中興名臣曾國(guó)藩的管理智慧

課程背景：

《中興名臣曾國(guó)藩的管理智慧》暨解析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的實(shí)用學(xué)課程，融匯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、管理智慧和現(xiàn)代管理學(xué)原理，比較、借鑒曾國(guó)藩的管理案例，詮釋有中國(guó)特色的管理策略、方法和技能，學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)代化的角度，分析、解決實(shí)際管理問(wèn)題，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)中的實(shí)踐打下良好的管理基礎(chǔ)。

“管理是社會(huì)組織中為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，基于為人處世哲學(xué)的以人為中心的一系列協(xié)調(diào)活動(dòng)”，將曾國(guó)藩的韜略與現(xiàn)代企業(yè)管理相關(guān)聯(lián)，分析了易經(jīng)、道家、儒家、墨家、法家、兵家、縱橫家思想與現(xiàn)代管理的關(guān)系，從國(guó)學(xué)的視角與實(shí)務(wù)，詮釋了決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、多元化管理的原理，以中國(guó)傳統(tǒng)管理思想的歷史演進(jìn)為線(xiàn)索，提煉、薈萃了對(duì)當(dāng)代管理者大有裨益的現(xiàn)代管理思想，其中很多精華與智慧對(duì)當(dāng)代管理者解決日益復(fù)雜的管理問(wèn)題會(huì)有很大幫助與啟發(fā)。

設(shè)計(jì)思路：

大道至拙---曾國(guó)藩！曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上最有影響力的人物之一，集政治家、軍事家、理論家、文學(xué)家于一身。曾國(guó)藩的管理方略與領(lǐng)導(dǎo)智慧：知人善用，嚴(yán)于律己，以德求官，禮治為先，對(duì)近代中國(guó)史的政治、軍事、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的而影響。

本課程主要講解曾國(guó)藩管理方略與領(lǐng)導(dǎo)智慧即中國(guó)式管理中的三同、三人、四合、四道、并提煉曾國(guó)藩管理方略與領(lǐng)導(dǎo)智慧，結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理的原理和方法進(jìn)行解讀，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理相結(jié)合，梳理中國(guó)管理模式的特征和領(lǐng)導(dǎo)智慧。學(xué)習(xí)本課程能夠更好理解“中國(guó)式管理模式”，掌握以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與管理哲學(xué)思想為核心價(jià)值體系的東方管理思想、方法和實(shí)踐。

課程目標(biāo)：

● 闡述曾國(guó)藩的人生三變：儒家、法家、道家的管理特征與領(lǐng)導(dǎo)智慧；

●借鑒先賢智慧，曾國(guó)藩識(shí)人用人智慧與巡視巡察在企業(yè)管理的結(jié)合；

● 從中華傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)行之有效的管理智慧、管理技能和管理策略；

課程時(shí)間：1天，6小時(shí)/天

課程對(duì)象：思政課、黨政機(jī)關(guān)與企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層、企事業(yè)經(jīng)營(yíng)者與治理者

課程大綱

引言

做京官時(shí)以程朱為依歸（儒家修身）

辦理軍務(wù)一變而為申韓（法家刑名）

咸豐八年再出而以黃老處世（道家不爭(zhēng)）--- 幕僚歐陽(yáng)兆熊憶文正公

“居高位以知人曉事為職”——蔡鍔評(píng)曾國(guó)藩

“能成大事者，必其自勝之力甚強(qiáng)”——梁?jiǎn)⒊u(píng)曾國(guó)藩

“辦事而兼?zhèn)鹘讨恕薄獋ト嗣珴蓶|評(píng)曾國(guó)藩

第一章曾國(guó)藩是如何訓(xùn)練湘軍的

“余于近人，獨(dú)服曾文正觀其收拾洪楊一役，完滿(mǎn)無(wú)缺。

使以今人易其位，其能有如彼之完滿(mǎn)乎？”---偉人毛澤東評(píng)價(jià)曾國(guó)藩帶領(lǐng)湘軍

第一講曾國(guó)藩的智慧“大處著眼，小處著手”

1、巡視工作的“大處著眼”---湘軍的整體精神面貌特征

2、巡察工作的“小處著眼”---湘軍的訓(xùn)練操練具體內(nèi)容

3、巡視過(guò)程中問(wèn)題呈現(xiàn)匯總---身到 口到 眼到 手到 心到

4、巡視巡察中要客觀中正---子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我

第二講湘軍精神：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)求是圖強(qiáng)

1、政治建設(shè)---忠誠(chéng)：絕對(duì)忠誠(chéng)是一支隊(duì)伍穩(wěn)定度的基礎(chǔ)

2、組織建設(shè)---擔(dān)當(dāng)：識(shí)人用人是一支隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的表現(xiàn)

3、思想建設(shè)---求是：實(shí)事求是精神是黨的一貫優(yōu)良傳統(tǒng)

4、紀(jì)律建設(shè)---圖強(qiáng)：自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)、廉潔自律

