三不朽圣人——曾國藩領(lǐng)導(dǎo)力智慧

  培訓(xùn)講師:周讓

講師背景:
周讓老師國學(xué)管理應(yīng)用專家國際PTT認(rèn)證培訓(xùn)師深圳北大博雅特約國學(xué)講師人民大學(xué)領(lǐng)袖博學(xué)班特聘講師圣賢教育學(xué)會(huì)(知名國學(xué)慈善公益性組織)特約國學(xué)講師現(xiàn)任:前海大摩投資公司丨監(jiān)事現(xiàn)任:深圳華路通汽車維修公司丨股東曾任:愛思帝(廣州)丨華中區(qū)銷售總 詳細(xì)>>

周讓
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三不朽圣人——曾國藩領(lǐng)導(dǎo)力智慧詳細(xì)內(nèi)容

三不朽圣人——曾國藩領(lǐng)導(dǎo)力智慧

課程目的:

曾國藩被譽(yù)為三不朽圣人,毛澤東曾說,愚于近人,獨(dú)服曾文正公。他的領(lǐng)導(dǎo)智慧也被蔣介石所推崇,借鑒。作為從未上過戰(zhàn)場(chǎng)的書生,帶領(lǐng)著一群士兵以農(nóng)民為主,將領(lǐng)以讀書人為主的部隊(duì),竟能團(tuán)結(jié)一致,屢敗屢戰(zhàn),攻破南京城,擊敗兵力為其十倍的太平天國。在功成名就之時(shí),卻急流勇退,主動(dòng)裁減湘軍,安撫部屬,體現(xiàn)了曾國藩高超無比,爐火純青的領(lǐng)導(dǎo)智慧。本課程探討如何將其管理智慧與藝術(shù)融會(huì)貫通,指導(dǎo)篤行管理方向。

課程收益:

  1. 學(xué)習(xí)曾國藩領(lǐng)導(dǎo)思維的變化之道,由儒到法后至佛道,領(lǐng)悟如何在瞬息萬變的環(huán)境應(yīng)時(shí)而變,立于不敗之地。
  2. 學(xué)習(xí)曾國藩的領(lǐng)導(dǎo)格局,有大格局者方可謀大事業(yè)。
  3. 學(xué)習(xí)曾國藩的領(lǐng)導(dǎo)技巧,修煉領(lǐng)導(dǎo)魅力,成就人生圓滿。
  4. 學(xué)習(xí)曾國藩的識(shí)人用人之道,打造高效高能團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)完美業(yè)績
  5. 學(xué)習(xí)曾國藩的企業(yè)文化建設(shè)秘訣,使員工由他律轉(zhuǎn)為自律,硬管理和軟管理相合。

課程特色:

  1. 以史為鑒,講述歷史不限與歷史,與當(dāng)下社會(huì)相合
  2. 以企為鏡,用管理國家軍隊(duì)的大智慧與企業(yè)現(xiàn)狀結(jié)合。
  3. 以人為本用道術(shù)相合,得領(lǐng)導(dǎo)之秘笈,成當(dāng)下之事業(yè)。

課程時(shí)間:2天,6小時(shí)/天

授課對(duì)象:企業(yè)主,總裁班,中高層領(lǐng)導(dǎo)。

課程大綱

第一講:曾國藩其人

引言:了解曾國藩及天平天國的歷史基本信息,以史為鑒,古為今用的意義。

一、引言:為何我們要學(xué)歷史

1、歷史不會(huì)重復(fù),但會(huì)相似

1.1人類歷史首個(gè)金融泡沫

1.2中國的數(shù)次蘭花投機(jī)風(fēng)暴

1.3防民之口與攝政王載灃的傲慢

2、人類不會(huì)從歷史中獲得任何教訓(xùn)

2.1北宋的滅亡和遼國唇亡齒寒與利令智昏

2.2南宋的覆滅與蒙古崖山之后與情緒理智

2.3阿房宮賦與歷史中的三百年怪圈

3以史為鑒正確的認(rèn)知方法

3.1歷史中必然中有偶然偶然中有必然

3.2不要有廉價(jià)的歷史優(yōu)越感

3.3歷史中孤證不立,獨(dú)立的思考與判斷

案例:唐明皇為何授予安祿山三大軍區(qū)的統(tǒng)轄權(quán)力

二、笨人成就圣人之事

1、不朽圣人愚鈍笨人

1.1三不朽圣人

1.11立功拯斯民于水火,切扶大廈之將傾

1.12立德毛澤東蔣介石學(xué)習(xí)之楷模

1.13立言家書流傳與世,冰鑒指導(dǎo)識(shí)人

1.2群豪中愚鈍笨人

1.21高考九年才中秀才

1.22親自帶兵屢戰(zhàn)屢敗

1.23生而知之困而知之

三、一生功過毀譽(yù)半?yún)?/strong>

1、愛國者還是賣國賊

2、取其優(yōu)去其劣

3、任正非與灰度哲學(xué)

