國(guó)革命史;



3. 馬列主義經(jīng)典著作,《毛澤東思想選集》,毛澤東文集、詩(shī)詞;



4. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,***系列重要講話(huà),***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;



5.《東方管理學(xué)》,蘇東水著,復(fù)旦大學(xué)出版社,2005年9月;



6.《曾國(guó)藩與中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力》,宮玉振著,北京大學(xué)出版社,2013年2月;



7.《大國(guó)價(jià)值》,《大國(guó)精神》,《大國(guó)智慧》,國(guó)家圖書(shū)館出版社-部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座,2017年10月;



題外音



中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗(yàn)。本課程正是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧為人處世之道,人生成長(zhǎng)之道,自我管理之道、修齊治平之道等等進(jìn)行深刻剖析,結(jié)合現(xiàn)代管理闡述了現(xiàn)實(shí)工作和生活中的密切聯(lián)系,以期待對(duì)我們的工作與生活能帶來(lái)幫助。



本課程學(xué)術(shù)視域?qū)拸V,追本溯源,采用比較式的教學(xué)方法來(lái)探索中華民族提倡的君子人格具體范疇,并在本課程結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中聚焦在:禮義廉恥、孝悌忠信、自強(qiáng)日新、博學(xué)篤行;注重經(jīng)典文獻(xiàn)的解讀,注重理論聯(lián)系實(shí)際,語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢、平實(shí)生動(dòng),講解深入淺出,邏輯線索清晰、環(huán)環(huán)相扣,是響應(yīng)時(shí)代號(hào)召與組織發(fā)展需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。





本課程為立德樹(shù)人服務(wù),以闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵為主,注重價(jià)值引領(lǐng)。結(jié)合時(shí)代精神成就君子人格,運(yùn)用在工作生活上的知行合一;引領(lǐng)聽(tīng)眾深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義,系統(tǒng)了解中華民族的文化積淀、歷史傳統(tǒng)和基本國(guó)情。在此基礎(chǔ)上,提升道德修養(yǎng)、精神境界和文化素養(yǎng)。



本次課程將運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的國(guó)學(xué)智慧緊扣時(shí)代主題,把握時(shí)代精神,結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,啟發(fā)組織成員:發(fā)于自強(qiáng),勇于創(chuàng)新,善于學(xué)習(xí),敢于作為,為達(dá)成企業(yè)組織目標(biāo)而努力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗!



 

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課程背景:《道德經(jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典著作之一,對(duì)法家、兵家、縱橫家、醫(yī)家、養(yǎng)生家等諸家產(chǎn)生了重要影響,內(nèi)蘊(yùn)極為豐富的人類(lèi)智慧。本課程將以經(jīng)解經(jīng),我注六經(jīng)的原理,運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)際的經(jīng)典案例來(lái)闡釋《道德經(jīng)》所蘊(yùn)含的人生智慧?!兜赖陆?jīng)》作為一部傳世經(jīng)典,是中華民族心靈智慧的標(biāo)桿,乃至有后世學(xué)者“不讀《道德經(jīng)》,就沒(méi)有中國(guó)智慧”之感嘆。《道德經(jīng)》乃人類(lèi)“軸心時(shí)代

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課程背景:黨的十八大以來(lái),總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為我們作出了重要指示:“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園?!倳?shū)記我們現(xiàn)在講的道路自信,制度自信,理論自信,根本的是文化自信,我們現(xiàn)

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課程背景:《易經(jīng)》博大精深,是中華文化的總源頭,易經(jīng)智慧傳承上下五千年,深深影響了中華民族的發(fā)展,甚至在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的每一個(gè)組成部分中都有著易經(jīng)智慧;中華文明之所以能夠不斷代的傳承,中華民族之所以能夠在存亡絕續(xù)之間化險(xiǎn)為夷中華兒女在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷磨難卻每次都能逢兇化吉究其原因,這一切有賴(lài)于易經(jīng)給予我們的人生智慧,易經(jīng)如此神奇,以至于易經(jīng)智慧不僅僅影響了國(guó)

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課程背景“治大國(guó)如烹小鮮”,“多言數(shù)窮,不如守中”,“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土”,總書(shū)記多次引用《道德經(jīng)》中的經(jīng)典語(yǔ)句,體現(xiàn)治理思想政令不在多、更不在繁,而需要保持穩(wěn)定、定力?!兜赖陆?jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典著作之一,對(duì)法家、兵家、縱橫家、醫(yī)家、陰陽(yáng)家等諸家產(chǎn)生了重要影響,內(nèi)蘊(yùn)極為豐富的人類(lèi)智慧。本課程將以經(jīng)解經(jīng),我注六經(jīng)的原理,運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)際

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課程背景:世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記東方哲學(xué)與管理智慧的提升,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有非常詳細(xì)的論述:是一種內(nèi)在精神的外在表現(xiàn),這種東方哲學(xué)思維,是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體所包含和演繹的哲學(xué)理念和管理智慧,本課程將濃縮儒家哲學(xué)思想“修身”的管理智慧,道家哲學(xué)思想“修煉”的管理智

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課程背景世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記在壓力山大的工作生活中;在人心浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里;在物欲橫流的世態(tài)炎涼下;如何更好地安身立命?如何更好地為人處世?如何能夠?qū)崿F(xiàn)人生理想?讓我們一起走進(jìn)《孔子的人生智慧》,孔子作為儒家的奠基人更是具備卓越的人生智慧,向孔子學(xué)習(xí)智慧,解決當(dāng)代社會(huì)

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