習(xí)總書(shū)記用典——國(guó)學(xué)智慧與修身理政治企

課程背景：

黨的十八大以來(lái)，***總書(shū)記的一系列重要講話、文章，還有和人民群眾的交談，都體現(xiàn)出極具個(gè)性的語(yǔ)言風(fēng)格。他的話既有理論蘊(yùn)藉，又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)；既引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，又善用民間語(yǔ)匯，深入淺出；既娓娓道來(lái)、平實(shí)曉暢，又鏗鏘有力、擲地有聲，讓大家想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、愿聽(tīng)，讓人聽(tīng)得進(jìn)、記得住、傳得開(kāi)、用得上，忘不了，讓人覺(jué)得過(guò)癮、解渴、豁然開(kāi)朗、醍醐灌頂，讓人入耳、入腦、入心、入神。

《***總書(shū)記用典》就像一場(chǎng)思想的盛宴，在這里，能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的魅力，能感受到中華民族最深沉、最悠久的精神追求，更能感受到***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的強(qiáng)音。

從***總書(shū)記用典中把握思想脈絡(luò)與歷史徑流，感受民族發(fā)展與文化傳承，以增進(jìn)文化自知、增強(qiáng)文化自信，樹(shù)立篤學(xué)精神、加強(qiáng)修身養(yǎng)性，提高思想素質(zhì)，成為有愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷、有理想信念、實(shí)干肯干、敢于改革創(chuàng)新、勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代英才，在偉大實(shí)踐中創(chuàng)造偉大業(yè)績(jī)。

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課程收益：

●?提升管理者綜合素養(yǎng)，在哲學(xué)思辨及戰(zhàn)略制定達(dá)成新高度

●?打造管理者個(gè)人魅力，花香引得人才來(lái)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)快速發(fā)展

●?收獲管理者幸福感，踐行人生愿景，追求及價(jià)值觀

●?實(shí)現(xiàn)身體心理健康，在事業(yè)成功的同時(shí)享受五福人生

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課程時(shí)間：1天，6小時(shí)/天

課程對(duì)象：企業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)的人才，員工/企業(yè)中的中高層干部

課程方式：老師講授+案例分析+學(xué)員討論

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課程大綱

第一講：國(guó)學(xué)之當(dāng)代意義

一、何為國(guó)學(xué)之范疇

1.?西學(xué)與中學(xué)

2.?漢書(shū)十門(mén)與經(jīng)史子集

3.?三江之源與儒釋道

二、國(guó)學(xué)之實(shí)踐功用

1.?實(shí)現(xiàn)心靈幸福

2.?明確三觀志向

3.?建立人生事業(yè)

4.?成為成功主人

三、國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)之法門(mén)

1.?九流歸宗 觸類旁通

2.?知行合一 事上磨煉

3.?學(xué)問(wèn)思辨 自由思想

4.?中學(xué)為體 西學(xué)為用

5.?碎片學(xué)習(xí) 徒勞無(wú)功

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第二講：習(xí)總書(shū)記用典

一、天下、信念篇

1.?大道之行也，天下為公。

——（春秋至秦漢）《禮記·禮運(yùn)》

——2017年12月1日《在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話 》　

2.?【信念】國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。

——（春秋）司馬穰苴《司馬法·仁本》

——2015年11月7日《在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講》

3.?中國(guó)強(qiáng)調(diào)以和為貴

4.?道家強(qiáng)調(diào)不爭(zhēng)

二、為政、篤行篇

1.【為政】先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

——(北宋）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

——2018年5月28日《在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)的講話》

2.【篤行】圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

——（春秋）老子《道德經(jīng)·第六十三章》

——2014年5月8日《在同中央辦公廳的講話》

3.?心學(xué) ?知行合一

4.?佛家 人間佛教

三、任賢、敬民篇

1.【任賢】宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍

——（戰(zhàn)國(guó)）《韓非子·顯學(xué)》

——2015年1月12日《在中央黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員座談會(huì)上的講話》

2.?儒家 舉賢育才

3.?【敬民】衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

——（清）鄭板橋《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》

——2015年1月12日《在中央黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員座談會(huì)上的講話》

4.?孟子 民為貴 君為輕

四、勸學(xué) 辯證篇

1.【勸學(xué)】

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

——（清末民初）王國(guó)維《人間詞話》

——2014年10月15日《在文藝工作座談會(huì)上的講話》

2.【辯證】物之不齊，物之情也。

——（戰(zhàn)國(guó)）孟子《孟子·滕文公上》

——2015年9月22日接受《華爾街日?qǐng)?bào)》書(shū)面采訪

五、創(chuàng)新立德篇

1.【創(chuàng)新】茍日新，日日新，又日新。

——(春秋至秦漢)《禮記?大學(xué)》

——2014年9月24日《在紀(jì)念孔子誕辰研討會(huì)上的講話》

2.【立德】圣人無(wú)常心，以百姓心為心。

——（春秋）老子《道德經(jīng)·第四十九章》

——2015?年6?月12?日《在紀(jì)念陳云同志誕辰110 周年座談會(huì)上的講話》

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第三講：國(guó)學(xué)與企業(yè)家修身之道

一、儒家修己安人

1.?正心修身 三綱八目

2.?孟子四端 仁義禮智

3.?生命傳承 尊師重孝

4.?立人達(dá)人 盡忠行恕

5.?改過(guò)內(nèi)省 言行一致

二、道家：少私寡欲

1.?老子“三寶”

2.?處下不爭(zhēng)

3.?柔弱勝?gòu)?qiáng)? 曾國(guó)藩的大柔非柔

4.?知足常足? 曾國(guó)藩的求缺齋——得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不喪志。

5.?復(fù)歸嬰兒

6.?不自見(jiàn)

7.?上善若水

三、佛家：明心見(jiàn)性

1.?緣起性空

——緣起性空，放下才能拿起，輕裝更容易前進(jìn)

——“應(yīng)無(wú)所住，而生其心?！薄督饎偨?jīng)》

2.?明心見(jiàn)性

3.?立地成佛

——放下屠刀，立地成佛

——從身語(yǔ)意之所生業(yè)，今求懺悔

4.?諸行無(wú)常

——《涅盤(pán)經(jīng)》偈云：“諸行無(wú)常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂(lè)”

5.?敬畏因果

——敬畏因果，種善因得善果，發(fā)愿善行以求善報(bào)

——眾生怕果不怕因，菩薩怕因不怕果

——欲知過(guò)去因，現(xiàn)在受者是；欲知未來(lái)果，現(xiàn)在作者是

——自作自受

——萬(wàn)法皆空，因果不空

——因上努力，果上隨緣

6.?三世因果

——三世：過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。不是單指三生三世

——三世因果：人的一言一行、起心動(dòng)念都在造因果，善因得善果，惡因得惡果

7.?六度波若蜜

——萬(wàn)行指實(shí)踐六度、修身成佛的具體方法。

8.?參禪悟道

?——人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下

?——面對(duì)，接受，處理（改變），放下（離開(kāi)）

9.?人若無(wú)名，專心練劍

——時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。

10.?忍辱不辯，寡言不爭(zhēng)

——大肚能容，容天下難容之事，笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人

——星云大師六字訣：1、靜；2、緩；3、忍；4、讓；5、淡；6、平

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