案例:歷史中的忠臣與奸臣之辨

第二講:領(lǐng)導(dǎo)者格局

引言:戰(zhàn)略是做正確的事情,有大格局方成大業(yè)。如何學(xué)習(xí),開闊,借鑒曾國藩的格局視野。

1、高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)見

1.1團(tuán)練不止保衛(wèi)桑梓領(lǐng)導(dǎo)者要胸懷天下

1.2湘軍欲存廣開財(cái)源領(lǐng)導(dǎo)者要居安思危

1.3奪取南京必攻安慶領(lǐng)導(dǎo)者要清晰戰(zhàn)略

討論:43位團(tuán)練大臣中,為何只有曾國藩取得成功

作業(yè):如何培養(yǎng)遠(yuǎn)見的三部曲

2、容人容事的胸懷

2.1合眾人私成一人公領(lǐng)導(dǎo)者要滿足下屬

2.2不計(jì)前嫌幫助同僚領(lǐng)導(dǎo)者要廣結(jié)善緣

2.3多次背叛坦然接受領(lǐng)導(dǎo)者要有同理心

3、過人的膽識(shí)

3.1犯逆龍鱗發(fā)正見領(lǐng)導(dǎo)者要敢于直言

3.2身陷絕境留遺言領(lǐng)導(dǎo)者要有大無畏

3.3人生的三個(gè)階段不敢面對(duì)坦然面對(duì)

案例:置之死地而后生的孫子兵法為何曾國藩用錯(cuò)了

第三講:領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)人用人之法

一:中國傳統(tǒng)識(shí)人術(shù)

1、面相識(shí)人法

1.1漢代許負(fù)的驚天預(yù)言

1.2鄭國相面大師季咸與壺子

1.3人的慧根與機(jī)緣造化

2、儒家的識(shí)人方法與技巧

2.1巧言令色鮮矣仁

2.2視觀察無所遁形

2.3惟仁者能好人能惡人

2.4眾人好之眾人惡之

2.5人之過也各於其黨

案例:孔子精準(zhǔn)的預(yù)言弟子會(huì)死于非命

3、曾國藩的面相識(shí)人

1.2識(shí)人之道

1.3容貴在整

1.4五短多貴兩大不揚(yáng)

1.5手宜溫軟足宜豐滿

1.6眼善心慈心惡眼突

1.2面相之學(xué)

2.1眉粗勿淡眼大勿細(xì)

2.2鼻挺勿塌嘴闊勿小

2.3婉轉(zhuǎn)弱態(tài)無人狂態(tài)

2.4隨意疏態(tài)觀色周態(tài)

2.5英才雄才狂者狷者得中為貴

案例:曾國藩早期的失敗招聘經(jīng)歷

二:慧眼辯人才

引言:掌握八觀之法與詢事考言法。如何在良莠不齊,信息真假難辨的情況下準(zhǔn)確識(shí)別人才。

1、八觀之法

1.1通則觀其所禮

1.2貴則觀其所進(jìn)

1.3富則觀其所養(yǎng)

1.4聽則觀其所行

1.5止則觀其所好

1.6習(xí)則觀其所言

1.7窮則觀其所不受

1.8賤則觀其所不為

2、詢事考言法

2.1詢事之見解獨(dú)特新穎有高度

2.2考言之邏輯情理?xiàng)l例皆俱佳

案例:曹操寧可我負(fù)天下人故事的邏輯漏洞

三:不拘降人才

引言:高超的領(lǐng)導(dǎo)技巧可以團(tuán)結(jié),鼓勵(lì),發(fā)揮下屬的潛力,提升團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力,創(chuàng)造力。

1、物盡其用人盡其才

1.1不敗將軍鮑超

1.2文盲出身,挑水民夫

1.3身先士卒號(hào)霆字營

1.4無師自通善用兵法

2大帥之國荃下崗之國葆

2.1內(nèi)不避親用好人

2.2一視同仁用服人

3、再世孔明左季高

3.1臨時(shí)工與省委書記

3.2國不可一日無湖南

4、留學(xué)海龜容閎

4.1曾為對(duì)手效力不計(jì)嫌

4.2廣開渠道誠意之至

案例:雷軍對(duì)劉備三顧茅廬的人才戰(zhàn)略評(píng)價(jià)

