課程體系
《讀三國(guó)，品職場(chǎng)》 課時(shí)：6H
《讀三國(guó)，品職場(chǎng)》【課程前言】《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說，中國(guó)古典四大名著之一?！度龂?guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化...
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《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》 課時(shí)：12H
《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》主講：王澤仁【課程前言】任何一家企業(yè)都不能脫離本國(guó)的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在國(guó)的國(guó)民特性，否則即使是世界一流的管理方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新，早已形成了相對(duì)固定的范式，這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí)，只能去適應(yīng)它。而作為中國(guó)的企業(yè)，就不得不對(duì)中國(guó)的儒釋道思想有所了解，因?yàn)?..
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《國(guó)學(xué)智慧與管理者修煉》 課時(shí)：6H
《國(guó)學(xué)智慧與管理者修煉》主講：王澤仁【課程前言】任何一家企業(yè)都不能脫離本國(guó)的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在國(guó)的國(guó)民特性，否則即使是世界一流的管理方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新，早已形成了相對(duì)固定的范式，這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí)，只能去適應(yīng)它。而作為中國(guó)的企業(yè)，就不得不對(duì)中國(guó)的儒釋道思想有所了解，因?yàn)?..
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《國(guó)學(xué)智慧與管理藝術(shù)》 課時(shí)：12H
《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》主講：王澤仁【課程前言】任何一家企業(yè)都不能脫離本國(guó)的文化土壤，其領(lǐng)導(dǎo)理念和領(lǐng)導(dǎo)方法必然要符合其所在國(guó)的國(guó)民特性，否則即使是世界一流的領(lǐng)導(dǎo)方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新，早已形成了相對(duì)固定的范式，這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí)，只能去適應(yīng)它。而作為中國(guó)的企業(yè)，就不得不對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)智慧有所了解，因?yàn)檫@些...
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《國(guó)學(xué)智慧與團(tuán)隊(duì)凝聚力打造》 課時(shí)：12H
《國(guó)學(xué)智慧與團(tuán)隊(duì)凝聚力打造》主講：王澤仁【課程前言】團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的方法有很多種，歸根結(jié)底，高效團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的最終目的有兩個(gè)：一是提高企業(yè)業(yè)績(jī)、提升團(tuán)隊(duì)的工作效率；二是創(chuàng)造快樂幸福的企業(yè)氛圍。團(tuán)隊(duì)是企業(yè)文化的實(shí)施載體。一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員的素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)文化的歸屬感、團(tuán)隊(duì)溝通的和諧度等等，無時(shí)無刻不在體現(xiàn)著企業(yè)文化的落實(shí)成效。人是一個(gè)能動(dòng)體，團(tuán)隊(duì)是一個(gè)更大的組織能動(dòng)體。如何開...
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《國(guó)學(xué)智慧與生命價(jià)值》 課時(shí)：6H
《國(guó)學(xué)智慧與生命價(jià)值》主講：王澤仁【課程前言】到底什么樣的人生才稱得上是幸福而有價(jià)值的人生的呢？孔子講：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。他/她對(duì)自我命運(yùn)的把控很有信心，對(duì)自己為人處世的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)很有原則，不會(huì)被外界所干擾，不會(huì)被世俗所牽引，這樣的人深通“止”的智慧：為人有原則，處事有標(biāo)準(zhǔn)，人生有方向。孔夫子總結(jié)自我生命狀態(tài)時(shí)，說道：四十不惑，五十知天命。換句話說...
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《孟子》的智慧與啟迪--儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用 課時(shí)：12H
《孟子》的智慧與啟迪---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用【課程前言】孟子，儒家四大圣人之一，儒家浪漫主義學(xué)派代表人物，繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的儒家思想，被公認(rèn)為“孔子之后第一人”；后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”，其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成,倡導(dǎo)“以仁為本”。孟子的人性善觀點(diǎn)、心...
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《論語》的智慧與啟迪--儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用 課時(shí)：12H
《論語》的智慧與啟迪---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用【課程前言】中國(guó)歷經(jīng)近四十年的經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)民物質(zhì)財(cái)富已極其豐饒，而文化的發(fā)展卻日趨商業(yè)化，生活工作節(jié)奏的加快，各種科技產(chǎn)品的涌現(xiàn)，使得當(dāng)代的人們時(shí)間不斷碎片化、壓力不斷增加、幸福指數(shù)日益下降。一大批人已經(jīng)開始自覺或不自覺的從古代圣賢中尋找智慧。不僅如此，國(guó)家也在大力推動(dòng)傳統(tǒng)人文的復(fù)興，希望借助傳統(tǒng)文化中的優(yōu)...