案例曾國(guó)藩識(shí)人用人四部曲：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩

第二章“降龍伏虎曾國(guó)藩”的心性修煉---現(xiàn)代企業(yè)管理中的自我管理

第一講修身當(dāng)自強(qiáng)---現(xiàn)代企業(yè)管理中的中國(guó)式奮斗

1、易經(jīng)：元亨利貞，吉兇悔吝---職業(yè)規(guī)劃的客觀中正

2、儒家：天行健，君子自強(qiáng)不息---職業(yè)生涯的努力拼搏

3、道家：勝人者有力，自勝者強(qiáng)---職業(yè)發(fā)展中自我調(diào)整

4、醫(yī)家：七情--喜怒憂(yōu)思悲恐驚---現(xiàn)代企業(yè)的情緒管理

5、佛家：六欲--眼耳鼻舌身意---正確引導(dǎo)欲望與五大需求

案例曾國(guó)藩告誡九弟曾國(guó)荃：強(qiáng)自禁制，降伏此心。釋氏所謂降龍伏虎，龍即相火也，虎即肝氣也。多少英雄豪杰打此兩關(guān)不過(guò)，亦不僅余與弟為然，要在稍稍遏抑，不令過(guò)熾。

案例《曾國(guó)藩家書(shū)》：無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服。

第二講人生重要的六個(gè)階段---基業(yè)長(zhǎng)青的六龍御天

1、潛龍勿用 自強(qiáng)不息的智慧---實(shí)事求是不可眼高手低

2、見(jiàn)龍?jiān)谔?把握機(jī)遇的智慧---現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中的機(jī)會(huì)

3、惕龍乾乾 慎言慎行的智慧---中層管理者的自我認(rèn)知

4、躍龍?jiān)跍Y 與時(shí)俱進(jìn)的智慧---職場(chǎng)精英具備創(chuàng)新意識(shí)

5、飛龍?jiān)谔?修齊治平的智慧---企業(yè)高層提升親民思想

6、亢龍有悔 功成不居的智慧---工作中的成績(jī)不可獨(dú)占

案例《曾國(guó)藩人生四部曲》

1、紫蟒降世，傳奇出生---少年不識(shí)愁滋味 老天最?lèi)?ài)笨小孩

2、見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人---翰林發(fā)跡貴人助 首先知道和誰(shuí)處

3、惕龍乾乾，或躍在淵---太平天國(guó)躍龍起 要想識(shí)人先識(shí)己

4、修齊治平，明哲保身---子城效仿郭子儀 功成身退識(shí)大體

第二章“修齊治平曾國(guó)藩”的管理方略---打造現(xiàn)代企業(yè)中的高效團(tuán)隊(duì)

第一講三同之道---現(xiàn)代企業(yè)管理中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)

1、認(rèn)同智慧--同聲相應(yīng)：溝通的基本前提是尊重

2、贊同智慧--同氣相求：相處中的彼此相互欣賞

3、和同智慧--和諧相處：如何調(diào)動(dòng)工作的積極性

案例曾國(guó)藩：人若一味見(jiàn)別人不是，則到處可憎，終日落嗔；

案例曾國(guó)藩：能庇人便是大人，受人庇便是小人；

案例曾國(guó)藩：人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則昏。茍能以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不至圣賢地位也。

第二講四合之大---現(xiàn)代企業(yè)管理中的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)

1、與天地合其德：創(chuàng)造價(jià)值和解決問(wèn)題

2、與日月合其明：工作方法和意識(shí)形態(tài)

3、與四時(shí)合其序：遵循規(guī)律和注重整體

4、與鬼神合其吉兇：為人處世知行合一

案例曾國(guó)藩：愛(ài)禾者必去稗,愛(ài)賢者必去邪,愛(ài)民者必去害 民之吏,治軍必去蠹軍之將,一定之理也。

案例曾國(guó)藩：處人處事之所以不當(dāng)者，以其知之不明也。若巨細(xì)周知，表里洞徹，則處之自有方術(shù)矣！

案例曾國(guó)藩：嚴(yán)繩：立法度，上規(guī)矩，嚴(yán)加管束--治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥

案例曾國(guó)藩：大約以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。

第三章“識(shí)人用人曾國(guó)藩”的知人善用---選用育留的領(lǐng)導(dǎo)力修煉智慧

第一講儒家道家法家在領(lǐng)導(dǎo)智慧中的應(yīng)用---“三字經(jīng)”知 通 同

1、 知人心---了解和把握人心動(dòng)向的高明以及自知的精明

2、 通人性---“人性向善”情理兼修的人性管理與制度管理

3、 用人欲---正確認(rèn)知“富貴人之所欲”并加以引導(dǎo)成就

案例曾國(guó)藩：知人之道，終須多見(jiàn)幾次，親加查看，方能得其大概

案例曾國(guó)藩：至用人一節(jié)，實(shí)為萬(wàn)事根本，辦事不外用人，用人必先知人

案例曾國(guó)藩：方今天下大亂，人人皆懷茍且之心，人皆為名所驅(qū)，為利所驅(qū)，而由為勢(shì)所驅(qū)！

第二講儒家經(jīng)典《尚書(shū)·大禹謨》十六字真言與現(xiàn)代企業(yè)管理的結(jié)合

1、人心惟危：人心變幻莫測(cè)---真實(shí)理性與主觀感性的合二為一

2、道心惟微：道心中正入微---現(xiàn)代企業(yè)管理工作為何如此微妙

3、惟精惟一：君子務(wù)本精益---現(xiàn)代企業(yè)中工匠精神的具體實(shí)施

4、允執(zhí)厥中：把握分寸尺度---現(xiàn)代企業(yè)中管理教育要因類(lèi)施教

案例曾國(guó)藩：合眾人之私，成一己之公！

案例曾國(guó)藩：凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

案例曾國(guó)藩：天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。

案例曾國(guó)藩：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致?。?/font>