四:匠心育人才

引言:掌握培養(yǎng)人才的實(shí)操方法與步驟,如何在崗位大膽鍛煉人才,而又將風(fēng)險(xiǎn)控制在可接受范圍的技巧。

一、教化甄別保舉超擢

1.1教化及時(shí)鼓勵(lì)不言之教

1.2甄別分門別類建立檔案

1.3保舉推薦崗位快速發(fā)展

1.4超擢特殊人才破格提拔

2.用人三步法

2.1身邊帯耳濡目染

2.2地方領(lǐng)任職磨練

2.3提層次獨(dú)擋一面

討論:善戰(zhàn)者求之與勢(shì)不責(zé)與人給員工的職業(yè)發(fā)展建議

作業(yè):寫給你的三位下屬性格分析與箴言

五:巧妙用人才

引言:了解使用人才的全局觀,如何設(shè)立崗位標(biāo)準(zhǔn),因地制宜,因才而便保證大才大用,小才小用。

1.用人局觀

1.1從連長到軍區(qū)司令的塔齊布

1.2不打戰(zhàn)得首功的官文

1.3忠義局與文明辦

2.沖繁疲難

2.1最要缺生死憂害關(guān)

2.2要缺高層來把關(guān)

2.3中缺中層來做主

2.4簡缺基層來推薦

3.軍吏文餉

3.1軍事占守?cái)城榈貏?shì)

3.2吏事教化治安興業(yè)

3.3文事科技文化教育

3.4餉事稅種開源節(jié)流

案例:豐田汽車公司的新員工培訓(xùn)案例

六、文化引人才

引言:了解如何用企業(yè)文化,制度儀式來引導(dǎo),規(guī)范人才,做到道之以德,齊之以禮。

1、共同信仰凝聚人討粵匪檄

1.1企業(yè)的愿景與使命

2、制度儀式規(guī)范人愛民歌

2.1道場(chǎng)的作用

3.道德榮譽(yù)激勵(lì)人腰刀與中正劍

3.1物質(zhì)與精神的激勵(lì)

案例:曾國藩的討粵匪檄與孫子兵法的道,令民與上同意也。

討論:石人一只眼與激水之疾,至于漂石者,勢(shì)也。

七:接班選人才

引言:在合適的時(shí)候選擇接班人,選擇接班人的基本原則和要領(lǐng),如何真正扶上馬,送一程,保證權(quán)利順利的過渡而不帶來隱患。

1、選接班三原則

1.1選人要趁早

1.2順應(yīng)當(dāng)下潮

1.3瑕不掩瑜好

2、扶上馬送一程

2.1淮軍李鴻章一戰(zhàn)成名

2.2多方支持鏈接資源

2.3給予人生良言警語

案例:娃哈哈集團(tuán)為何三年減少千億營收?

八:忌諱驅(qū)人才

引言:了解如何提拔人才保證原團(tuán)隊(duì)其他骨干不會(huì)因此四分五裂,如何營造良好環(huán)境讓人才不會(huì)棄之而去,成為你的對(duì)手。

1、提拔一個(gè)走掉一批

1.1多隆阿當(dāng)帥,氣走霆字營

2、疑人要用信人要疑

2.1李秀成總結(jié)天國敗在猜忌

2.2曾國荃痛失猛將程學(xué)啟

案例:聯(lián)想集團(tuán)拆分方案的深層原因

第四講:領(lǐng)導(dǎo)者自我修煉之道

引言:修之于身,其德乃真,修煉好領(lǐng)導(dǎo)魅力,才會(huì)有更多下屬自發(fā)追隨你。

1、慎獨(dú)則心泰

1.1不為圣賢則為禽獸領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)時(shí)自省

1.2半日讀書半日靜坐領(lǐng)導(dǎo)者要定安慮得

1.3世間萬事公婆之理領(lǐng)導(dǎo)者要無愧于心

2、主敬則身強(qiáng)

2.1外貌端正神嚴(yán)肅,領(lǐng)導(dǎo)者要注意儀表

2.2早起節(jié)欲少交際領(lǐng)導(dǎo)者要懂得養(yǎng)生

2.3慎言求學(xué)不荒廢領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)刻精進(jìn)

