職場(chǎng)人生

內(nèi)部選拔是企業(yè)用人方式的一個(gè)自然選擇。但在寶潔,這種自然已經(jīng)超越一般,成為寶潔企業(yè)文化的一個(gè)顯著表現(xiàn)形式,是寶潔用人制度的核心,也是寶潔取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)重要源泉。 誕生于1837年的寶潔,起初只是美

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管理教練技術(shù)解決了現(xiàn)代企業(yè)管理的兩大難題:一是如何管理知識(shí)員工;二是如何快速將目標(biāo)變?yōu)槌晒?。管理教練七步圖就是一個(gè)從目標(biāo)到成果的過程。 第一步:精準(zhǔn)目標(biāo) 在體育比賽中,所有運(yùn)動(dòng)員的目標(biāo)都很清晰。企業(yè)實(shí)

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輪崗(Job rotation)如今已成為企業(yè)培養(yǎng)人才的一種有效方式,很多成功的公司如IBM、摩托羅拉、西門子、愛立信、華為等都已經(jīng)在公司內(nèi)部或跨國分公司之間建立了崗位輪換制度。 在IBM,沒有人會(huì)為

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中國有近千萬家中小型企業(yè),占中國企業(yè)總數(shù)的90以上,而在中小企業(yè)中,民營企業(yè)又占了很大一部分,而這些民營企業(yè)中,大部分處于由創(chuàng)業(yè)期到成長期過渡階段,在這個(gè)階段民營企業(yè)的人力資源管理問題往往比較突出,初

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企業(yè)文化已成為眾多勘察設(shè)計(jì)企業(yè)在完成改制、明確發(fā)展方向、優(yōu)化組織模式、優(yōu)化薪酬考核體系之后的又一關(guān)注熱點(diǎn),不少勘察設(shè)計(jì)企業(yè)已經(jīng)將企業(yè)文化建設(shè)視為進(jìn)一步提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的法寶。 而在實(shí)際開展企業(yè)文化建設(shè)過

 作者:佘慧璟 詳情


作為一名職業(yè)銷售員應(yīng)力求最大的投資回報(bào)。新教的教義認(rèn)為人有賺錢的義務(wù),但不一定是為了物質(zhì)享受。為了做到這一點(diǎn),我們必須明白所有銷售人員的地位是平等的。每天我們的投資對(duì)象是相同的,那就是時(shí)間。我們不僅僅

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如何建立貫徹業(yè)務(wù)戰(zhàn)略的IT戰(zhàn)略和IT體系?如何實(shí)現(xiàn)IT系統(tǒng)的靈活性和互操作性?如何管理IT結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性?hellip;hellip; IT規(guī)劃像一股熱潮席卷了很多企業(yè),有些企業(yè)嘗到了整體規(guī)劃的甜頭,而

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其實(shí),不僅僅是經(jīng)銷商需要制定事業(yè)目標(biāo),筆者認(rèn)為幾乎所有人都得有自己的事業(yè)目標(biāo),因?yàn)檫@人生本沒有意義,我們得自己給人我們自己的人生定義一個(gè)意義,同樣的道理,事業(yè)本身也沒有價(jià)值,我們也得給我們的事業(yè)定義一

 作者:潘文富 詳情


奧康是中國民營企業(yè)創(chuàng)新的典范。mdash;mdash;著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)孝通語   7月24日,奧康集團(tuán)60多名高管,在歷時(shí)整整10天、分赴全國34家分公司實(shí)地調(diào)研之后,齊聚風(fēng)光旖旎的千島湖畔,開始一年一

 作者:中服網(wǎng) 梁潔生 詳情


有一次,我在一家企業(yè)作培訓(xùn)時(shí),有一位學(xué)員問我:吳老師,你真有余世維授課的風(fēng)格與魅力!在自己得到學(xué)員認(rèn)可的同時(shí),不禁讓我反復(fù)思考這些年來對(duì)恩師的研究與學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟的心得借此機(jī)會(huì)與大家一起分享!在培訓(xùn)行業(yè)我

 作者:吳群學(xué) 詳情


班組雖然是最基層的管理者,按照管理縱向來分是執(zhí)行層。別小看這個(gè)兵頭將尾的工作,它在企業(yè)發(fā)展中起著重要的作用。我認(rèn)為現(xiàn)在企業(yè)執(zhí)行力竟?fàn)幜褪腔鶎庸芾砗诵哪芰?qiáng)弱的竟?fàn)?。要做一個(gè)好的班組,應(yīng)從以下幾個(gè)方面

 作者:吳群學(xué) 詳情


生產(chǎn)制造業(yè)的產(chǎn)品制造應(yīng)以質(zhì)量基準(zhǔn)、杜絕浪費(fèi)為基本思想,來實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的模式的。在這些工作方法的實(shí)現(xiàn)過程中,現(xiàn)場(chǎng)管理、生產(chǎn)管理、工程技術(shù)確實(shí)發(fā)揮了各種各樣的功能并起了各種各樣的作用。在這里說到現(xiàn)場(chǎng)的任務(wù),就

 作者:吳群學(xué) 詳情


以組織結(jié)構(gòu)調(diào)整為核心內(nèi)容的組織變革對(duì)于企業(yè)管理者來說,并不是一個(gè)陌生的概念,尤其隨著組織行為學(xué)的建立與完善,從事企業(yè)管理的人員在每次管理變革或改革過程中,都會(huì)更加注重組織變革工作的配合和跟進(jìn)。 企業(yè)實(shí)