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《向歷史學(xué)管理》 課時(shí)：12H
《向歷史學(xué)管理》主講：王澤仁【課程前言】管理歸根結(jié)底就是管人理事，管理學(xué)主要研究如何最大限度發(fā)揮人的潛能與才干，如何激勵(lì)團(tuán)隊(duì)高效的完成工作任務(wù)，以及如何用最少的成本實(shí)現(xiàn)最大的收益。由此可知，管理水平的高低是可以用數(shù)據(jù)和結(jié)果衡量出來的。中國(guó)式管理智慧可以從中國(guó)幾千年的經(jīng)、史典籍中去提煉，經(jīng)學(xué)即古典哲學(xué)為現(xiàn)代企業(yè)管理理念和管理思維提供了源源不斷的理論淵藪；而史學(xué)...
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《三國(guó)智慧與管理藝術(shù)》 課時(shí)：6H
《三國(guó)智慧與管理藝術(shù)》主講：王澤仁【課程前言】《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說，中國(guó)古典四大名著之一。《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)...
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《中庸》的智慧與啟迪--儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用 課時(shí)：12H
《中庸》的智慧與啟迪---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用【課程前言】《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大...
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《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想》 課時(shí)：6H
《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想》——每個(gè)人都需要的一堂哲學(xué)啟蒙課主講：王澤仁【課程前言】文化是可以遺傳的，我們之所以是中國(guó)人，之所以被稱之為炎黃子孫、華夏兒女。不僅僅是因?yàn)槲覀兂錾谥袊?guó)，最根本的原因在于：我們有一套獨(dú)特的思維模式和價(jià)值系統(tǒng)，也即我們常說的宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀。這套獨(dú)特的三觀系統(tǒng)，歷經(jīng)幾千年的孕育、發(fā)展、沉淀，已經(jīng)滲透到了我們社會(huì)生活的方方面面，成為了...
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《卓越職場(chǎng)人士的7項(xiàng)修煉》 課時(shí)：12H
《卓越職場(chǎng)人士的7項(xiàng)修煉》主講：王澤仁【課程前言】本課程以著名管理學(xué)大師史蒂芬.柯維所著的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為主要藍(lán)本，為學(xué)員們講授卓越人士所應(yīng)具備的品德，習(xí)慣和素養(yǎng)。卓越的職場(chǎng)人士必須具備七大素養(yǎng)，方可成為企業(yè)中的楷模，組織中的標(biāo)兵。只有做好這七項(xiàng)修煉，方能起到榜樣的作用，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)的效果。本課程將從：積極主動(dòng)，以終為始，要事第一，雙贏思維，知彼解己，...
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《中國(guó)古典式激勵(lì)智慧》 課時(shí)：6H
《中國(guó)古典式激勵(lì)智慧》主講：王澤仁【課程前言】一個(gè)人如果士氣低落，人生就會(huì)走向低谷；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果士氣低落，組織就會(huì)走向衰落。大多數(shù)人的能力都在正態(tài)分布之內(nèi)，但不同的人面對(duì)同樣的問題、同樣的刺激，所作出的反應(yīng)卻截然不同。同樣是一天，不同的人活法卻不一樣。同樣是面對(duì)客戶，不同的人業(yè)績(jī)卻不一樣。同樣是經(jīng)歷艱難困苦，不同的人對(duì)挫折的處理方式卻不一樣。。。但我們都希望...
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《荀子》的智慧與啟迪--儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用 課時(shí)：12H
《荀子》的智慧與啟迪---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用【課程前言】先秦儒家三個(gè)最大的人物是孔子、孟子、荀子。荀子名況，又號(hào)荀卿，趙國(guó)人。儒家之中，荀子思想，是孟子思想的對(duì)立面。有人說孟子代表儒家的左翼，荀子代表儒家的右翼。這個(gè)說法，盡管很有道理，但是概括的過分簡(jiǎn)單化了。孟子有左也有右：左就左在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由；右就右在重視超道德價(jià)值，因而接近宗教。荀子有右也有左：...