3、求仁則人悅

3.1高居其上位勿傲氣領(lǐng)導(dǎo)者要善于居下

3.2行法布施與財(cái)布施領(lǐng)導(dǎo)者要春風(fēng)化雨

4、習(xí)勞則神欽

4.1君子當(dāng)自強(qiáng)不息領(lǐng)導(dǎo)者要戰(zhàn)勝自我

4.2實(shí)踐方可出真知領(lǐng)導(dǎo)者要身體力行

案例:曾國藩的慎獨(dú)功夫修煉

第五講:曾國藩啟示錄

一、曾國藩的人生三變

1、儒家以拙勝巧仕途順利

1.1高考九年方中秀才領(lǐng)導(dǎo)者要百折不撓

1.2三十而立官居二品領(lǐng)導(dǎo)者要厚積薄發(fā)

2、法家嚴(yán)苛酷刑號(hào)稱剃頭

2.1治亂世用重典領(lǐng)導(dǎo)者要霹靂手段

2.2道不同不相謀領(lǐng)導(dǎo)者要當(dāng)斷則斷

3、佛家忍辱大度化敵為友

3.1遭人羞辱主動(dòng)講和領(lǐng)導(dǎo)者要海納百川

3.2審時(shí)度勢(shì)海闊天空領(lǐng)導(dǎo)者要清晰目標(biāo)

案例:曾國藩的立志說與王陽明的王門四科

4、道家功遂身退裁減湘軍

4.1花開八分要求缺領(lǐng)導(dǎo)者要領(lǐng)悟天道

4.2看盡繁華不依戀,領(lǐng)導(dǎo)者要生清凈心

二、曾國藩的人生三境

1、少年經(jīng)不得順境

1.1少年成名不是一件好事

1.2若心無敬畏則易生狂妄

1.3爬的越高者摔得越重

2、中年經(jīng)不得閑境

2.1小富即安為人生大忌

2.2逆水行舟不進(jìn)則退

2.3曾經(jīng)的優(yōu)勢(shì)也會(huì)成劣勢(shì)

3、老年經(jīng)不得逆境

3.1吃苦不可怕可怕力不從心

3.2老天很公平人生七次機(jī)會(huì)

3.3時(shí)勢(shì)造英雄美人也怕遲暮

案例:曾國藩讀完《道德經(jīng)》后的感悟



 

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課程背景:孔子曰:其身正不令而行其身不正雖令不從。楚莊王就治國之道請(qǐng)教詹何,答之吾明白修養(yǎng)自身道理,卻不懂治理國家之理。楚莊王說,我成為國家的領(lǐng)導(dǎo)者,希望學(xué)習(xí)如何治理的方法。詹何回答說,我沒聽說身心修養(yǎng)好了治國卻混亂的事,更沒聽說身心混亂國家卻治理好的事,所以根本在自身,不敢用末節(jié)來回答您。所以,管理者的核心在于修為之道,此乃根本之道。而儒家智慧給我們提供了

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課程背景:黨的十八大以來,總書記的一系列重要講話、文章,還有和人民群眾的交談,都體現(xiàn)出極具個(gè)性的語言風(fēng)格。他的話既有理論蘊(yùn)藉,又有現(xiàn)實(shí)針對(duì);既引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,又善用民間語匯,深入淺出;既娓娓道來、平實(shí)曉暢,又鏗鏘有力、擲地有聲,讓大家想聽、愛聽、愿聽,讓人聽得進(jìn)、記得住、傳得開、用得上,忘不了,讓人覺得過癮、解渴、豁然開朗、醍醐灌頂,讓人入耳、入腦、入心

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課程背景:王陽明參透世事人心,集儒、釋、道三家之大成,創(chuàng)立陽明心學(xué)。終成中國歷史上僅有的兩個(gè)立德、立功、立言三不朽的圣人之一;稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理,締造了兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè),日本的工匠精神來源與陽明先生的良知之說,唯有悟透心學(xué)精髓,才能掌握工匠之道。?課程收益:●樹立正確的人生觀和精進(jìn)的工作觀●掌握工匠精神的內(nèi)涵,喚醒工匠之心●追求知行

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課程背景:曾國藩被譽(yù)為三不朽圣人,一生建功立業(yè),平定太平天國,主導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),修撰船山遺書。毛澤東同志也說過,愚于近人,吾獨(dú)服曾文正公。而曾氏家族人才輩出,有成為外交家的曾紀(jì)澤,有封侯拜將的曾國荃,競無一紈绔子弟,可謂是家族興旺,家風(fēng)長久的楷模。而中華民族一直有傳統(tǒng)的美德與家風(fēng)家訓(xùn),在當(dāng)下社會(huì)人心浮躁,道德思想急劇滑坡,負(fù)能量及國人有違道德素質(zhì)之事常有發(fā)生。急

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