課程體系
《成功從“心”開始---黨政干部感恩教育》故事導(dǎo)入：兩個(gè)引人反思的案例一、什么是感恩心態(tài)（一）感恩心態(tài)及其特點(diǎn)（二）感恩是一種幸福生活方式1、感恩節(jié)的由來2、快樂源于感恩。感恩的心永遠(yuǎn)年輕，感恩的人永遠(yuǎn)快樂。3、珍惜已經(jīng)擁有的，感謝應(yīng)該感謝的（三）感恩是一種基本的倫理美德1、孝是德之本案例：中國(guó)古代二十四孝什么是孝？2、仁是愛之始童話：三個(gè)老人3、感謝父母。...
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導(dǎo)言：誰來給貓掛鈴鐺一、沒有執(zhí)行力就沒有競(jìng)爭(zhēng)力1、僅有戰(zhàn)略是不行的。案例：戴爾的直銷戰(zhàn)略。2、沒有執(zhí)行力就沒有競(jìng)爭(zhēng)力。3、反思國(guó)人的執(zhí)行力現(xiàn)狀（1）戰(zhàn)略與執(zhí)行的落差大。上有政策，下有對(duì)策（2）缺少精益求精的精神。中國(guó)人想做大事的人太多，而愿把小事做完美的人太少。“差不多”先生太多（3）責(zé)任意識(shí)缺失。執(zhí)行力是在每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)層級(jí)和每一個(gè)階段都應(yīng)該重視的問題...
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故事導(dǎo)入：兩個(gè)引人反思的案例一、什么是感恩心態(tài)（一）感恩心態(tài)及其特點(diǎn)（二）感恩是一種幸福生活方式1、感恩節(jié)的由來2、快樂源于感恩。感恩的心永遠(yuǎn)年輕，感恩的人永遠(yuǎn)快樂。3、珍惜已經(jīng)擁有的，感謝應(yīng)該感謝的（三）感恩是一種基本的倫理美德1、孝是德之本案例：中國(guó)古代二十四孝什么是孝？2、仁是愛之始童話：三個(gè)老人3、感謝父母。母親是佛、父愛如山課堂互動(dòng)：父母的生日是那...
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導(dǎo)言：誰來給貓掛鈴鐺一、沒有執(zhí)行力就沒有競(jìng)爭(zhēng)力1、僅有戰(zhàn)略是不行的。案例：戴爾的直銷戰(zhàn)略。2、沒有執(zhí)行力就沒有競(jìng)爭(zhēng)力。3、反思國(guó)人的執(zhí)行力現(xiàn)狀（1）戰(zhàn)略與執(zhí)行的落差大。上有政策，下有對(duì)策（2）缺少精益求精的精神。中國(guó)人想做大事的人太多，而愿把小事做完美的人太少。“差不多”先生太多（3）責(zé)任意識(shí)缺失。執(zhí)行力是在每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)層級(jí)和每一個(gè)階段都應(yīng)該重視的問題...
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故事導(dǎo)入：白居易學(xué)佛“諸惡莫作，眾善奉行”。一、誠(chéng)信做人----品德重于能力（一）萬事德為首德是立身之本。德是品德、德行?！暗抡撸胖畮浺?；才者，德之資也。自古以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。”“德不孤，必有鄰”?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。故事：二塊錢折射的人品（二）百德誠(chéng)為先誠(chéng)是合作之始。誠(chéng)：是真誠(chéng)、誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)、...
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七“心”高照有前程----員工心態(tài)訓(xùn)練 課時(shí)：6H
導(dǎo)言：心態(tài)決定人生成敗一、心態(tài)的力量1、不同的人，對(duì)待同一個(gè)事物會(huì)有不同的心態(tài)故事2、不同的人：同樣的遭遇不同的態(tài)度=不同的人生案例二、照亮你前程的“七顆心”自己好：陽光心態(tài)、積極心態(tài)、空杯心態(tài)大家好：主人心態(tài)、共贏心態(tài)、慈善心態(tài)、感恩心態(tài)講陽光心態(tài)——快樂之源主題曲：《陽光總在風(fēng)雨后》一、心情好，活到老長(zhǎng)壽的秘訣。案例：二、發(fā)現(xiàn)美麗，樂觀豁達(dá)1、生活不是缺...
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《管理者核心素養(yǎng)與執(zhí)行力修煉》一、管理知識(shí)的修煉（一）管理者角色認(rèn)知1、什么是管理。管理就是對(duì)組織資源的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以有效和高效率的方式實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。2、管理者的角色定位（二）管理者素質(zhì)模型1、管理者五項(xiàng)修煉：心、性、品、智、能2、管理的目標(biāo):將組織資源（人力、物力、財(cái)力）整合為一個(gè)有效系統(tǒng)以達(dá)到組織確定的目標(biāo)。二、管理技巧的修煉（一）管理...