 作者:未知 詳情


中小企業(yè)在開周部門例會(huì)時(shí),常有這樣的現(xiàn)象:銷售部責(zé)怪生產(chǎn)廠定單處理太慢,責(zé)怪售后服務(wù)部未能替客戶著想,責(zé)怪財(cái)務(wù)部處理客戶款項(xiàng)不準(zhǔn)確等等,其他部門又責(zé)怪銷售部定單變動(dòng)、計(jì)劃不準(zhǔn)、太遷就客戶、未考慮公司利

 作者:未知 詳情


人才是組織最重要的資產(chǎn)!簡(jiǎn)單一句話,卻道盡了企業(yè)經(jīng)營的關(guān)鍵、勝負(fù)挫折,找對(duì)人、用對(duì)人、把對(duì)的人擺在對(duì)的位置上是門深?yuàn)W的學(xué)問。用對(duì)人的企業(yè)主,可以像奇美集團(tuán)董事長許文龍一般周休5日,時(shí)時(shí)倘佯于碧波之上享

 作者:未知 詳情


不少企業(yè)從外部引進(jìn)中高層管理者,見諸報(bào)端的以不歡而散的居多,對(duì)簿公堂者的也不乏其人。這使得人們重新思考人與組織的關(guān)系。人與組織這兩個(gè)主體各有利益訴求,看似相互對(duì)立,實(shí)則是一個(gè)有機(jī)的整體,保持二者的和諧

 作者:未知 詳情


在叢林生活的老虎總是比在草原生活的老虎個(gè)頭小一些,這是因?yàn)閭€(gè)頭小的老虎在茂密的叢林中穿梭比較方便;在非洲生活的狐貍比在北極的狐貍耳朵大很多,這是因?yàn)槎涫怯脕砩岬?,北極狐的小耳朵可以保持更多的熱量。

 作者:未知 詳情


行業(yè)霸主和跨國公司真是不可戰(zhàn)勝的嗎   習(xí)慣將企業(yè)看成一只肉食動(dòng)物。在一片前有狼后有虎的叢林里找食物,自然是前途莫測(cè)、危機(jī)重重。但假如是在一個(gè)未經(jīng)人圈占,沒有豺狼、虎豹等猛獸出沒的領(lǐng)地呢?這就是我們通

 作者:未知 詳情


1.不要錯(cuò)過任何一個(gè)活蹦亂跳的機(jī)會(huì)。   2.當(dāng)清新的微風(fēng)拂面吹來,感受純粹的喜悅。   3.當(dāng)你所愛的人回家,總是跑去迎接。   4.總是服從你的興趣。   5.讓別人知道他們侵犯了你的領(lǐng)地。   

 作者:未知 詳情


考核和獎(jiǎng)勵(lì),不但在年終,而且在平時(shí),都是一個(gè)常盛不衰的話題。原因有兩個(gè):一、對(duì)于企業(yè),如何考核員工業(yè)績(jī),獎(jiǎng)勵(lì)誰、懲罰誰,關(guān)系到如何向員工昭示企業(yè)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),關(guān)系到企業(yè)今后的發(fā)展方向,毫無疑問至關(guān)重要;

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有一對(duì)夫婦,生活很貧困,家中有一只老母雞。突然,有一天,這只老母雞下了一只金蛋,而且,以后每天下一只。這對(duì)夫婦從此過上了富裕的日子,但他們認(rèn)為太慢了,既然這只雞每天都能下一只金蛋,那么,肚里肯定有好多

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中國禪宗傳到日本之后,禪的精神、禪的智慧滲透到社會(huì)每一個(gè)角落,而且產(chǎn)生了許多變種,比如茶道、花道、弓道、劍道,都可以說是禪的分支。近代劍道大家宮本武藏,與他的高足柳生又壽郎,就是兩位參透了禪的真精神的

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近年來在我們身邊不停的發(fā)生某公司某團(tuán)隊(duì)跳槽到另一公司,從原方正集團(tuán)助理總裁周險(xiǎn)峰正式加盟海信數(shù)碼產(chǎn)品公司;離我們最近的一次是上海太平洋安泰市場(chǎng)部高層葛熙誠突然跳槽正在籌建中的花旗人壽,隨著這位高層一起

 作者:未知 詳情


什么是最好的管理方式?也許沒有人會(huì)說有一定的模式。但是,經(jīng)常有人認(rèn)為在商業(yè)并不發(fā)達(dá)的中國,在管理模式上是需要向西方學(xué)習(xí)的??墒牵罱囊豁?xiàng)大學(xué)研究表明,中國開放20多年來,引進(jìn)了外國的資金,引進(jìn)了先進(jìn)

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中國人吃飯用筷子,西方人進(jìn)餐用刀叉,各有自己的習(xí)慣。中國人到了亞洲以外的任何地方,他們帶去了漢字,也帶去用筷吃飯的習(xí)慣。西方遲至15 世紀(jì)為了改進(jìn)進(jìn)餐的姿勢(shì),才使用了雙尖的叉,因?yàn)橛玫栋咽澄锼瓦M(jìn)口里不

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