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一、毛澤東是當(dāng)代世界偉人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)大師（一）毛澤東是古今中外君師合一的領(lǐng)導(dǎo)大師（二）毛澤東是古今中外知行合一的領(lǐng)導(dǎo)大師（三）毛澤東是古今中外天人合一的領(lǐng)導(dǎo)大師（四）毛澤東是古今中外詩書合一的領(lǐng)導(dǎo)大師二、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的內(nèi)容和精髓（一）主要內(nèi)容（1）領(lǐng)導(dǎo)政黨的藝術(shù)（2）領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)的藝術(shù)（3）領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的藝術(shù)（4）領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的藝術(shù)（1）領(lǐng)導(dǎo)政治的藝術(shù)（2）領(lǐng)導(dǎo)外交的藝...
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一、學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)于2012年11月8日至14日在北京召開，HJT作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗》的主題報(bào)告，大會(huì)還修改了黨的章程，選舉出了新一屆的領(lǐng)導(dǎo)。（一）黨的十八大精神的主要內(nèi)容HJT的主題報(bào)告分為十二個(gè)部分。一、過去五年的工作和十年的基本總結(jié)“不走老路”與“不走邪路”：“...
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一、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的核心內(nèi)容（一）當(dāng)前群眾路線突出的問題（解決為什么要搞的問題）黨的十八大報(bào)告提出：“精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！?、當(dāng)前社會(huì)普遍存在的主要問題：政治信仰迷茫；理想信念模糊；價(jià)值取向扭曲；誠(chéng)信意識(shí)淡薄；社會(huì)責(zé)任感缺乏；艱苦奮斗精神淡化；團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差；心理素質(zhì)欠佳?！景咐?：信...
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故事導(dǎo)入：白居易學(xué)佛“諸惡莫作，眾善奉行”。一、誠(chéng)信做人----品德重于能力（一）萬事德為首德是立身之本。德是品德、德行?！暗抡?，才之帥也；才者，德之資也。自古以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。”“德不孤，必有鄰”?！盀檎缘拢┤绫背?，居其所而眾星拱之”。故事：二塊錢折射的人品（二）百德誠(chéng)為先誠(chéng)是合作之始。誠(chéng)：是真誠(chéng)、誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)、...
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上午課程：《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部品德與責(zé)任修煉》故事導(dǎo)入：白居易學(xué)佛“諸惡莫作，眾善奉行”。一、誠(chéng)信做人----品德重于能力（一）萬事德為首德是立身之本。德是品德、德行?！暗抡?，才之帥也；才者，德之資也。自古以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！薄暗虏还?，必有鄰”。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。故事：二塊錢折射的人品（二）百德誠(chéng)為...
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一、解讀詩人毛澤東（一）掌上千秋史胸中百萬兵（二）毛澤東詩詞的主要特點(diǎn)1、豪邁大氣，雄渾壯闊2、感情凝重，深沉壯美3、想象浪漫，昂揚(yáng)樂觀4、引經(jīng)據(jù)典，光昌流麗二、毛澤東詩詞名篇賞析（一）《沁園春長(zhǎng)沙》（二）《七律長(zhǎng)征》（三）《沁園春雪》（四）《蝶戀花答李淑一》（五）《卜算子詠梅》三、毛澤東詩詞的源泉及啟迪（一）三大源泉1、源自唯我獨(dú)尊的天賦秉性。2、源自波瀾...
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一、溝通基本原理概述（一）溝通的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)1、溝通的定義和特點(diǎn)2、溝通在組織中的作用（二）溝程的原理模型（三）形形色色的溝通類型（四）個(gè)人與組織的溝通障礙（五）溝通的四大原則二、高效的語言溝通（一）人際交往中的語言溝通（二）語言溝通的基本特征（三）電話交談中語言應(yīng)用（四）演講技能的開發(fā)三、肢體語言的溝通（一）肢體語言的表達(dá)特征（二）正式溝通中的肢體語應(yīng)用（三...
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故事導(dǎo)入：白居易學(xué)佛“諸惡莫作，眾善奉行”。一、誠(chéng)信做人----品德重于能力（一）萬事德為首德是立身之本。德是品德、德行?！暗抡?，才之帥也；才者，德之資也。自古以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！薄安诺氯M謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才之君子，才勝德謂之小人?！?-----宋司馬光“觀人必先心術(shù)，次才學(xué)，心術(shù)不善，縱有才學(xué)何用？...
